ممکن است کسی بپرسد که اگر در جوامع یا در سطح جهانی، افرادی وجود داشته باشند که دارای ثروت زیادی باشند، چه مشکلی به وجود می‌آید و چه ایرادی دارد؟ آیا تمرکز ما نباید روی افراد محروم باشد و تلاش کنیم تا آن‌ها را از گودال فقر بیرون آورده و نجات دهیم؟ این یادداشت، پاسخی متفاوتی به این سؤال ارائه خواهم کرد و مشکلات جامعه‌ای که در آن افراد ابرثروتمند وجود دارد را شرح خواهد داد.

در این گزارش تلاش شده است که ظرفیت‌های محور مقاومت در ابعاد غیر نظامی و سیاسی پرداخته و معرفی شود و اینکه مقاومت در ابعاد فرهنگی اجتماعی چه توانایی‌هایی در خود دارد.

جریانِ غالب تولید منطق و محتوای اقناعی در کشور متعلق به جریان بیگانه با جمهوری اسلامی ایران است و در این حوزه جریان انقلاب از بی‌عملی رنج می‌برد. متأسفانه در این وضعیت جمهوری اسلامی با انبوهی از شبهات نظری و فقر ایده مواجهه شده و همچنین منطق پشتیبان آن بازایستاده است. این مهم آینده جمهوری اسلامی را با چالشی جدی مواجه خواهد کرد.

عدم درک تفاوت‌های میان هدف و استراتژی سبب می‌شود که در اجرای سیاست‌های فرهنگی بر عامل جبر یا زور پافشاری شود و این تصور به وجود آید که می‌توان با اعمال فشار، اهداف را تحقق بخشید. در چنین نگاهی هدف در عمل به همان استراتژی تبدیل می‌شود و گفته می‌شود که ما می‌خواهیم فلان موضوع تحقق پیدا کند، پس فلان موضوع باید تحقق پیدا کند.

در حوزه فرهنگ نهادهای متعددی مشغول فعالیت هستند که تفاوت و تمایزهای بین آن‌ها چندان مشخص نیست. بخشی از نهادها به دلیل ناکارآمدی نهادهای پیشین به وجود آمده‌اند و بخشی دیگر به‌واسطه استقلال مدیریتی و مالی از سایر نهادهای مشابه. دیگر دلیل این تکثر رویکردهای سلیقه‌ای در مدیریت فرهنگ و عدم انسجام نهادهای بالادستی است.

بازخوانی نحوه مواجهه گروه‌ها در جهان اسلام با علم غربی می‌تواند روزنه‌ای برای تعیین وضعیت آینده ما با غرب ایجاد کرده و در مواجهه تمدنی انقلاب اسلامی با غرب راهگشا باشد از همین رو چکیده‌ای از مقاله ابراهیم کالین که در زمینه «نحوه مواجه اندیشمندان جهان اسلام با علوم غربی» نگارش یافته و انتشارات ترجمان منتشر ساخته است را ارائه می‌کنیم.

مرگی که بیشتر ما درباره آن هرروز می‌شنویم و شاید خیلی‌ها دغدغه رسیدن یا نرسیدن زمانش را دارند مرگ انسان از بعد جسمانی است، یعنی مرگ جسم انسان؛ اما انسان‌ها دارای عقل، عواطف و احساساتی هستند که غیر از جسمانیت آن‌ها است؛ به تعبیری می‌توان این بعد را «انسانیت» نام گذاشت.

ایجاد تمدن نوین اسلامی، همان آرمانی است که رهبری معظم انقلاب، مکرراً در سخنرانی‌های مختلف به عنوان هدف ملت ایران آن را گوشزد کرده و قوی شدن در ابعاد مختلف فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی را از الزاماتِ اساسیِ آن خوانده‌اند؛ بنابراین قوی شدن در بخشِ فرهنگی و اجتماعی را باید قوی شدنِ متن تمدن دانست که اساس تمدن نوین اسلامی است.

طرح پژوهشی «رویکردی جامعه‌شناسی به مفهوم ایران فرهنگی با تأکید بر قلمرو شرقی آن» در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی انجام شد.

بی‌تردید دشمنان از اتحاد سه کشور ایران، عراق و سوریه حول محور حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع) به شدت احساس ترس می‌کند و نزدیکی سه کشور را به منزله اتصال محور مقاومت و رسیدن ایران به مرز‌های سرزمین‌های اشغالی فلسطین و به صدا درآمدن ناقوس مرگ رژیم صهیونیستی دانسته است.