جامعه شناس

برچسب ها
جامعه شناس
کد خبر: ۱۱۱۶۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۶

کد خبر: ۱۰۷۹۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۱

گفت‌وگو با سیداحمد حسینی درباره عماد افروغ؛
ایشان عقیده داشتند ناثنویتی میان نظر و عمل وجود دارد، لذا معتقد بودند- و همیشه این جمله را می‌گفتند- نظری که نتواند به عمل ختم شود و معطوف به لوازم و دلالت‌های خودش نباشد، عقیم است و نمی‌تواند دلالت‌های اجتماعی خودش را تأمین کند و به همراه داشته باشد.
کد خبر: ۱۰۵۹۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۶

بررسی زمینه‌های بسیج شدگی در جامعه ایرانی در گفت‌وگو با سیدمحمود نجاتی‌حسینی/ بخش دوم؛
هر جا گفتمان و سیاست حکومت به گفتمان مردم نزدیک بوده، توانسته روی افکار عمومی تأثیر مثبت بگذارد. مردمی‌سازی و بسیج شدگی اتفاق افتاده است و هرجا گفتمان حکومت یک گفتمان دیگری بوده و سطح حکومت و حاکمیت طوری بوده که موردپسند مردم نبوده، مردمی‌سازی شکل نگرفته است یا به‌سختی اتفاق افتاده و یا اگر اتفاق افتاده، متزلزل شده است.
کد خبر: ۹۷۰۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵

حسین کچویان، استاد علوم‌اجتماعی تشریح کرد؛
دکتر حسین کچویان، جامعه‌شناس، عضو هیأت‌ علمی دانشکده علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران و عضو شورای‌عالی انقلاب‌ فرهنگی است. پژوهش‌هایش عمدتا در حوزه نظریه‌های کلان جامعه‌شناسی و جامعه‌شناسی‌معرفت است. او فارغ‌التحصیل دانشگاه منچستر (موضوع رساله دکترایش جامعه‌شناسی و دین بعد از تجدد بود) و تحصیلات حوزوی دارد.
کد خبر: ۸۶۵۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۲

به‌بهانه چهل‌وششمین سالگرد دکتر علی شریعتی؛
علی شریعتی، نویسنده و جامعه‌شناس ایرانی بود که اندیشه‌ها و آرای وی در شکل‌گیری انقلاب اسلامی و پس از پیروز انقلاب اسلامی موردتوجه بوده است. برای اغلب که حداقل شناخت را نسبت به دکتر شریعتی دارند، سخنرانی‌های حسینیه ارشاد معروف است. مجموع سخنرانی‌های او در فاصله سال‌های ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۵ ش در مجموعه ۳۶ جلدی آثار شریعتی منتشرشده است. نظرات و اندیشه شریعتی درباره موضوعاتی چون اسلام‌شناسی، پروتستانیسم اسلامی، روشنفکری دینی، شیعه شناسی، تشیع علوی و تشیع صفوی همواره موردنقد و بررسی بوده است.
کد خبر: ۸۳۶۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۸

نگاهی به فراز و فرود علم و اندیشه ایران در سالی که گذشت؛
شکاف بین فیلسوفان و مسائل روز جامعه از ژرف‌ترین خلاء‌های نظام اندیشگی در ایران است که در مسائل اخیر، این شکاف شدیدتر و برجسته‌تر بود. جای خالی فیلسوفان در تحلیل وقایع اخیر ایران احساس می‌شد و کمتر فیلسوفی بود که از سطوح رواشناختی، جامعه شناختی و سیاست شناختی اتفاقات اخیر عبور کند و لایه پنهان و دلالت‌های موضوعی را مورد موشکافی قرار دهد. البته شاید یک دلیل تعلل فیلسوفان درباره مسائل روز جامعه را بتوان سرعت بالای تغییر و تحولات و شتابزدگی در ارائه صورتبندی‌های اجتماعی و سیاسی از مسائل در رسانه‌ها دانست.
کد خبر: ۸۲۶۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۱

درآمدی بر مدرنیته اسلامی و تجدد ایرانی؛
ادبیات توسعه در جهان سوم بسیار گره خورده با مقوله هویت و فرهنگ است. به هر صورت توسعه از ناحیه کشور‌هایی طراحی شده بود که به لحاظ فرهنگی، نقش بیگانه را برای جهان سوم ایفا می‌کردند. همچنین توسعه نیز در سیر تطور خود به آن پی برد که بدون توجه به أمر فرهنگ نمی‌تواند امیدی به تحقق خود داشته باشد.
کد خبر: ۸۲۳۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۴

بحثی در نسبت تمدن اسلامی با ایران معاصر؛
مسائل کشور ما پاسخ درست خود را نیافته و حل نمی‌شوند، چرا که مسئله کیستی خود ما و آینده ما پاسخ نیافته است. اما می‌توانیم بگوییم که بحث از «وضع شناسی جامعه ایران معاصر» یا همان پرسش از چگونه ایرانی زیستن و از اساس ماهیت و چیستی ایرانی بودن أمری بسیار ضروری و مهم است.
کد خبر: ۸۲۳۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۸

وضع شناسی جامعه ایران معاصر؛
هنگام صحبت کردن از وضع شناسی جامعه ایران امروز، سر و کار ما با مختصاتی است که در این برهه از زمان و مکان تعین یافته، لذا حتی اگر به تاریخ و وجوه ثابت هویت ایرانی نظر کنیم، برای معنادار کردن امروز آن است. ما می‌خواهیم بفهمیم جامعه‌ای که اکنون وارد قرن جدید چهاردهم میلادی شده دارای چه مختصاتی است.
کد خبر: ۸۲۳۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶

گفتگو با دکتر ابوالقاسم فاتحی پیرامون دهه هشتادی ها؛
در جامعه آسیب‌ها و مسائلی وجود دارد که در جامعه‌شناسی سیاسی به آن گسل یا شکاف می‌گویند، مثل گسل‌های قومی، البته این اتفاقات از آن جنس نیست، بیشتر از جنس احساس نابرابری‌های اجتماعی، فقر، احساس تبعیض، احساس بی‌عدالتی، احساس دیده نشدن و شنیده نشدن است.
کد خبر: ۷۷۵۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۶

وضعیت سنجی بروز خشم از طبقه‌های اجتماعی در گفتگو با سمیه توحیدلو؛
شروع کردن و عیان شدن خشم از همان طبقه‌ای است که در فضای مجازی خشونت می‌ورزد، چون دسترسی‌های این‌چنین دارند. پس طبقه بسیار محروم ما نیستند و طبقه متوسط‌اند؛ و اینجاست که یک بی‌عدالتی رخ‌داده است. اگر عدالت را از این منظر بگوییم یعنی شنیده شدن صدای گروه‌های مختلف، گروهایی که کمی عقب‌تر هستند قطعاً صدایشان شنیده نمی‌شود و به دلیل از دست رفتن نهادها و گروها امکان اینکه گروه‌هایی پیدا شوند که صدای آن‌ها را برسانند وجود نخواهد داشت.
کد خبر: ۷۲۴۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۶

بررسی تاریخچه حضور روحانیت به عنوان گروه مرجع اجتماعی در ایران در گفتگو با عباس نعیمی جورشری/ بخش دوم؛
فقه پویا تلاش می‌کند مسائل جهان جدید را درک کند. فقط نکته‌ای وجود دارد. در خوش‌بینانه‌ترین حالت، سرعت تحول فقه پویا از سرعت تحول اجتماع ایرانی عقب است. یعنی فرض کنیم محتوای آن صحیح است درصورتی‌که خودش می‌گوید نیاز به بازنگری دارد و خود انتقادی در فقه پویا رکن است، ولی نکته اصلی این است که جامعه ایران دوان‌دوان طی مسیر داشته و آن فقه آهسته رهسپار بوده است. این عقب‌افتادگی از جامعه و نسل جدید، فقط هم مختص فقه پویا نیست. این را اشتباه نگیریم، همه جامعه درگیر این سرعت است. می‌خواهم بگویم در خوش‌بینانه‌ترین حالت، فقه پویا تحولش کند بوده است یا به تعبیر دیگر، تحولات جامعه ایرانی سرعتش بسیار تند و شدید بوده است.
کد خبر: ۷۱۶۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۸

بررسی تغییرات هویتی افراد در پی گسترش شبکه‌های اجتماعی در گفتگو با حسین ایمانی جاجرمی؛
شما باید ببینید که در جامعه خود شما چه تغییراتی اتفاق افتاده است که چرا اینستاگرام مثلاً عرصه‌ای برای نمایش ثروت و یا نفرت پراکنی قومی شده است؟ چرا عرصه‌ای برای انتشار اخبار کذب شده است؟ این مسئله اینستاگرام نیست، بلکه به عملکرد و کارکردهای نهادهای جامعه شما برمی‌گردد و فضاهایی که به‌واسطه این کارکردها ایجاد کرده‌اید.
کد خبر: ۷۱۳۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۱

بررسی وضعیت و جایگاه سیاست‌گذاری اجتماعی در ایران در گفتگو با علی اصغر سعیدی؛
ما یک ساختار دوگانه‌ای در سیاست‌گذاری اجتماعی داریم. یعنی می‌شود این جمله را گفت که شما آمده‌اید و یک هدفی داشته‌اید و در جهت آن نهادهایی را ایجاد کردید، ولی پیامدهای ناخواسته‌اش را لحاظ نکردید. حالا نگوییم وضع نابرابری و فقر بدتر شده است. سطح یک طبقه جدید بعد از انقلاب با همین بنیادها و... بهبودیافته است.
کد خبر: ۶۴۳۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۶

تسهیلگری اجتماعی اصلی‌ترین وظیفه گروه‌های مرجع در جامعه ایرانی؛
تجمیع ذهنی نظرات مختلف شاکله اصلی نسل مدرن امروزی است. این پدیده برخلاف گذشته یا حداقل ۵۰ سال پیش بوده که ریش سفیدی به عنوان عامل تصمیم گیرنده نقش بدیلی را ایفا می‌کرد.
کد خبر: ۴۸۳۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱

یک جامعه‌شناس:
یک جامعه‌شناس گفت: اگر آموزش‌وپرورش نرم‌افزاری می‌سازد باید کارآمد باشد و موجب نشود که جوانان با مهاجرت به نرم‌افزار‌های خارجی هویت خود را فراموش کنند، آموزش و پرورش باید نرم‌افزاری بسازد که ریشه ایرانی داشته باشد.
کد خبر: ۳۹۲۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۴

یک مدرس جامعه‌شناسی مطرح کرد؛
یک مدرس جامعه‌شناسی معتقد است مهمترین پدیده رخ داده درباره فضای مجازی؛ عمومی سازی حوزه خصوصی است.
کد خبر: ۳۱۲۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲

در شرایطی که نمی‌توان ویروس کرونا را مدیریت کرد لازم است که جامعه را بر اساس سبک جدید اجتماعی هدایت و مدیریت کرد؛ در همین راستا شورای فرهنگی اجتماعی زنان وخانواده شورای عالی انقلاب فرهنگی به بررسی ابعاد اجتماعی و فرهنگی بیماری کرونا پرداخته است.
کد خبر: ۲۸۳۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۶