ما وقتی بیلبورد میدان ولیعصر (عج) را می‌بینیم، از روی طرح‌های آن می‌توانیم بفهمیم نگاه مدیران سپاه نسبت به یک داستان چیست. ممکن است مدیران سیاسی کشور یک چیز دیگری فکر کنند و آن‌ها چیز دیگری فکر کنند؛ این بیلبورد منظرگاه خاصی را نشان می‌دهد و این مزیت آن‌هم هست. یعنی وجه تبلیغ ایدئولوژی هم دارد که اتفاقاً مقالات خارجی به آن پرداخته‌اند.

دامنه تاثیرگذاری بیلبورد میدان ولیعصر تنها در داخل کشور نبوده و بسیاری از رسانه‌ها و محققان خارجی نیز از زاویه‌های گوناگون به آن توجه داشته اند؛ به طوری که می‌توان گفت بازتاب‌های این بیلبورد در خارج از کشور بسیار پررنگ‌تر و جدی‌تر از داخل کشور بوده است.

هویت مهم‌ترین رکن ماهیت و ذات مکان است، هویت دربرگیرنده ارزش‌هایی از محیط طبیعی و مصنوع است که معرف تشخص شهر در سطح کلان، مناطق و فضای شهری است. هویت شهری یعنی حدی که یک شخص می‌تواند یک مکان را به عنوان مکانی متمایز از سایر مکان‌ها مورد شناسایی قرار دهد به گونه‌ای که شخصیتی منحصر به فرد داشته باشد و هویت را به همراه ویژگی‌های دیگری نظیر ساختار، شفافیت، سازگاری و خوانایی عاملی می‌داند که معنی مکان را در نظر ناظر شکل می‌دهند.

کیلبرن محله‌ای با ویژگی‌های منحصربه‌فردی در لندن است. ممکن است وقتی درباره این محله از افراد مختلف سؤال می‌کنید پاسخ‌های متناقضی بشنوید. شاید طیفی آنجا را یکی از فعال‌ترین و پرجنب‌وجوش‌ترین محله‌های لندن معرفی کنند و طیفی دیگر هم یکی از ناکارآمدترین مدیریت‌های شهری را متعلق به آنجا بدانند.

حجم انبوه‌سازی‌ها، برج‌سازی‌ها و بلندمرتبه‌سازی در همه مناطق کلان‌شهر‌ها موجب شده تا دیگر بافت فرهنگی و بومی در هیچ یک از مناطق قابل رویت نباشد. عدم سوق به سوی معماری الگوگرا موجب شده تا یک سری کپی کاری‌های وارداتی جایگزین معماری اصیل ایرانی شود. معماری الگوگرا به دلیل ماهیت پیونددهنده و اصالت بخش خود، باید توانایی به‌روزرسانی چالش‌های مدرنیته را داشته باشد.

حذف تدریجی هویت محله‌ها، از زمان رضاخان و با طرح نوگرایی دولت شبه مدرن پهلوی راه‌اندازی شد و به تبع آن شاهد تغییر شکل روابط اجتماعی نیز بودیم. بر اساس قوانین بلدیه و با اعتبارات دولتی، حوزه دخالت دولت در فضای شهری افزایش‌یافته و شاهد فروپاشی محلات بودیم. پس از گذار از پهلوی نیز با ایجاد سیستم‌های مدیریت شهری و همچنین دولتی، شاهد مستولی شدن روابط بوروکراتیک اداری بر سیستم‌های مدیریت محله‌ای شدیم.

کاهش سطح اعتماد و وفاق عمومی در جامعه یکی از اصلی‌ترین تغییرات حاصله از روند تحول معماری نوین شهری است. به عنوان مثال در گذشته بین همسایه‌های همواره رابطه‌ای اعتمادزا وجود داشته به‌نحوی‌که وقتی افراد به مسافرت می‌رفتند کلید منزل را به همسایه خود می‌دادند تا به گل‌ها رسیدگی کند و یا مراقب خانه باشد، ولی در شرایط فعلی روابط همسایگی نیز به دلیل عدم اعتماد کمرنگ شده و یا از بین رفته است.

اگر به ساختمان‌های تهران نگاه کنیم به خوبی نقض هویت‌های مکانی را مشاهده می‌کنیم که درنهایت منجر به تغییر هویت شهری می‌شود. شهری که بارها خود را در رسانه‌هایش، در شعارهایش، در بیانیه‌ها و اعلامیه‌هایش اسلامی معرفی کرده؛ هویتش تبلور نظام سرمایه‌داری تحت عنوان همان نفوذ روشنفکران در بدنه تصمیم‌گیری است.

در معرض دید قرارگرفتن در فضای شهرمدرن، موجب شده تا تعاملات اجتماعی ذیل یک نوع ماسک اجتماعی قرار گیرد. مردم یک جامعه براساس ماسکی که دیگران به نمایش می‌گذارند؛ شهروندان را می‌شناسند، اینکه مردم خود را متفکر نشان دهند، پولدارنشان دهند و یا نیکوکار همگی بستگی به چگونگی پرزنت کردن تحت لوای ماسک اجتماعی دارد.

قدرت سیاسی و اقتصادی بر کلان‌شهر‌ها غلبه کرده، مثلاً در شهر تهران شاهد نماد‌های مذهبی نیستیم تا آن را یک شهر مذهبی به جهان معرفی کنیم. آنچه در تهران نمود بیرونی داشته، نمایشی از یک شهر اقتصادی است. طبیعتاً این تقلید در کالبد سازی شهری، نشان‌دهنده تسلیم در برابر فرهنگ غربی است.