پایگاه تحلیلی سدید

برچسب ها
کره جنوبی
نگاهی به تغییرات ازمون ورودی دانشگاه درکره جنوبی؛
ژاپن و کره جنوبی ازجمله کشور‌هایی هستند که سال‌هاست آزمون‌هایی را برای ورود افراد به دانشگاه برگزار می‌کنند، اما به‌تازگی خبر از اعمال تغییر و تحولاتی در این آزمون‌ها داده‌اند که از قرار معلوم در راستای توسعه فناوری در کشور در دستور کار دولت قرار گرفته است. به‌عبارتی زمانی که ما در ایران بر سر حذف یا عدم حذف دروس عمومی در کنکور بحث می‌کنیم، در گوشه‌ای از همین قاره آسیا، چشم‌بادامی‌ها به فکر اصلاح آزمون‌های ورودی منطبق با تحولات فناورانه روز دنیا هستند.
کد خبر: ۸۸۹۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۲

گفتگویی با عباس فرجی در باب موج کره ای؛
چالش جدی حوزه آموزشی کشور، فقدان پژوهش و مطالعاتی است که بتواند تغییر سبک در نسل‌های مختلف را مورد بررسی قرار دهد. درباره کی-‌پاپ و افزایش علاقه دانش‌آموزان به این موسیقی هم همین اتفاق تکراری رخ داده.
کد خبر: ۷۷۹۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۳۰

گفتگویی پیرامون موج کی پاپ با مرضیه ادهم؛
مرضیه ادهم، پژوهشگر رسانه و فرهنگ درباره کی پاپ گفت: این گروه‌ها در فضای مجازی حضور پررنگی دارند. فقط یک محصول موسیقایی به مخاطب نمی‌دهند، بلکه یک لایف‌استایل ارائه می‌کنند که شما از طریق فضای مجازی می‌توانید لحظه به لحظه در جریان زندگی این گروه باشید.
کد خبر: ۷۷۹۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۳۰

آسیب‌شناسی فرهنگی ورود موج کره‌ای به ایران؛
سریال‌های تاریخی، معمولا مفاهیمی از ارزش‌های سنتی مانند محوریت زندگی جمعی، مسئولیت پذیری، اخلاق کاری، نظم و همدلی نسبت به اقلیت‌های اجتماعی را در خود گنجانیده‌اند. این‌ها همان ارزش‌هایی هستند که مطابق با آموزه‌های عمیق کنفوسیوسی است و توسط کشور‌هایی که قوس پان چینی را تشکیل می‌دهند، بسیار مورد حمایت قرار می‌گیرند. این دو محور ظاهراً مخالف، یعنی بهره‌گیری از مدرنیته و دفاع وفادارانه از ارزش‌های گروهی، می‌توانند به عنوان نقطه اصلی جذابیت برای مخاطبان آسیایی که آرمان‌های دو جهته را برای ثروت مادی و قامت اخلاقی به طور همزمان دنبال می‌کنند، محسوب شود.
کد خبر: ۷۳۴۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۴

مرور خاستگاه‌های مشترک فرهنگ ایران و کره در جغرافیا، ادبیات و زبان/ بخش دوم؛
بنا به نظرسنجی‌های محققان ایرانی از مخاطبان سریال‌های کره‌ای، آنان تمایز اصلی فیلم‌ها و سریال‌های کره‌ای با محصولات تلویزیونی و سینمایی دیگر کشور‌ها از جمله کشور‌های غربی را در تشابه فرهنگی عنوان کرده‌اند. به عقیده ایشان، کاراکتر‌های کره‌ای پر از احساسات هستند، با اطرافیانشان مودبانه صحبت می‌کنند، به بزرگتر‌ها احترام می‌گذارند، وقتی با غریبه‌ای رو به رو می‌شوند او را به نام صدا نمی‌زنند و با القاب احترام‌آمیز خطابش می‌کنند درست مانند آنچه که ما در فرهنگ اصیل ایرانی مشاهده می‌کنیم، به همین دلیل مخاطبان ایرانی بهتر می‌توانند کاراکتر‌های این سریال‌ها و فیلم‌ها را درک کنند و آن‌ها را بیشتر دوست دارند.
کد خبر: ۷۳۰۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۷

مرور خاستگاه‌های مشترک فرهنگ ایران و کره در تاریخ و یافته‌های باستان‌شناسی/ بخش نخست؛
ریشه آشنایی ایرانی‌ها وکره ای‌ها به هزاران سال قبل می‌رسد. اگرچه در تاریخ کره، تجارت با ایران برای اولین بار، در دوران گوریو و در زمان سلطنت شاه هیونجونگ به طور رسمی ثبت شده است؛ اما محققان بر این باورند که دوکشور در قرن هفتم پیش از میلاد، به طورگسترده‌ای با یکدیگر مبادلات فرهنگی و تجاری داشته اند که قدمت روابط آن‌ها را به بیش از ۱۵۰۰ سال پیش باز میگرداند. کشف آثار باستانی مربوط به قرون چهارم و پنجم پیش از میلاد نشان می‌دهد که کره و کشور‌های حوزه‌ی خاورمیانه در هزاران سال قبل از طریق دریا و مسیر‌های زمینی با یکدیگر روابط تجاری و سیاسی داشته‌اند.
کد خبر: ۷۲۴۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۱

وضعیت سنجی مصرف‌کنندگان محصولات کره در ایران؛
گسترش موج کره‌ای در ایران، تأثیر زیادی در تغییر نگرش و رفتار مصرف‌کنندگان محصولات کره‌ای گذاشته، با این حال میزان پذیرش مردم متفاوت است، زیرا فرهنگ پذیری در یک جامعه در سرعت‌ها و سطوح مختلف اتفاق می‌افتد، برخی فرهنگ جدید را نسبتاً سریع می‌پذیرند در حالی که دیگران به زمان بیشتری نیاز دارند. به نظر می‌رسد در ایران نوجوانان از میزان پذیرش بالا و بزرگسالان از میزان پذیرش پایین‌تری نسبت به این فرهنگ برخوردار هستند. به طور کلی فرهنگ پذیری یک فرآیند فرهنگی اجتماعی است که در آن اعضای یک گروه فرهنگی باور‌ها و رفتار‌های گروه دیگر را می‌پذیرند. طبق نظر لی و تسه (۱۹۹۴)، فرهنگ پذیری یک تبادل فرهنگی است که از پیوند دو یا چند سیستم مستقل آغاز می‌شود.
کد خبر: ۷۱۷۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۳

نگاهی به ابعاد تاثیرگذاری محصولات فرهنگی کره جنوبی بر جامعه ایرانی؛
کیم دای-جونگ در مراسم تحلیف ریاست جمهوری ۱۹۹۸ گفته بود که ما باید انرژی‌مان را صرف جهانی‌سازی فرهنگ کره کنیم؛ گردشگری، صنعت بصری، و کالا‌های ویژه فرهنگی گنجینه‌ای هستند که بازاری نامحدود دارند.
کد خبر: ۵۶۱۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۲

سهم ناچیز دانش‌بنیان‌ها از کیک اقتصاد

اگر به دنبال سرنوشت نرویم، سرنوشت سروقت ما خواهد آمد

حضور اساتید سلبریتی دانشگاه‌های ما را تهدید می‌کند

خواستیم با «ادبیات پایداری» جهانی شویم اما زیر آب دفاع مقدس را زدیم!

عوامل اثبات وجوب عینی برپایی حکومت در عصر غیبت

جزئیاتی از جنایات صهیونیست‌ها در یک سال

ورود تل‌آویو به زنجیره‌ زد و خورد

شطرنج جنگ

جهان دوم دانشجویان

آیا همۀ مشکلات روانی نوجوانان تقصیر گوشی‌های‌ هوشمند است؟

آن‌قدر کشته‌ایم که اگر دست از کشتن برداریم، نابود می‌شویم

چگونه رژیم‌صهیونیستی نابود می‌شود؟

طرحی که با طوفان الاقصی به کما رفت

آیا فقاهت شیعی اجازه حمله نظامی به مناطق مسکونی اسرائیل را می‌دهد؟

مشروعیّت مقاومت؛ از احکام اسلامی تا قوانین جهانی

مرثیه‌ای برای مرگ «اَبَرجهانی شدن»

خانواده‌ها تخریب را با تربیت اشتباه گرفته‌اند!

دانشگاه باید مسئول باشد

مجموعه پوستر شهید سید حسن نصرالله| ما فرزندان امام موسی صدریم

بیایید با فواید استعمار آشنا شوید!

دسترسی مستقیم پنتاگون به دانشگاه!

دانشجو‌های معترض در دانشگاه ایندیانا چه می‌خواستند؟

دانشجو‌های معترض در دانشگاه استنفورد چه می‌خواستند؟

دانشجو‌های معترض در دانشگاه کالیفرنیا – لس‌آنجلس چه می‌خواستند؟

دانشجو‌های معترض در دانشگاه دانشگاه نیویورک چه می‌خواستند؟

دانشجو‌های معترض در دانشگاه نورث وسترن چه می‌خواستند؟

دانشجو‌های معترض در دانشگاه براون چه می‌خواستند؟

دانشجو‌های معترض در کالج کلرمونت چه می‌خواستند؟

دانشجو‌های معترض در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی چه می‌خواستند؟

دانشجو‌های معترض در دانشگاه مینه‌سوتا چه می‌خواستند؟