تیتر یک
در گفتوگو با سیدعلی میرفتاح/ بخش دوم؛
منِ شهروند باید جایگاهی برای خودم در تلویزیون و رسانه‌ها حس کنم که بتوانم اعتماد کنم. وقتی تلویزیون را روشن می‌کنیم، همه از یک طیف و گروه در حال بحث و صحبت کردن‌های تکراری هستند. خب در نهایت من شهروند با رسانه قهر می‌کنم و به سوی رسانه‌های دیگر کشیده می‌شوم.
دیگر رسانه ها
چطور بزرگ‌ترین شرکت‌های دنیا بازی هوش مصنوعی را می‌بازند؛
آیندۀ هوش مصنوعی و ابهام بزرگ
تکنولوژی بزرگ همه چیزهایی را که برای پیروزی در هوش مصنوعی نیاز دارد، داراست، با این حال، موفق نخواهد شد. اپل، مایکروسافت و متا منابع نزدیک به نامحدودی، ارتش‌هایی از مهندسان و برخی از بزرگ‌ترین بودجه‌های تحقیقاتی هوش مصنوعی در جهان را دارند. روی کاغذ، آنها باید در انقلاب هوش مصنوعی تسلط داشته باشند.
نقش مهم عرف در اجرای قوانین؛
عرف چگونه شکل خود را در جامعه پیدا می‌کند؟
برای آن که قاعده‌ای عرفی بوجود آید استمرار یک روش در طول سالیان دراز ضروری است و نسخ قاعده عرفی به وسیله عرف دیگر، مستلزم دوره‌ای طولانی است.
بررسی رابطه نهج‌البلاغه با دوران کنونی؛
«نهج‌البلاغه» و نسبت آن با زمانه ما
«نهج‌البلاغه» کتابی پُرحرارت است؛ برای هر کسی که با آن اُنس بگیرد، این حرارت معلوم است؛ هر‌چه با واسطه‌ی کمتری سراغ «نهج‌البلاغه» برویم، این حرارت بیشتر به چشم می‌آید. البتّه امروزه «نهج‌البلاغه» ترجمه می‌شود، امّا ممکن است در ترجمه دقّت نشود یا زمینه‌ی صدور کلام روشن نباشد؛ لذا هر‌چه کسی صاف‌تر و اصیل‌تر با «نهج‌البلاغه» مواجه شود، این حرارت را به شکل روشن‌تری درک می‌کند.
نوشتاری پیرامون سرمایه‌گذاری برای تولید؛
فاجعه تفکیک اقتصاد از اعتقاد
ایمان به خدا صفات دیگری را در روح مؤمن نسبت به دانش، سیاست، هنر و از همه مشهودتر، اقتصاد و امور معیشتی به وجود می‌آورد که با بودن ایمان، آنها نیز خواهند بود و شدت و ضعف آنها که تعیین‌کننده رفتارهای انسان هستند، به شدت و ضعف خود ایمان بستگی دارد. این صفات را می‌توان از ارکان ایمان به حساب آورد و جهت اصلاح اقتصاد و آفت‌زدایی از آن لازم و ضروری است که از این گلوگاه اعتقادی لازم و ضروری اقدام گردد.
ریشه میل به شاذگویی، در بحران روانی جامعه است؛
روانکاوی ابتذال گفتار عمومی
مهرآیین یا قادری، در مقام تیپ، محصول جامعه‌ای هستند که در آن کنش آکادمیک نه از دل مناسبات پژوهش و نقد هم‌سطح، بلکه از دل رابطه سلبریتی و تماشاچی شکل می‌گیرد. وقتی دانایی نه از مسیر زهد معرفتی که از راه مهارت در ژست گرفتن در برابر دوربین حاصل می‌شود، شاذگویی ناگزیر می‌شود. زیرا تنها آنچه «نامتعارف» است، در منطق رسانه مبتذل شنیده می‌شود.
در گفتاری از دکتر جواد سلیمانی تشریح شد؛
تابع امام بودن چگونه است؟
مقام معظم رهبری می‌فرمایند که بدنه جامعه و نیروهای انقلاب باید تابع امام باشند؛ یعنی در هر زمانی، بر اساس تصمیم امام عمل کنند. وقتی امام تصمیم به صلح می‌گیرد، همه باید تبعیت کنند. زمانی که امام، مانند سیدالشهدا علیه‌السلام، تصمیم به قیام شهادت‌طلبانه می‌گیرد، باز هم تبعیت لازم است. اگر امام تصمیم بگیرد فعالیت فرهنگی انجام دهد، باز هم وظیفه نیروهای مؤمن، تبعیت و سکوت و همراهی است. اگر این تبعیت وجود داشته باشد، با مساله «بَداء» مواجه نخواهیم شد.
در گفتوگو با دکتر حسن رضایی‌مهر درباره مهم‌ترین نقش رئیس مکتب جعفری؛
امام صادق(ع) پیشوای تمدن‌ساز
نوع حوزه‌های علمی مدرسه امام صادق(ع) و توجه به همه مبانی علمی مورد نیاز تمدن‌سازی، چون طب، نجوم، شیمی، کلام، فلسفه، احکام، فقه، اصول و سعه‌صدر در تدریس و تربیت افراد با اندیشه‌های مخالف و موافق، از مهم‌ترین دلایلی بوده که باید با افتخار بگوییم امام صادق(ع) امام تمدن‌ساز است.
آیا سریال «پایتخت» توانست شرایط فرزندخواندگی را به طور واقعی بازنمایی کند؟
دل نگرانی‌های فرزندخواندگی
مسئله‌ای که در پایتخت به آن پرداخته شد و جالب توجه بود، دل‌نگرانی و ترس هما و نقی از این بود که سالار را به هر دلیلی از آنان بگیرند. کسانی که تجربه فرزندپذیری دارند با این حس آشنا هستند و مدام این کابوس را دارند؛ بنابراین خواب‌هایی که هما و نقی در این باره می‌دیدند ممکن است نزدیک به خواب‌ها یا حس‌های واقعی خانواده‌های فرزندپذیر باشد. علت آن نیز به این مسئله برمی‌گردد که برچسب مادرخوانده و پدرخوانده به این افراد زده می‌شود و اینکه این افراد ممکن است در معرض قضاوت دیگران باشند
درباره معرفی کارن همایونفر به عنوان چهره هنر انقلاب؛
سازنده‌ِ فضایِ معنایی ملت
در ستایش کارن همایونفر باید گفت او تنها یک آهنگساز نیست؛ او سازنده فضای معنایی ملت است. او نشان داد که هنر ملی نه با جادو، نه با سفارش و نه با تکرار شعارهای نخ‌نما، بلکه با تمرین، شناخت، رنج و اشراف به فرم حاصل می‌شود. همایونفر برخلاف بسیاری از هنرمندان مناسبتی، نه در پی جلب رضایت ساختار قدرت است، نه در پی اغواگری احساسات، بلکه هدفش ساختن امکانی است برای تجربه شرافت، شجاعت و حقیقت در دل یک ملت.
از استانبول تا خانه‌های ما؛
سریال‌هایی که اخلاق را نشانه گرفته‌اند
روابط خارج از چارچوب‌های عرفی، دینی و اخلاقی نسبت به فرهنگ ما ایرانی‌ها یکی از مهم‌ترین نقاط منفی سریال‌های ترکیه‌ای به‌شمار می‌رود که می‌تواند روی نسل جوان و حتی خانواده‌های ما اثر بگذارد. دوستی دخترها و پسرها در این مجموعه‌های تلویزیونی هیچ حد و مرزی ندارد ولی در فرهنگ رفتاری آنها مذموم و ناپسند نیست.
در گفتوگو با سیدعلی میرفتاح مطرح شد؛
جریان روشنفکری منتسب به انقلاب با شهادت آوینی ضعیف شد
به نظرم، نداشتن جریان روشنفکری درست، یکی از مظلومیت‌های گفتمان انقلاب اسلامی است. جریان روشنفکری، جریانی است که در عرصه‌های فکری و فرهنگی وارد میدان شود و حرفی برای گفتن داشته باشد. آوینی جریان روشنفکری منتسب به انقلاب اسلامی را راه انداخت و اصرار داشت که از جنس کیهان نیست. او می‌گفت که به عنوان روشنفکر منتسب به انقلاب اسلامی درباره همه چیز حرف دارد اما جریان روشنفکری منتسب به انقلاب اسلامی با شهادت آوینی، خیلی ضعیف شد.
گفتوگو با سمیه عالمی درباره جایگاه زن در ادبیات؛
تجلی حقیقت زن ایرانی در شاهنامه و ادبیات مقاومت
زن ایرانی تکرار الگو‌های آمده از تمدن ایرانی است که در ما حاضر و مترصد بروز است. از جایی به بعد مدام دنبال کشف این رگه‌ها در زنان پیرامونم بودم و قاعدتاً داستان‌ها متأثر از این کشف‌ها خواهند شد. جناب فردوسی و زن در شاهنامه نگاه من را در این مورد تیز و کاوشگر کرد.
آموزه‌های سعدی، الگویی برای عدالت، قناعت و پایداری؛
درس‌های اقتصادی سعدی
باورها، ارزش‌ها و رفتارهای فرهنگی، نحوه مصرف، تولید، عدالت‌ورزی و کار در یک جامعه را شکل می‌دهند. بدون فرهنگی استوار بر قناعت، اخلاق، تلاش و عدالت، هیچ نظام اقتصادی‌ای به پایداری نخواهد رسید. سعدی ایران ما، در آثار جاودانه‌اش، راهکار‌هایی فرهنگی ارائه می‌دهد که می‌توانند به عنوان نقشه راهی برای بازسازی اخلاق اقتصادی به کار روند.
ایران، فراتر از نقشه‌ها؛
قصه غربت زبان فارسی در آسیای میانه
ما یک «ایران» داریم و یک «جهان ایرانی». ایران، آنچنان که روشن است، مرزهایی شناخته‌شده دارد و همه ما گستردگی و پهناوری‌اش را می‌دانیم. ولی یک «ایران فرهنگی» نیز داریم که گستردگی و پهناوری‌اش چندین برابر این ایران کنونی است. این مرزهای پهناور ایران فرهنگی یا جهان ایرانی، یک سرش به «کاشغر» چین می‌رسد و سر دیگرش به آن سوی «بالکان» در اروپا.
واکاوی وضعیت مدیریت مدارس کشور برای تحول‌آفرینی در گفتوگو با علی ذوعلم؛
آموزش و پرورش نیازمند تلاش بیشتر
حال آموزش‌و‌پرورش خیلی مناسب نیست و نسبت به آرمان‌هایی که برای جامعه‌مان ترسیم کردیم و نسبت به اقتضائاتی که نگاه‌های انقلابی و دینی ما درباره اهمیت تربیت، انسان و جوانان دارد، بسیار عقب هستیم و باید تلاش‌های متفاوتی صورت بگیرد و مسیرهای متفاوتی ترسیم شود.
پرونده ها
