خشونت خانگی
روزنامه نگاری صلح چیست و از چه می‌گوید در گفتار اکبر نصرالهی/ بخش اول؛
گالتونگ به صراحت بیان می‌کند که در روزنامه نگاری صلح، بجای برجسته سازی جنگ باید به صلح، بجای رسانه‌ای کردن رویداد‌های زندگی انسانی باید به انسانی کردن فضای رسانه‌ای و روش‌ها و مهارت‌هایی که نتیجه آن تفاهم و گفتمان و پرهیز از خشونت باشد، توجه شود.
کد خبر: ۷۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۳
روزنامه‌نگاری صلح چیست و از چه می‌گوید در گفتار اکبر نصراللهی/ بخش دوم؛
با کثرت رسانه‌ها و بروز پدیده ارتباط جمعی شخصی از سال ۱۹۶۰ به بعد با ما نوع جدیدی از خشونت بنام خشونت رسانه‌ای و خشونت در فضای مجازی و شبکه‌های ارتباط جمعی مواجه هستیم. به این مفهوم که منطقه و جغرافیای وقوع و بروز خشونت از منزل و کوچه و خیابان به فضای مجازی و در قالب خشونت کلامی، تصویری و نوشتاری تغییر پیدا کرده است؛ لذا این موضوع سبب شده تا ما در فضای مجازی با پدیده «مارپیچ سکوت» و «دیکتاتوری رسانه‌ای» مواجه شویم.
کد خبر: ۷۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۳
وضعیت سنجی تغییر در عملکرد نامطلوب رسانه‌ها پیرامون ترویج خشونت در گفتار داود صفایی؛
روزنامه نگاری مقاومت هم گونه‌ای از همان روزنامه نگاری صلح است. چرا ما می‌خواهیم نام دیگری را بر روی آن بگذاریم؟! در واقع مقاومت‌های کشور‌های جهان سوم در مقابل کشور‌های قدرتمند همان روزنامه نگاری صلح است. بدین ترتیب ما نباید اصلا نگران این باشیم که روزنامه نگاری صلح مربوط به کشور‌های قدرتمند است، بلکه برعکس، روزنامه نگاری صلح متعلق به کشور‌های جهان سوم و ضعیف است. آن‌ها باید پرچم دار روزنامه نگاری صلح باشند.
کد خبر: ۷۶۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۲
بررسی ارتباط نظام فرهنگی و خشونت‌ورزی در جامعه در گفتار محمدرضا سرگلزائی/ بخش دوم؛
ما نه در مقابل ریشه‌های خشونت مقاومت جدی نشان می‌دهیم و نه در مقابل خشونت‌های کلان در جهان و جامعه خودمان اقدام جدی انجام می‌دهیم. ما فقط در یک سطحی از خشونت واکنش نشان می‌دهیم که آن وقت هیچ اقدام ما تاثیر کلان و ریشه‌ای نخواهد داشت.
کد خبر: ۷۳۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۱
بررسی ارتباط نظام فرهنگی و خشونت‌ورزی در جامعه در گفتار محمدرضا سرگلزائی/ بخش اول؛
هیجان خشم، یک هیجان غیر ارادی‌ست، به این معنا نیست که غیرارادی بودن یک امر کاملا مطلق است؛ بلکه بر اساس عادت‌ها و مهارت‌هایی که داریم میزان توان ما برای کنترل خشم متفاوت است. پس خشم از جنس هیجان و یک رفتار غیرارادی‌ست. اما خشونت یک رفتار ارادی و به این معناست که ما از حریم دیگری عبور کنیم و به حریم دیگری تجاوز کنیم.
کد خبر: ۷۱۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۹
بررسی ابعاد خشونت خانگی خانواده‌های ایرانی در گفتگو با مرضیه ابراهیمی/ بخش دوم؛
اگر زوجین مؤمن باشند، منطق رفتاری آن‌ها در زندگی نیز روشن است. اما فردی که به چارچوب قوانین دینی پایبند نبوده و نیست، نمی‌تواند روند منطقی را در زندگی خود داشته باشد. این روند منجر به بروز آشفتگی در زندگی خانواده و پس‌ازآن اجتماع می‌شود که آسیب‌های زیادی را به همراه خود خواهد آورد.
کد خبر: ۴۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳
بررسی ابعاد خشونت خانگی خانواده‌های ایرانی در گفتگو با مرضیه ابراهیمی/ بخش اول؛
ما همواره خشونت را به صورت فیزیکی درک کرده و در نتیجه یک فرد قدرتمند را به عنوان آسیب زننده و اعضای ضعیف را به عنوان اسیب پذیر تلقی کرده ایم، اما تاکید ما بر نقش زنان در این حوزه، به دلیل جایگاه مهم عاطفی و روانی زن در خانواده است.
کد خبر: ۴۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۹
مسئله‌شناسی رفتار جامعه پساکرونا در گفتگو با حسین باهر؛
اعمال محدودیت‌ها از سوی دولت‌هادر پی شیوع ویروس کرونا با واکنش‌های رفتاری از سوی مردم همراه بوده که جامعه‌شناسان را با مسئله جدیدی مواجه ساخته است؛ تغییر در برنامه‌ها موجب شده که مردم نتوانند با سازوکار‌های تحمیلی و یک‌باره به خوبی کنار بیایند. بر همین اساس کارشناسان بسیاری معتقدند که خلأ‌های سیاست‌گذاری اجتماعی با شیوع ویروس کرونا بروز پیداکرده و لازم است که تغییر احتمالی رفتار جامعه در پساکرونا بررسی شود.
کد خبر: ۲۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳