درباره غربت عهدنامه حضرت امیر خطاب به مالک اشتر
تعداد اخبار:۷

درباره غربت عهدنامه حضرت امیر خطاب به مالک اشتر

عهدنامه متنی است که در عین کوتاهی اش، امهات معیار‌های حکومت داری و یا به عبارت بهتر جامعه داری را در بر گرفته است. متنی که معیار حکومت غیر معصوم است چرا که خطاب به مالک اشتر و برای اجرا توسط او در مصر نگاشته شده است. شاید بتوان روح این متن را مفهوم «انسان گرایی شیعی» تلقی کرد که این خود فتح بابی است در مطالعه تطبیقی تعریف انسان، حقوق و جایگاه او بین اسلام و دیگر مکاتب بشری. علی در عهدنامه، انسان را ترسیم می‌کند و از روح انسانیت سخن می‌گوید. عهدنامه مالک اشتر در چهار بخش سیاست، عدالت، حقوق و مباحث جامعه شناختی معیار‌هایی فرازمانی و فرامکانی را پیش روی ما قرار می‌دهد که در مقایسه‌ای اولیه، تفاوت فاحشی با مرز آرمان پردازی‌های بشری در حوزه‌های انسانگرایی، برابری طلبی، عدالتخواهی و... دارد.
فراتر از بیگانگی...!

فراتر از بیگانگی...!

زمانی که «فرمان حکومتی امیرالمؤمنین به مالک اشتر» به‌عنوان موضوع پرونده انتخاب شد اولین مفهومی که در ذهن متبادر می‌شد، مساله «بیگانگی» ما با این متن بود. انتخاب این پروژه برآیند نمودی تلخ از بیگانگی ما با خود و هویتمان بود، جایی که مفاهیم اصلی حیات اجتماعی‌مان را فراموش کرده و به سراغ آن نمی‌رویم.
آن چنان که باید...

آن چنان که باید...

علامه جعفری در کتاب «حکمت اصول سیاسی اسلام»، با نگاهی جامع به بازکاوی سیاست از دیدگاه اسلام و تحریر رئوس کشورداری عقلانی از منظر اسلام پرداخته است؛ از دیگر خصوصیات این کتاب شمارش ویژگی‌های زمامدار اسلام و مقایسه پیش‌زمینه‌های تمدن اسلام برای زمامداری با دیگر تمدن‌هاست.
عهدنامه متن مقدس حکمرانی

عهدنامه متن مقدس حکمرانی

این مقدمه بیشتر جهت پاسخ به شبهه‌ای بود که این روز‌ها با شنیدن نام عهدنامه توسط برخی صاحب نظران مطرح می‌شود و برای توجیه معضلات موجود و شرایط روز، سعی می‌کنند عهدنامه را متنی مقدس و زیبنده موزه‌ها و تابلوفرش‌ها معرفی نمایند و با بیان اینکه به دلیل شرایط روز و دوران غیبت امام معصوم، نباید توقع اجرایی شدن مفاد عهدنامه را داشته باشیم به زعم خودشان در حال حراست از حکومت دینی هستند.
اساسِ این جامعه بر حق است!

اساسِ این جامعه بر حق است!

امیرالمومنین در عهدنامه می‌گویند که جامعه از طبقات تشکیل شده و هیچ یک از این طبقات بدون طبقه دیگری به صلاح نمی‌رسد. به این دلیل که این طبقات باید کمک رسان یکدیگر و در واقع لازم و ملزوم باشند. ایشان درباره طبقات سفلی، مالک را به خداوند قسم می‌دهند! می‌فرمایند که؛ الله الله فی طبقه السفلی!
عهدنامه الگوی پیشرفت ماست

عهدنامه الگوی پیشرفت ماست

عهدنامه نه یک متن فلسفی‌سیاسی، نه برگرفته از فقه سیاسی و نه متن برآمده از بطن دانش‌اجتماعی سیاسی است؛ این متن یک میثاق و پیمان یا منشور و قانون اساسی است؛که می‌تواند یک راهبرد و الگوی مهم برای جهان و به‌ویژه جهان اسلام باشد؛ مسلمانان سندی با این اوصاف دارند و متأسفانه به دنبال راه توسعه هستند.
حکومت برای حکومت ارزشی ندارد

حکومت برای حکومت ارزشی ندارد

حکومت دینی حکومتی است که، اولا، معارف دینی را در جامعه به درستی نشر دهد، ثانیا، ارزش‌های دینی را در جامعه حاکم کند و گسترش دهد و، ثالثا احکام الهی و شریعت اسلامی را در جامعه اعمال کند؛ یعنی عدالت را با تعریف دینی اجرا کند. این‌ها سه رکن و سه شرط دینی بودن حکومت است حکومت به همان میزانی که تابع این سه رکن است، دینی است و به همان میزان مقدس است.
عهدنامه‌ای برای جامعه مدنی علوی!

عهدنامه‌ای برای جامعه مدنی علوی!

حضرت در عهدنامه اینطور می‌گویند؛ مردم دو گروه هستند یا برادر دینی تو و یا در آفرینش همانند تک هستند. باید به یک چشم به آن‌ها نگاه کنی و حقوق برابری برای شان در نظر بیاوری. این اشتباه است که برخی می‌گویند او را در جای خود و دیگری را نیز در جای خود بنشان!