پایگاه تحلیلی سدید

راهبرد - گفتمان فرهنگی
اندیشه امام‌موسی صدر برگرفته از متن جامعه
در گفتگو با شریف لک‌زایی مطرح شد؛
نقطه‌های زایش جریان مقاومت در لبنان، خود امام‌موسی صدر است و نه کس دیگری. اولین رهبر حزب‌الله، سیدعباس موسوی شاگرد ایشان است و بعد آقایان نصرالله و دیگران.
علوم «غریبه»!
رویکرد‌های اندیشمندان اسلامی به علوم غربی چگونه است؟
بازخوانی نحوه مواجهه گروه‌ها در جهان اسلام با علم غربی می‌تواند روزنه‌ای برای تعیین وضعیت آینده ما با غرب ایجاد کرده و در مواجهه تمدنی انقلاب اسلامی با غرب راهگشا باشد از همین رو چکیده‌ای از مقاله ابراهیم کالین که در زمینه «نحوه مواجه اندیشمندان جهان اسلام با علوم غربی» نگارش یافته و انتشارات ترجمان منتشر ساخته است را ارائه می‌کنیم.
هیولای فقر با انسان و جامعه چه می‌کند؟
آدمی را دو مرگ است!
مرگی که بیشتر ما درباره آن هرروز می‌شنویم و شاید خیلی‌ها دغدغه رسیدن یا نرسیدن زمانش را دارند مرگ انسان از بعد جسمانی است، یعنی مرگ جسم انسان؛ اما انسان‌ها دارای عقل، عواطف و احساساتی هستند که غیر از جسمانیت آن‌ها است؛ به تعبیری می‌توان این بعد را «انسانیت» نام گذاشت.
معنا و الزامات قوی شدن در بعد فرهنگی و اجتماعی
ایجاد تمدن نوین اسلامی، همان آرمانی است که رهبری معظم انقلاب، مکرراً در سخنرانی‌های مختلف به عنوان هدف ملت ایران آن را گوشزد کرده و قوی شدن در ابعاد مختلف فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی را از الزاماتِ اساسیِ آن خوانده‌اند؛ بنابراین قوی شدن در بخشِ فرهنگی و اجتماعی را باید قوی شدنِ متن تمدن دانست که اساس تمدن نوین اسلامی است.
ایجاد تخم نفرت و عرب‌ستیزی در پناه غیرت ایرانی/ شایعه برای اختلاف‌افکنی و کاهش حضور مردم در راهپیمایی اربعین
گزارش فرهنگ «سدید» از اختلاف‌افکنی دشمنان علیه ایران و عراق در جنگ رسانه‌ای
بی‌تردید دشمنان از اتحاد سه کشور ایران، عراق و سوریه حول محور حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع) به شدت احساس ترس می‌کند و نزدیکی سه کشور را به منزله اتصال محور مقاومت و رسیدن ایران به مرز‌های سرزمین‌های اشغالی فلسطین و به صدا درآمدن ناقوس مرگ رژیم صهیونیستی دانسته است.
سازوکارهای گفتمان‌پردازی به‌روایتِ رهبرِ انقلاب
مهدی جمشیدی
از آنجاکه حاکمیّت در عرصۀ مسأله‌های راهبردیِ فرهنگ، دچارِ اختلال و نقصان است و باید در بسیاری از مسأله‌ها، به نقطۀ آغاز بازگشت و چاره‌اندیشی و تدبیر کرد، نمی‌توان این عرصه را رها کرد و یا آن را فرعی شمرد، و به‌سراغِ مسأله‌های خُرد و جزئی رفت.
چگونگیِ تحقّقِ راهبردِ «مقاومتِ فرهنگی»
مهدی جمشیدی
فرهنگ، نباید در گذشتۀ خویش، متوقف بماند و نتواند ارزش‌هایش را «بازتولید» و «بازآفرینی» کند، بلکه باید «زایش» و «زایندگی» داشته باشد و به نیازهای نو شوندۀ زمان، پاسخ گوید.
منطق کار فرهنگی «گفتمان‌مدار» و «گفتمان‌پرداز»
مهدی جمشیدی
هنگامی‌که امری به گفتمان تبدیل شد، «به طور طبیعی»، به عرصۀ «عمل/ اقدام/ اجرا/ تحقّق» نزدیک خواهد شد و اجرای آن، کار دشواری نخواهد بود؛ چون گفتمان حاکم بر یک جامعه، مانند «هوا» است که همگان چه بخواهند و چه نخواهند، آن را تنفّس می‌کنند. پس نباید تصوّر کرد که نیرو‌های فکری و فرهنگی، چون قدرت اثرگذاری ندارند و کار در دست مدیران و کارگزاران است، نمی‌توانند آرمان‌ها را دنبال کنند.

رژیم پهلوی در ابتدای تأسیس دچار عدم‌مشروعیت بود

«نظام ولایی در اندیشه رهبر معظم انقلاب»

پیامدهای دور شدن از غدیر

عاقبت تحصیلکردگان تئاتر

معترضان چگونه منابع خود را به منافع تبدیل می‌کنند؟

کشف استعداد در کلاب‌هاوس

وابستگی شاه به اروپا و امریکا باعث وقوع انقلاب شد

مجموعه پوستر «درباره الغدیر» به مناسبت عید غدیر

آزادی به‌مثابه حق تعیین سرنوشت

بررسی باید‌ها و نباید‌های استفاده فرزندان از اینترنت

نارضایتی بدنه سینما از بی‌عدالتی در پرداخت دستمزد‌ها

الهامات غیبی علی اصغر

بخش های ایجابی و سلبی قانون حجاب اجرا نمی شود

آیا رژیم پهلوی اصلاح پذیر بود؟

از اعتراضات کور تا جنبش سازمان یافته

معجزه شهدای لشکر همدان در محافظت از تنگه چهاززبر

کتب محافظان آسمانی؛ نقشه‌راه جوانان و نوجوانان

بازنده و برنده بودن در گرو کودکی

هویتی متمایز از سایر ملت‌ها!

چگونه سرمایه شما را تبدیل به یک کنش گر خشن می‌کند؟

پازل «همسریابی»؛ از سایت تا اپلیکیشن

والا پیام‌دار؛ محمد!

امام صدر پنجاه سال جلوتر از زمانه اش بود

چگونه معترضان دنیای خود را می‌سازند؟

بدون ابزار تحول، بقایی در کار نیست

حکایت کشف حجاب

کارنامه میسیون‌های امریکایی در ایران

این زخم، کاری به مخاطب ندارد

تربیت معلم؛ از دارالمعلمین تا دانشگاه فرهنگیان

ازهم‌گسیختگی هویتی در جامعه‌ای ملتهب