پایگاه تحلیلی سدید

راهبرد - موضوعات گفتمانی
سودای آینده بهتر چگونه فردای ما را می‌سازد؟
بررسی نقش دیالکتیک نیرو‌های اجتماعی در سامان امروز جامعه در گفتگو با مهدی سلطانی؛
تغییرات دو قرن گذشته به معنای آن نیست که ما یک موقف جدیدی تعیین کرده ایم، بلکه این سنت ایرانی است که به واسطه آنکه شور زندگی دارد، راه‌های جدیدی را امتحان کرده است. اتفاقا در خود اروپا نیز همین مسیر طی شده است، در یک جلسه‌ای خطاب به «جان میلبنک» این مسئله را می‌خواستم متذکر شوم آیین پروتستانی که شما مدام آن را نقد می‌کنید از دل رهبانیت مسیحی آگوستینی که پشت آن ایستاده اید شکل گرفت و بلای جان شما و ما شد.
عوامل کاهش کارکردهای اصیل مسجد
بررسی کارکردهای امروز مساجد در گفتگو با چند مسئول مربوط با امور مساجد؛
حجت‌الاسلام مجتبی صداقت، مدیر سابق برنامه‌ریزی فرهنگی مرکز رسیدگی به امور مساجد، بزرگ‌‌ترین معضل مساجد را سوای از عدم هماهنگی نهادهای مرتبط با مسجد، در عدم سیاستگذاری کلان نظام در بحث مساجد دانسته، می‌گوید: به نظر من بالاتر از عدم هماهنگی دستگاه‌های مرتبط با مسجد، عدم سیاستگذاری کلان نظام است. هیچ نهادی به کارکرد مسجد اضافه نمی‌کند بلکه قطعه قطعه از آن جدا می‌کند. تنها مردم پای مسجد ایستادند و آن را جهادی مدیریت می‌کنند و اگر مشکلی هم در یک مسجد پیش می‌آید، به دلیل چالش سیاستگذاری کلان و عدم هماهنگی نهادهای مرتبط با مسجد است که سبب اداره سلیقه‌ای این اماکن مقدس می‌شود.
ایرانِ در گذار
تأملی در تطورات جامعه ایرانی طی دو قرن گذشته؛
جامعه ایرانی، اجتماعی است دیرین که بار تاریخ را به دوش می‌کشد، در طی ده‌ها قرن گذشته، این جامعه فراز و فرود‌های گوناگونی را تجربه نموده و چالش‌های متعددی را پشت سر قرار داده است، از همین رو انبانی لب ریز از تجربیات تحول را با خود حمل نموده و در نتیجه تکاپو را برای یافت نظمی جدید آغاز کرده است.
«جهل آمریکایی» نتیجه سلطه فرهنگی آمریکا بر جهان
درسی که دیگر کشور‌ها باید از تجربه ایالات متحده بگیرند؛
امروز دیگر شرایط مانند دهه ۱۹۵۰ نیست. تلاش‌های جنبش حقوق مدنی و قدرت‌های جهانی‌سازی، بسیاری از موانع اواسط قرن بر سر راه ورود جریان فرهنگ خارجی به ایالات متحده را از بین برده است. رژیم مهاجرت با سهمیه نژادی سرانجام در سال ۱۹۶۵ سقوط کرد و مرز‌های آمریکا را به روی اتباع خارجی در همه جا باز کرد و جمعیت‌شناسی آمریکا را تغییر داد.
تحول در علوم‌انسانی باید از کجا شروع شود؟
توصیه‌های سیاستی تحول در علوم‌انسانی در گفتگو با سیدسعید زاهدزاهدانی؛ 
راهبردهایی که توسط مقام‌معظم‌رهبری ارائه می‌شوند با اتکا به علوم‌انسانی اسلامی است. اگر این راهبردها در جامعه آن‌گونه که باید و شاید و ایشان می‌فرمایند عملیاتی نمی‌شود به این علت است که دستگاه کارشناسی و اجرایی ما از علوم‌انسانی اسلامی بی‌بهره است و می‌خواهد با همین علوم‌انسانی رایج کار‌ها را پیش ببرد. با تحول در علوم‌انسانی و اصلاح امور براساس گفته‌های رهبری، به‌تدریج به فضل الهی، راه برای تحول در علوم، آن‌گونه که همه رفتار‌های اجتماعی ما براساس اسلام عزیز شود، هموار می‌شود.
سیاستگذاران اصلی عرصه فرهنگ چه کسانی باید باشند؟
«سهم فرهنگ در توسعه اقتصادی» در گفت‌وگو با دکتر بهمن ذکی‌پور؛
ذکی‌پور بر این باور است؛ کارآفرینان، بسیاری از آداب و عادات فرهنگی جوامع انسانی را تغییر داده‌اند، و اگر جهت و خلاقیت‌های آنان نبود در صنعت پوشاک، ساختمان‌سازی، خودروسازی و... ما شاهد این حجم از تنوع و نوآوری نبودیم. منتهی مشکل از اینجا شروع می‌شود که آنان، دست‌کم تا نیمه اول قرن بیستم، بطور مستقیم در تعریف «سیاستگذار فرهنگی» قرار نمی‌گرفتند، اما از نیمه‌های اول قرن بیستم شاهد هستیم که نحوه مدیریت این کارآفرینان بتدریج تبدیل به پدیده فرهنگی می‌شود.
چرا پروژه علوم انسانی اسلامی محقق نمی‌شود؟
بررسی چگونگی تحقق علوم انسانی اسلامی در گفتگو با حجت‌الاسلام عباس ایزدپناه؛
حجت‌الاسلام عباس ایزدپناه، عضو هیئت علمی دانشگاه قم گفت: وقتی مبانی که شامل فلسفه، کلام و عرفان است در اسلام، توحیدی می‌شود بنابراین مشخص است که در علومِ مبانی، انقلاب رخ می‌دهد و اسلام هم تأکید خاصی بر این موضوع دارد و در نتیجه علوم که شامل علوم تجربی و ریاضی و فنی و مهندسی است نیز تعاملی خواهند شد.
دانشگاه و راه‌های نرفته
در باب تاریخچه تاسیس مراکز تولید علم در ایران؛
مرور انتقادی راه طی شده در ایران از مدرسه سیاست در عهد قاجار تا امروز که در هرجای ایران یک دانشگاه و دانشکده علوم انسانی تاسیس شده است نشان می‌دهد باید نشست و کوشید که خصلت‌های دانشگاهی را به علوم انسانی ایران بازگرداند تا هم علوم انسانی بتواند کارکرد‌های خاص خود اعم تمرکز بر علم، پاسخ‌گویی به مسائل جامعه و نقد و اصلاح رویه‌ها بپردازد و هم حکمرانی و در نتیجه جامعه از قبل آن منتفع گردد.
چرا جهانی شدن برای همه کشور‌ها مفید نیست؟
نابرابری همچنان مهمترین دغدغه بشر است؛
در کشور‌های در حال توسعه، خود نابرابری همیشه آنقدر مشکل ساز نیست، اما ترکیب و تعامل آن با عوامل دیگر عموما مشکلات زیادی به بار می‌آورد. ترکیب نابرابری با بازار‌های ضعیف، دولت‌های ضعیف و نهاد‌های ضعیف تاثیر مستقیم در زندگی مردم می‌گذارد. به همین دلیل اقتصاددانان توسعه باید توجه داشته باشند: نادیده گرفتن نابرابری به طور کلی به معنای عقب گرد در مسیر توسعه است.
روشن‌فکری؛ جریان برآمده از سرخوردگی
اولین مواجهه ایران و غرب در گفتگو با موسی نجفی؛
پس از جنگ ایران-روس ازنظر فرهنگی دچار انحطاط می‌شویم و وحدت فرهنگی جامعه را برای مقطعی به‌هم می‌ریزد. این شکست در جنگ، شکست روحی، فرهنگی و روانی است که مدت‌ها طول کشید تا ترمیم شد. همینجا جریان بهائیت شکل گرفت. درنتیجه این ضعف استقلال و فرهنگی و اجتماعی دچار بحران هویت شدیم و افکار دیگر آمد و نطفه جریان روشن‌فکری بسته شد.

خط پایان نابسامانی عرصه توزیع کتاب، کجاست؟

دنیای واقعی حجاب‌استایل‌ها چگونه است؟

برای سیاحت به «زادگاه خورشید» رفته بود اما دلش را همان‌جا، جا گذاشت

سودای آینده بهتر چگونه فردای ما را می‌سازد؟

انیمیشن را به صورت صنعتی درست می‌کنیم

در بازطراحی برنامه درسی، نباید نگاه کوتاه مدت داشت

دیجیتالی‌شدن دانشگاه‌ها داروی شفابخش علوم‌انسانی است؟

جنگ و تولد یک اثر هنری

ادبیات داستانی ایران قابلیت جهانی شدن دارد

«پکا» ایده ناکام جمعی از ناشران

خط فارسی نیازمند اصلاحات بنیادین است

مصاحبه رودر رو با داعشی‌ها

هیأتی‌هایی که دنبال برندسازی رفتند

دلی که برای خدمت آرام و قرار ندارد

بی‌نظم مثل بازار کتاب!

سیمای شریف یک دینداری باشکوه

دانشوری نخبه و نادر از تبار کتاب شناسان

خطر مرگ با لاکچری‌بازی در اتاق زایمان!

رئیس نظمیه تهران آلت دست مشروطه خواران!

وقتی درگیری تبدیل به فاجعه می‌شود

چاپ کتاب را مد نظر داشتیم نه کتابسازی

می‌توانیم مبتکر دیپلماسی فرهنگی باشیم

تهران، شب از تو دور است؟!

شبکه نمایش خانگی مُروّج کدام سبک زندگی است؟!

فصل تبادل فرهنگی

صداوسیما کماکان می‌تواند حرف اول را در جذب مخاطب بزند

فکر ایرانی چرا رابطه خود با تجدد را بر اساس تضاد شکل داده است؟

مهم‌ترین قدم در تربیت فرزندان

در نقد تحریم سینمای استراتژیک

دنیای رسانه، قفل ارتباطات را شکست