خوش برخوردی، استراتژی جامعه ایمانی
واکاوی استراتژی امام عسکری(ع) برای تقویت سرمایه اجتماعی تشیع به قلم محمد قدرتی شاتوری؛
امام خوش‌زبانی و خوش‌برخوردی را نه یک توصیه اخلاقی ساده، که یک استراتژی حساب شده و دو لایه معرفی می‌کند. جامعه‌ای که بر محبت و گرمی استوار است، استحکام درونی پیدا می‌کند و اعضایش پناهگاه روحی یکدیگر می‌شوند.
ماتریالیسم تاریخی روح زمانه بود
نگاهی به کتاب تاملاتی بر فلسفه تاریخ در گفت‌وگو با فیاض زاهد؛
ما برای رسالتی برانگیخته شده بودیم. دنیای من با فیلسوفان گره خورده بود، بحث‌های خیابانی و نیاز به فراگرفتن ماتریالیسم تاریخی و دیالکتیک هگلی برای جوانی که حالا سودای دینداری هم داشت ضرورت‌های جدیدی پیش پایم نهاده بود. ماتریالیسم تاریخی روح زمانه بود.
انسجام حاصل از جنگ ضعف حکمرانی در عدالت اجتماعی را جبران کرد
تجویز عدالت اجتماعی برای مقاومت فعالانه به قلم علیرضا سجادیه؛
با تحلیل توحیدی - میدانی شرایط جنگ ۱۲ روزه می‌توان گفت که اتصال و تقویت کانال «معنویت - انسجام اجتماعی» توانست ضعف یا فقدان وجود مؤثر سایر بازو‌های تحقق عدالت اجتماعی را جبران و وجهه سلبی عدالت اجتماعی - مبارزه با طاغوت - را متمایز و متجلی کند.
پاورقیسم فرهنگی؛ تهدیدی تمدنی
نقدی بر حاشیه‌نشینی فرهنگی به قلم کمیل سوهانی؛
گروهی از نیروهای جوان، پرانرژی و انقلابی - که باید موتور محرکه این پروژه تمدن‌سازی باشند - به شکلی ناخودآگاه در حال تمرین و تکرار الگویی از رفتارند که درست در تقابل با «شهروندِ تمدن‌ساز» قرار دارد؛ الگویی که می‌توان آن را «پاورقیسم فرهنگی» نامید؛ نوعی زیست حاشیه‌ای که به‌جای آفرینش و میدان‌سازی، انرژی خلاق را در واکنش‌های آنی، انفعالی و تخریبی فرسوده می‌کند
اسرائیلی‌ها نیز فهمیده‌اند در جهان مورد احترام نیستند
طبق آخرین نتایج نظرسنجی‌ها؛
نتایج نظرسنجی‌ها به وضوح نشان می‌دهد که اسرائیل در سطح بین‌المللی با تصویر منفی گسترده‌ای مواجه است و اعتماد جهانی به رهبران آن، به‌ویژه نتانیاهو، بسیار پایین است. همزمان، در داخل اسرائیل نیز تردید‌ها درباره امکان دستیابی به صلح پایدار با فلسطینی‌ها و احترام جهانی به اسرائیل افزایش یافته است.
هذیان‌گویی‌های عالمانه در فضای مجازی
نقد «توئیتری و اینستاگرامی شدن اندیشه» در گفتاری از آرش حیدری؛
جامعه در «وضعیت پیشاگفتمانی» به حیات خود ادامه می‌دهد و مکانیسم‌های بقا و همبستگی اجتماعی را پیش می‌برد، اما این مکانیسم‌ها در گفتار علمی رایج جایگاهی ندارند، زیرا قلمرویی که باید آنها را به گفتار درآورند یعنی «سیاست»، «هنر» و «علم» نتوانسته‌اند ارتباط ارگانیک با این وضعیت برقرار کنند و گفتارشان به «هذیان» بدل شده است.
پی‌گیری اسرائیل برای بی‌ثمرکردن انسجام و اتحاد مردمی
سناریوهای اسرائیل برای ادامه جنگ‌افروزی علیه ایران به قلم مصباح‌الهدی باقری؛
بخش اساسی و روی زمین ذهن دشمن صهیونی، برای مؤثر شدن راهبرد تقابل، فرونشست اعتماد ملی و سرمایه اجتماعی نظام اسلامی است. از این رو، همان‌طور که سالیان مدید است این سناریو با قدرت و هزینه نسبتاً بالا توسط رسانه‌ها و تریبون‌های دشمن پی‌گیری شده تا روی زمین جبهه مقابل، حمایت و پشتیبانی و انسجام و اتحاد مردمی بی‌ثمر و خنثی شود.
علوم انسانی جایگاه خود را در جامعه پیدا نکرده است
اهمیت علوم انسانی به قلم مهدی گلشنی؛
شکی نیست که علوم انسانی در زمان حاضر، شأن خود را در جامعه ما ندارد و نسبت به علوم پزشکی، علوم مهندسی و علوم پایه از رونق بسیار کمتری برخوردار است؛ درحالی‌که به دلایلی این علوم نقش مهمی در اعتلای جامعه اسلامی ما دارند.
شکوفایی علوم عقلی در اسلام توسط ایرانیان
بررسی رابطه اسلام و ایران به قلم حمید یزدان‌پرست/ بخش سوم؛
علوم عقلی نیز در اسلام پدید نیامد، مگر پس از عصری که دانشمندان و مؤلفان آنها متمیز شدند و کلیه این دانش‌ها به‌منزله صناعتی مستقر گردید و بالنتیجه به ایرانیان اختصاص یافت و تازیان آنها را فرو گذاشتند و از ممارست در آنها منصرف شدند و به جز ایرانیان عربی‏‌دان، کسی آنها را نمی‌‏دانست... از ملت‌های پیش از اسلام، بیش از همه دو قوم بزرگ به علوم عقلی (فلسفه) توجه داشته‏‌اند و آنها ایرانیان و رومیان بوده‌‏اند
غزه، بحران اخلاقی و فلسفی نظام‌های لیبرال غربی است
بحران غزه و آینده نظم جهانی در گفت‌وگو با مختار نوری؛
باید میان «غرب» برآمده از نگاه‌های فلسفی فیلسوفان و «غرب» برآمده از نگاه‌های سیاستمداران تفاوت قائل شد و هر یک را به سهم خود ارزیابی کرد. از این منظر، سیاستمداران امروز غرب که سردسته آنها دونالد ترامپ است، با رفتارهای خود در بخش‌های مختلف جهان، از جمله در غزه، رفتارهایی غیرانسانی بروز می‌دهند، خشونت می‌ورزند و به راحتی آدم می‌کشند.