روایت هنرمندان از مفهوم ایستادگی و تاثیرات اجتماعی
تعداد اخبار:۸

روایت هنرمندان از مفهوم ایستادگی و تاثیرات اجتماعی

اراده اجتماعی برای ایستادگی در مسیر پیش روی انقلاب اسلامی، ازجمله چالش‌هایی است که همواره در کشور مطرح بوده است، اما لازم است پیش از آنکه مسیر پیش روی انقلاب اسلامی را ترسیم کنیم، ایستادگی و اصولاً مقاومت و پایداری را تعریف و تبیین کرده و به تأثیرات اجتماعی ایستادگی بپردازیم. همچنین پاسخ به سؤال که «آیا ادبیات ایستادگی و مقاومت در چند دهه گذشته وارد ادبیات مسئولان و فرهنگ جامعه شده و یا اینکه سابقه تاریخی و ملی و جهانی دارد» ضروری است. بدین منظور و برای بررسی ریشه‌های ادبیات ایستادگی به سراغ برخی از اهالی فرهنگ و هنر رفته‌ایم، زیرا معتقدیم که هنرمند فرهنگ‌ساز است و با این واژه‌هایی، چون ایستادگی، مقاومت و پایداری آشناست.
هنر برای هنر در فرهنگ ایران جایی ندارد؛ هنر دارای موضع است

هنر برای هنر در فرهنگ ایران جایی ندارد؛ هنر دارای موضع است

پژوهشگر ادبی با بیان اینکه ایستادگی جزو ذات ادبیات ما بوده در آن تردیدی نیست؛ گفت: تقریبا در مقاطع مختلف تاریخی ایران، هنر تفریحی، انتزاعی و سرگرمی بدین منظر هنر برای هنر کمتر داشته ایم و در فرهنگ ایرانی چنین چیزی وجود ندارد و تقریبا همه هنر ما دارای موضع بوده است؛ باید توجه داشت که کسی که موضع دارد ایستادگی می‌کند و کسی که موضع ندارد نسبت به آنچه که پیش آمد‌ه منفعل است.
ادبیات مقاومت در برابر هرگونه استعمار، استثمار و استحمار

ادبیات مقاومت در برابر هرگونه استعمار، استثمار و استحمار

قادری با بیان اینکه هنرمند باید بر حکومت باشد و در حکومت نباشد، دروغ بزرگی است که در جامعه جاافتاده گفت: الزاماً ادبیات و تئاتر به مخاطب آموزش نمی‌دهد بلکه شیوه اندیشیدن را یاد می‌دهد و اگر مفهوم مقاومت و ایستادگی را بدانیم، شیوه اندیشیدن و بازگشت به خویش تن را می‌آموزیم و در برابر هرگونه استعمار، استثمار و استحمار می‌توانیم ایستادگی کنیم.
مقاومت تبعه جریان است/ «مهدویت» محصول جریان ساز و «حسینیت» روش حرکت بر مسیر به سمت محصول است

مقاومت تبعه جریان است/ «مهدویت» محصول جریان ساز و «حسینیت» روش حرکت بر مسیر به سمت محصول است

قدیریان طراح صحنه فیلم «ملک سلیمان» با اشاره به اینکه مقاومت تبعه‌ی جریان است، گفت: اگر قرار است تمدنی ایجاد شود، باید «جریانی» وجود داشته باشد؛ در بین شیعیان دو عنصر مهم جریان ایجاد می‌کند؛ «مهدویت»، این بال عظیم شیعه جایگاه محصول و هدف را دارد و به دلیل داشتن مقصدی متعالی، جامعه را به حرکت تشویق کرده و جریان ایجاد می‌کند و بال «حسینیت» روش حرکت بر مسیر به سوی محصول است و همچون کاروانی در مسیر رسیدن به مهدویت، آحاد جامعه را با خود و در مسیری امن حرکت می‌دهد.
مساله ادبیات پایداری دفاع از حیثیت و هویت انسان است

مساله ادبیات پایداری دفاع از حیثیت و هویت انسان است

پژوهشگر ادبی با اشاره به اینکه مقداری بی انصافی است که فکر کنیم ادبیات ایستادگی یک جور ایستادگی لجوجانه مسئولان حکومتی بر مبانی گفت: ایستادگی برای این است که انسانیت از بین نرود؛ ممکن است مصادیق با هم متفاوت باشد، اما مفاهیم آن برابر است؛ معیار‌هایی که هر ملت آن را زندگی شایسته انسانی و شرافتمندانه معنی می‌کند یعنی ایستادگی و دفاع از حیثیت و هویت انسان.
تفکر، کار متفکر و تبدیل آن تفکر به هنر، بر عهده‌ی هنرمند است/ هنرمند نباید در فضای تفکرات سخیف تنفس کند

تفکر، کار متفکر و تبدیل آن تفکر به هنر، بر عهده‌ی هنرمند است/ هنرمند نباید در فضای تفکرات سخیف تنفس کند

قدیریان طراح صحنه فیلم «ملک سلیمان» با اشاره به اینکه در جامعه متفکر نداریم و اگر هم هست برای هنرمندان حرفی ندارد، گفت: هنرمند در خور فضایی که نفس می‌کشد، تولیدات دارد و اگر سینمای ایران به این میزان سخیف است، به این خاطر است که تفکر ما سخیف است؛ هنرمندان بر اساس آن فضای تفکری و آشنایی با مانیفست‌های آن تفکرات، تولید اثر می‌کردند و در نتیجه مردم قبل از آشنایی با آن تفکر، آن را در قالب یک اثر هنری می‌دیدند.
لایه های مردمی هنرهای نمایشی

لایه های مردمی هنرهای نمایشی

نویسنده کتاب «آناتومی ساختار درام» گفت: هنر برای عام مردم است و یک روساخت دارد و چندین مرحله ژرف ساخت و هرچه قدر نگرش و دانش شما بیشتر باشد به ژرف ساخت بیشتری می‌رسید.
دردناک است که مرکز ملی نمایش‌های آیینی و سنتی نداریم

دردناک است که مرکز ملی نمایش‌های آیینی و سنتی نداریم

اگر علاقه مندی مردم به نهضت عاشورا نبود، همین تعزیه و همین چند مجلسی هم که خوانده می‌شود، فراموش می‌شد. هیچ اقدامی برای راه‌اندازی یک مرکز ملی برای نمایش‌های آئین سنتی بعد از انقلاب انجام نشد و این جای تاسف دارد و دردناک است. ما که تا این اندازه دم از استقلال می‌زنیم، چرا نسبت به فرهنگ و تمدن خود در یک جا‌هایی بی توجه هستیم؟
پایداری و ایستادگی هنر برای «بودن» و «شدن»

پایداری و ایستادگی هنر برای «بودن» و «شدن»

جوهره هنر مقاومت، پایداری و ایستادگی است و در ایران این مفهوم بیش از آنکه به کشمکش‌های درونی فرد در مواجهه با نیروی خیروشر و مبارزه علیه کژی‌های درونی و پیرامونی باشد، تکیه‌بر مقاومت و پایداری در برابر دشمنان متجاوز به سرزمین ملی یا مذهبی دارد. این‌گونه هنر مقاومت بر دو محور «بودن» و «شدن» استوار است.