جنبش
بررسی ویژگی‌های فعالیت جهادی در گفتگو با مصطفی یخچالی/ بخش دوم؛
آسیب دیگری که متوجه فعالیت‌های جهادی است این است که بعضا در این فضا سراغ معلول‌ها می‌روند به جای اینکه سراغ علت‌ها بروند. نمونه بارز آن نیز توزیع مداوم بسته معیشتی است. در واقع به جای اینکه به دنبال توانمند کردن یا مهارت آموزی به خانواده نیازمند برویم تا بتوانند روی پای خودشان بایستند، به صورت مداوم اقدام به ارائه کمک‌های مالی مانند توزیع بسته معیشتی، جهیزیه و لوازم التحریر کرده‌ایم و با این شیوه آن‌ها را به دریافت کمک عادت داده‌ایم.
کد خبر: ۷۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۳
جامعه ایران، شورشی، مطالباتی، جنبشی یا خاموش در گفتار سعید مدنی/ بخش اول؛
نا جنبش ها غالباً شامل دو دسته فعالیت هستند، یکی فعالیت‌های سازماندهی و از قبل طراحی‌شده است. این تا حدود زیادی در قالب جنبش انجام می‌شود. یکی هم در قالب فعالیت‌هایی که از پیش تعیین نشده، اصلاً قرار نبوده است که این‌ها با هم هماهنگ کنند. ولی همه نسبت به یک موضوع و در زمان‌های پراکنده اعتراض می‌کنند. آن‌ها بدون اینکه با هم یکجا جمع شده و با هم هماهنگ کرده باشند، این اقدام را صورت می‌دهند. نا جنبش ، در مجموع هدف مشترکی دارد، ولی افراد به صورت پراکنده و تصادفی با همدیگر عمل می‌کنند و به سوی تحقق آن هدف می‌روند.
کد خبر: ۷۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۳۰
نگاهی به آینده دولت‌های ملی در دیدگاه کاستلز؛
کاستلز معتقد است که « جنبش های معترض در سراسر جهان، جنبش های بنیادگرایانه دینی و ... با وجود تفاوت‌های اساسی با هم، پدیداری به وجود می‌آورند که می‌توان آن‌ها را هویت‌های مقاومت، نامید که ویژگی‌های آن مقاومت در برابر سیل بنیان کن شبکه‌ای شدن عالم است...»
کد خبر: ۵۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۱
جنبش‌های اجتماعی اراده دولت‌های ملی را محدود می‌سازند؟
تجربه نشان داده، قدرت رسمی هیچ‌گاه یارای مقابله با جنبش های اجتماعی را نداشته و همواره تحت تأثیر آن قرارگرفته است. اما نکته مهمی که جنبش های اجتماعی را به‌عنوان یکی از عناصر محدودکننده قدرت دولت‌های ملی به شمار می‌آورد، گسترش روزافزون این جنبش ها و پیوند جنبش واره‌ها به این میدان است.
کد خبر: ۵۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۷
مروری بر جایگاه متن در پیش برد اهداف جنبش‌ها؛
گفتمان ها گاهی در اطراف خود میدان های گفتمانی جدیدی را ایجاد می کنند. برای نمونه در سطح کلان و گسترده، گفتمان های تاریخی جهانی مانند روشنگری، اسلام گرایی، لیبرالیسم قرن نوزدهم و نئولیبرالیسم قرن بیست و یکم، لایه های پیچیده و پویایی های درونی خود را دارند.
کد خبر: ۵۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۱
تکنیک‌های اثرگذاری جنبش‌ها؛
مسئله اهمیت روزافزون مفهومی به نام افکار عمومی است؛ برای حاکمیت بسیار مهم است که مردم در خصوص او چگونه می‌اندیشند و تصمیمات وی را چگونه ارزیابی می‌کنند، چراکه اگر افکارعمومی برضد برنامه‌ای که حاکمیت در اجرای آن مصمم است، شکل‌گرفت، تکرار چنین اتفاقی می‌تواند مردم را نسبت به اصل حاکمیت و نه شخص مدیر بدبین کند.
کد خبر: ۵۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۹
شرحی بر نظریه بسیج منابع/ بخش دوم؛
گروه‌های اعتراضی می‌کوشند طبق توان بسیج و کنش‌گری خود در ساختار رسمی قدرت نفوذ کرده، سهمی یافته، خط‌کشی‌ها را تغییر دهند و یا در آن اخلال ایجاد کنند. ازنظر تیلی میزان توان هر سازمان اعتراضی بسته به چهار مؤلفه تعهد، تعداد، وحدت و ارزشمندی است که در صورت فقدان هریک، گروه اعتبار خود را از دست می‌دهد.
کد خبر: ۵۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۶
شرحی بر نظریه بسیج منابع/ بخش نخست؛
مفهوم سواری مجانی عنوان معمایی بود که اولسون برای نخستین بار در خصوص جنبش ها مطرح ساخت. ازنظر اولسون اعتراضات بدون در نظر گرفتن پاداش‌های واضح و آشکار نمی‌توانند عضوگیری کنند. عمده افراد در وضعیت آشوب دست به محاسبه زده و به این سمت می‌روند که صرفاً تماشاچی اعتراض باشند، چراکه اگر اعتراضات پیروز شود، نفع آن شامل همه می‌شود و اگر شکست خورد زیانی از سمت اعتراض شامل آن‌ها نمی‌شود.
کد خبر: ۵۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۴
نگاهی به نظریه‌های نوسازی در خصوص اعتراضات؛
نظریات نوسازی برخلاف کنش متقابل نمادین، بر سیر و گذار به‌جای معنا و روش خلق آن تمرکز دارند، در حقیقت وجه شباهت این دو رویکرد در تفسیر انقلاب به‌عنوان خلأ میان دو ساختارمندی است و وجه تفاوت آن‌ها در این است که مکتب کنش متقابل نمادین تمرکز پژوهش‌های خود را بر نحوه خلق معنای جدید قرار داده و نظریات نوسازی، خلق معنای جدید را پیش‌فرض گرفته است.
کد خبر: ۵۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸
دورکهایم، جامعه صنعتی و آنومی اجتماعی
عدم‌انسجام جایی شکل می‌گیرد که تقسیم‌کار، تمایز را بیش از آگاهی و وجدان عمومی گسترش دهد، در این حالت آگاهی و وجدان عمومی با گسست همراه‌شده و درعین‌حال آگاهی جدیدی جایگزین آن نمی‌شود. آنومی در چنین حالتی مطرح می‌شود. ازنظر دورکهایم جامعه در وضعیت آنومی به شهروندان فشار آورده تا آنچه از فقدان انسجام در درون خود داشته را بیرون ریخته و اعتراضات خشونت‌بار شکل می‌گیرد.
کد خبر: ۵۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۷