پایگاه تحلیلی سدید

ابطحی می‌گوید: دفاع روش‌شناسانه‌ای که می‌توان در ارتباط با آینده‌دار‌بودن ایده علوم انسانی اسلامی در جهان اسلام و به‌خصوص در ایران مطرح کرد این است که کافی است مقایسه‌ای داشته باشیم بین فعالیت‌هایی که 40سال گذشته در جهان اسلام در زمینه علوم انسانی اسلامی انجام شده و فعالیت‌های کنونی، پرسش‌های آن مقطع و این مقطع؛ پشتوانه‌های استدلالی آن مقطع و این مقطع و... در این صورت به‌خوبی می‌توانیم مطابق با روش تحلیل روند نشان دهیم که ایده علوم انسانی اسلامی در جهان اسلام و به‌خصوص ایران ایده‌ای پیش‌رونده است و در نتیجه می‌توان به آینده آن امیدوار بود.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه اظهار کرد: وقتی از متون دینی به مدلی برای نظریه پردازی گفتمان اجتماعی می‌رسیم، به گزاره‌های عام و کلی رسیده‌ایم، مثلاً فلان عامل در طلاق مؤثر است. مدلی که از این گزاره کلی به دست می‌آید انتزاعی نامیده می‌شود، اما در مدل انضمامی می‌توانیم شرایط کنونی و واقعیات اجتماعی را در نظر بگیریم.

دکتر سیدمحمدرضا تقوی گفت:دستیابی به « علم دینی » نیازمند «حرکت ملی» است. نقش اصلی در این حرکت، بر عهده شورای‌عالی انقلاب فرهنگی، وزارت علوم، حوزه‌های علمیه و نهاد‌های مشابه است؛ درصورتی که اکنون برای پاسخگویی به چنین نیازی، به برخی از افراد اکتفا شده است که به‌صورت جزایر مستقل، در حد محدوده امکانات خود تلاش‌هایی را صورت می‌دهند.