رمان
در گفتوگو با ابراهیم حسن‌بیگی مطرح شد؛
درست است که در رمان های تاریخی، مفاهیم باید چندان که بوده به شکل مستند لحاظ شوند، ولی این به آن معنا نیست که نویسنده در نگارش چنین اثری، عینا به مستندنگاری بپردازد.
کد خبر: ۱۱۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۶
در گفتوگو با کامران پارسی‌نژاد مطرح شد؛
اصولاً نظارت یک متخصص دینی در خلق رمان دینی ضروری است و هرچقدر هم نویسنده در کار پژوهش توانمند باشد، ممکن است خطا کند.
کد خبر: ۱۰۹۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۲
درباره به‌یاد‌ماندی‌های نادر ابراهیمی در گفتوگو با مصطفی رحماندوست؛
گذشته‌گرایی از نظر عقلا چیز به درد بخوری نیست. هرقدر من بگویم داشتم و چقدر در گذشته ارزشمند بودم و حالا امروز در فقرِ داشته‌ها به سر ببرم، قطعاً به جایی نمی‌رسم. این آموزه‌های استعماری است که انسان‌ها را به گذشته پیوند دهند و آنها را از حال و آینده غافل کنند.
کد خبر: ۱۰۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
بررسی ظرفیت‌های داستانی کتاب‌های سیره و سنن پیامبر اکرم (ص) در نشستی با حضور سعید طاووسی مسرور و سید محمدحسن مؤمنی؛
توقعی که از داستان و رمان می‌رود این است که واقعیت را با یک افزوده خیالی عرضه کنند. متأسفانه میبینیم که خیلی از آثار ادبی و سینمایی ما در انعکاس واقعیت مشکل دارند. فارغ از چگونگی ارائه جنبه خیال، خود واقعیت تاریخی درک و دریافته نشده تا بر اساس آن داستانی خلق شود و شاید این امر ریشه در این داشته باشد که نویسنده با تاریخ و روایت آشنایی ندارد. وقتی واقعیت یک کاری مشکل داشته باشد، هرچه آن جنبه خیالی داستان را بیشتر کنید، بدتر خواهد شد.
کد خبر: ۱۰۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۰
بازخوانی مترجمان مهم ادبیات داستانی در نسل‌های مختلف؛
از زمان ایجاد «بنگاه ترجمه و نشر کتاب» در ایران، ترجمه آثار ادبی، به‌ویژه رمان ، نوول و داستان کوتاه به امری عادی و مرسوم تبدیل شد و به همین واسطه خیل عظیمی از مشتاقان دانستگی در مقام خوانندگانی حرفهای یا عادی وارد این حوزه شدند.
کد خبر: ۱۰۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۱
نقش هنر در فلسفه در گفتوگو با نادیا مفتونی؛
واقعیتش این است که ما اصلاً در کشو رمان چیزی به عنوان رمان فلسفی نداریم. رمان فلسفی یعنی کتاب به نام «دنیای سوفی» که همه از غرب و شرق آن را خوانده باشند.
کد خبر: ۱۰۵۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۰
چگونه آثار برجسته ادبیات کلاسیک غرب سرمایه‌داری را ترویج می‌کنند؟
قه رمان ان رمان های کلاسیک، طرف‌دار سرمایه‌داری و مروج زندگی برآمده از آن هستند و آن نوع سبک زندگی را تعلیم می‌دهند.
کد خبر: ۱۰۵۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۹
بررسی خلقیات ایرانیان در گفتاری از محمد فاضلی؛
آیا ملت‌های توسعه‌یافته دیگر که دموکراسی قوی‌تر و تکنولوژی بهتر و رفاه عالی‌تری نسبت به ما ایرانیان دارند، این خلقیات را ندارند؟ آلمانی‌ها، کره‌ای‌ها، آمریکایی‌ها و مالزیایی‌ها هم مثل ما دروغ می‌گویند؟
کد خبر: ۱۰۱۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۰
در نشست «چیستی روایت ایرانی» تشریح شد؛
نویسنده باید به شیوه روایی بومی برسد. روایت برگرفته از واقعیت است و باید دید که رئالیسم موردنظر داستان‌نویس ایرانی را کجا میتوان کشف کرد که این امر هم با خواندن متون رئالیسم روایی محقق می‌شود.
کد خبر: ۹۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۲
نویسنده برنده نوبل از اهمیت ادبیات در عصر اینترنت و گوشی‌های هوشمند می‌گوید؛
خواندن رمان مثل یک ورزش برای ذهن می‌ماند و باعث تقویت و پویایی مغز می‌شود. ادبیات عامل مهمی در پرورش قدرت تفکر و تخیل ذهن است و افراد کتابخوان، ذهنی پویا و پرورش‌یافته برای تفکر دارند. بسیاری از آدم‌ها سخن درست و پرمغز گفتن را از ادبیات، به ویژه ادبیات خوب می‌آموزند و تقریباً هیچ علم دیگری نمی‌تواند در غنا بخشیدن به زبان مردم جای ادبیات را بگیرد.
کد خبر: ۹۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۲
بررسی «چرا جلال به متن بدل نشده است؟» در زادروز جلال آل‌احمد؛
جلال حافظه ما است ولی نیست. همین عبارت متناقض‌نما جان نوشتار است. جلال به چه اعتبار حافظه ماست؟ او به این اعتبار حافظه ما است که برای نخستین بار کاری افلاطونی کرد.
کد خبر: ۹۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۱
چرا سنوار به جای مانیفست، رمان «خار و میخک» را نوشت؛
سنوار در سراسر رمان «خار و میخک» حامل این پیام است که، تنها راه‌حل برای مبارزه واقعی و مؤثر با اشغالگران، تغییر سبک مقاومت از یک وضعیت فوق‌العاده و ویژه به وضعیتی است که نام آن زندگی است. مقدس‌ترین و الهی‌ترین آ رمان یک انسان موحد، ساختن زندگی است. هر چه غیر از زندگی ساخته شود، ناتمام و حداقلی است. همه وجود انسان در کره خاکی باید همسو با اراده حق تدبیر شود و ظرفی که همه وجود انسان در آن تعین می‌یابد، زندگی است.
کد خبر: ۹۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۱
گفتگو با سورنا جوکار؛
نویسنده و شاعر کودک و نوجوان معتقد است در بخش ادبیات کودک و نوجوان تولید انبوه و نگاه اقتصادی مشکلات عمده‌ای ایجاد کرده تا جایی که در این زمینه دچار رونویسی از ادبیات خارجی شده‌ایم.
کد خبر: ۹۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۵
گفتگو با عبدالعلی دستغیب؛
وقتی از عبدالعلی دستغیب درباره آدم‌ها و شخصیت‌های ادبی می‌پرسید خود را پشت واژه‌ها پنهان نمی‌کند، تند و تیز درباره آنها حرف می‌زند و در بیان نظراتش صریح است؛ مثلا ابایی ندارد بگوید شعر ابتهاج در قیاس با شاعران نوپرداز قابل اعتنا نیست یا احمدرضا احمدی در شعر بزرگسال شاعر موفقی نبود یا علی‌محمد افغانی فقط در کتاب اولش موفق بوده است. او معتقد است نقد یک مقوله خانوادگی نیست.
کد خبر: ۸۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۶
گفتگو با مهدیه جلالی؛
«نور چشمی» روایتی متفاوت از سال‌های جنگ است؛ رمان ی برگرفته از وقایعی که در آن هشت سال بر خرمشهر و اهالی‌اش گذشته است. مهدیه جلالی، این رمان را برای نوجوانان نوشته چراکه معتقد است تألیف چنین آثاری در عین به تصویر کشیدن جانفشانی‌هایی که برای سرزمین‌مان شده امیدبخش نیز هست.
کد خبر: ۸۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۹
گفتگو با بیتا ترابی، مترجم «با مرگ من زندگی کن»، رمان برگزیده جایزه «گنکور»؛
رمان «با مرگ من زندگی کن» روایت‌گر زندگی والدینی است که پسر ۲۱ ساله خود را از دست می‌دهند. راوی، پسر خانواده است، جوانی که دیگر زنده نیست. «بیتا ترابی» مترجم این کتاب درباره اینکه مخاطبان اصلی رمان «با مرگ من زندگی کن» چه کسانی هستند می‌گوید: «همه آن‌هایی که عزیزی از دست داده‌اند با این داستان ارتباط می‌گیرند.
کد خبر: ۶۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۳
نگاهی به کتاب‌هایی سال ۱۴۰۱؛
به بهانه پایان سال در این صفحه از کتاب‌هایی گفتیم که قرار است در سال ۱۴۰۱ منتشر شوند، البته مطمئنا این بخش کوچکی از کتاب‌هایی است که منتشر می‌شود.
کد خبر: ۶۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۸
سمیه عالمی از چگونگی شکل گیری رمان‌هایش روایت می‌کند؛
نویسنده رمان «یکی میان زندگی ما راه می رود» گفت: این‌کتاب را در ژانر تاریخی می‌دانم که با محوریت انقلاب و جنگ است و سعی کرده‌ام مثل داستان‌های فمینیستی امروزی نباشد.
کد خبر: ۶۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۹
شیوه‌های مدرن داستان‌نویسی در گفتگو با نویسنده کتاب «ناقوس‌ها به صدا در می‌آیند»؛
نویسنده کتاب «ناقوس‌ها به صدا در می‌آیند» می‌گوید: اگر قرار است پیامبر (ص) و ائمه (ع) یا حتی شخصیت‌های بزرگ مذهبی یا تاریخی مثل امیرکبیر را به جوانان معرفی کنیم، باید از شیوه‌های مدرن داستان‌نویسی استفاده کنیم و نترسیم از این که قرار است داستانی درباره یک شخصیت مذهبی بنویسیم.
کد خبر: ۶۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۶
رمان «دختر تاجر ابریشم» نوشته داینا جفریز؛
رمان عاشقانه-اجتماعی «دختر تاجر ابریشم»، که در نشر نفیر به چاپ رسیده، روایت زندگی پرفرازونشیب دخترک دورگه ویتنامی-فرانسوی به نام نیکول دووال را توصیف می‌کند. نیکول در عمارتی مجلل در شهر هانوی، پایتخت ویتنام به همراه پدر و خواهرش سیلوی روزگار می‌گذراند. او که ازسوی پدر و سیلوی، عامل و مقصر ازدست‌رفتن مادر حین تولدش قلمداد می‌شود، با صورتی ویتنامی از کودکی تا به الان در ۱۸ سالگی، از پدر و خواهر فرانسوی‌اش متمایز و مورد بی‌مهری آنها قرار گرفته است.
کد خبر: ۵۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۹