ثروت
خبرهایی از تشدید شکاف طبقاتی در جهان به گوش میرسد؛
گزارش آکسفام در مورد نابرابری و قدرت شرکتهای جهانی نشان میدهد که پنج مرد ثروت مند جهان از سال ۲۰۲۰ تاکنون ثروت خود را بیش از ۲ برابر افزایش داده و ثروت خود را از ۴۰۵ میلیارد دلار به ۸۶۹ میلیارد دلار رساندهاند. ثروت ۵ ابر ثروت مند جهان طی سه سال گذشته هر ساعت ۱۴ میلیون دلار اضافه شده است درحالیکه نزدیک به ۵ میلیارد نفر در این مدت فقیرتر شدهاند.
کد خبر: ۹۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۰
مروری بر تاثیرات دارایی نامتعارف بر شخصیت و روان افراد؛
شواهد بسیار حاکی از آن است که پول، بالاتر از مقدار معینی، قدرت زیادی در خرید شادی و تامین حد بالاتری از خوشحالی را ندارد، با این حال، افراد بسیار ثروت مند همچنان بر این باورند که ثروت بیشتر میتواند آنها را خوشحالتر کند و معتقدند: شادی از پولی حاصل میشود که هنوز ندارند و باید آن را کسب کنند.
کد خبر: ۶۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۳۱
نگاهی گذرا به افزایش ضریب جینی در دوران پساکرونا؛
مشاهده سطح بالای تبعیض اقتصادی در کشورها موجب شده است تا حس یاس و ناامیدی نسبت به آینده در جامعه فقیر افزایش یافته و یک حس نفرت نسبت به جامعه پولدار بوجود آید. قیام و شورش اجتماعی اقشار فقیر در جهان علیه سرمایه داری و ثروت افزونی ثروت مندان با افزایش لایههای شکاف طبقاتی یکی از تبعات خطرناک برای جامعه جهانی بوده است.
کد خبر: ۴۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۶
درنگی بر نسبت ما و سرمایه داری تکاثری؛
اغنیا و توانگران میتوانند از عنوانِ "شرالامه" (اشرارِ امت) که پیامبر اکرم (ص) به آنان داده است (شر امتی الاغنیاء ...)، خود را نجات دهند و داخل عنوان "خیرالامه" شوند! اما نسبتِ ما با " اشرارِ امت " (که تعبیری بی سابقه از سوی پیامبر اکرم است و شامل ثروت مندانی میشود که حاضر به انفاقِ مال خود نیستند!)، طبقِ نص آیات و روایات دقیقا باید چگونه باشد!
کد خبر: ۴۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۹
یادداشت// میر محمد موسوی
اما بعد از اشاراتی که از اهمیت بینظیر و بنیادی "عدالت" در دین و دینداری و جامعه و حکومت دینی گذشت، آنچه در این نوشتار کوتاه از میان مباحث گسترده مربوط به عدالت (مفهوم شناسی، نظریات و مناظرعدالت و...) مراد است؛ نگاهی کوتاه به مفهوم کاربردی عدالت در حکومت اسلامی؛ با توجه به دو مفهوم "فقرزدایی" و "تکاثرستیزی" به عنوان دو رکن و اصل والزام اصلی در نظریه عدالت و حکومت عادل دینی است.
کد خبر: ۲۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۵
نوعی معادلۀ هنجاری رفتار ما را در مواجهه با نابرابریهای اجتماعی تعیین میکند
چرا از بچهپولدارهای نازپرورده بدمان میآید؟ چرا حتی وقتی آرزوی پولدار شدن میکنیم، همیشه به خودمان وعده میدهیم که پولدارهایی خواهیم شد که شبیه این بچهپولدارها نخواهند بود؟ در مقابل، به همان اندازه که از پولدارها بدمان میآید، نگاه مثبتی هم به فرودستان داریم. یعنی آدمهای فقیر را، حتی وقتی هیچچیز دربارۀ آنها نمیدانیم، آدمهایی ارزشمند و مهربان تلقی میکنیم. گویا ماجرا فقط نوعدوستی یا برابریطلبی نیست. اگنس کالارد، فیلسوف پرطرفدار این روزها، جواب جدیدی به این سوال میدهد.
کد خبر: ۲۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۲