اعتراض1401
نگاهی به جامعه بعد از پاییز ۱۴۰۱ در مناظره آزاد ارمکی و شجاعی زند؛
موضوع فروپاشی که آقای آزاد به آن تأکیددارند هنوز متوجه نشدم یعنی گاهی فروپاشی به جامعه منتسب می‌شود و گاهی هم به‌نظام، گاهی نظام متهم می‌شود که خودش فروپاشی می‌کند گاهی متهم که چرا آنقدر نگران فروپاشی جامعه است؟ من نمی‌فهمم تغییرات چگونه باید به رسمیت شناخت؟ آقای آزاد می‌گویند هر دولتی که بر مسند نشسته گویی انقلاب شده در کشور و به‌تبع آن تغییرات اساسی ایجاد می‌شود، سیاست‌ها و راهبردهای جدید می‌آید. بعضی آنقدر دنبال تغییر هستند که گفتند ما گفتمان جدیدی داریم. این کجا مفهوم این را دارد که نظام تغییرات را به رسمیت نمی‌شناسد؟ تمام درب‌های جامعه ایران به سمت جهان باز است آن‌هم بیش‌ازحد.
کد خبر: ۸۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۸
سیاستگذاری حجاب در باتلاق؛
مسیری که جامعه درحال پیمودن آن است و تفاوت‌های موجود در جامعه، دو مولفه مهم در فهم سیاستمدارن برای سیاستگذاری اجتماعی است. همچنین، در نسبت با کنش دولت و سیاست‌های آن باید دقت داشت که سیاستگذاری اجتماعی تنها معطوف به یک سیاست نیست. بلکه اشاره به مجموعه‌ای از سیاست‌ها دارد و اگر یک گفتمان منسجم بر آن حاکم نباشد، توانایی اثرگذاری اندکی بر جامعه خواهد داشت.
کد خبر: ۸۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۴
نگاهی به چالش‌های اجتماعی حجاب در گفتگو با سارا طالبی؛
دوست داشتیم فضایی را فراهم کنیم که طرفین در حالت تساوی با همدیگر گفتگو کنند؛ چون در پشت‌صحنه تمام‌کار‌هایی که با موضوع تبلیغ عمومی و اجتماعی انجام‌شده یک نگاه از بالا به پایین وجود دارد؛ یعنی «من میدانم و تو نمی‌دانی» بر ماجرا حاکم است و حالا من می‌خواهم تو را هدایت کنم.
کد خبر: ۸۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۴
تجربه نگاری الگوی مطلوب ترویج حجاب در گفتگو با رقیه کارگر؛
مسئله فرهنگی و اجتماعی مسائل یک جامعه همچون قطعات پازل هستند شما نمی‌توانید این‌ها را در اجتماع از یکدیگر جدا کنید زمانی که سطح فرهنگ جامعه بالا باشد شما مشکلات اجتماعی کمتری دارید پس درگیری‌ها و چالش‌های قانونی و انتظامی کمتری دارید، چون به قانون احترام می‌گذارید.
کد خبر: ۸۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۴
نگاهی به فراز و فرود علم و اندیشه ایران در سالی که گذشت؛
شکاف بین فیلسوفان و مسائل روز جامعه از ژرف‌ترین خلاء‌های نظام اندیشگی در ایران است که در مسائل اخیر، این شکاف شدیدتر و برجسته‌تر بود. جای خالی فیلسوفان در تحلیل وقایع اخیر ایران احساس می‌شد و کمتر فیلسوفی بود که از سطوح رواشناختی، جامعه شناختی و سیاست شناختی اتفاقات اخیر عبور کند و لایه پنهان و دلالت‌های موضوعی را مورد موشکافی قرار دهد. البته شاید یک دلیل تعلل فیلسوفان درباره مسائل روز جامعه را بتوان سرعت بالای تغییر و تحولات و شتابزدگی در ارائه صورتبندی‌های اجتماعی و سیاسی از مسائل در رسانه‌ها دانست.
کد خبر: ۸۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۱
در میزگرد اعتراضات، رسانه و فرهنگ مطرح شد؛
این اعتراضات بازگشت امید به تغییر است. افراد امید کوتاه‌مدتی نمی‌دیدند که ساختار‌های نادرست را اصلاح کنند، اما درحال حاضر اگر چرخه اعتراض را ببینیم متوجه می‌شویم که به همین دلیل در آن دوران مهاجرت بین دانشجویان به‌شدت پررنگ بود؛ چراکه امیدی به اصلاح وجود نداشت. اما درحال حاضر اگر با اعتراضات آن‌ها مواجه هستیم یکی از دلایل این است که خواستار تغییر شرایط هستند و اگر شرایطی در جامعه ایجاد شود که اصلاح وجود داشته باشد اعتراض منتفی می‌شود
کد خبر: ۸۲۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۲
مسعود معینی پور و بهاره آروین به سوال «چه باید کرد» پاسخ می‌دهند/ بخش دوم؛
در عفاف هم من از همین صحبت کردم؛ باید آنقدر مرز‌های قانونی را برای عرصه‌های زندگی توسعه دهیم که مدل‌های مختلف زندگی در آن تعریف شود. در حالی‌که مدل‌های زندگی از خط کلی بیرون نزند. در عین حال احساس خفگی به اقشار مختلف دست ندهد. حکمرانی فرهنگی درست و قانون گذاری فرهنگی درست این است که مرز‌های اجتماعی فرهنگی در عرصه‌های مختلف زندگی هم از حیث سیاستگذاری و هم از حیث قانونی توسعه داشته‌باشد.
کد خبر: ۸۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۷
مسعود معینی پور و بهاره آروین به سوال «چه باید کرد» پاسخ می‌دهند/ بخش اول؛
در حاشیه شیوه مواجهه حکومت با اعتراضات اخیر، برخی این‌طور سؤال می‌کردند که در آبان ۱۳۹۸، نهاد‌های مختلف ظرف ده روز، قضیه را جمع کردند. چرا حکومت در این ماجرا سرکوب را جدی نمی‌کند؟ یا اصطلاحاً چرا جمعش نمی‌کند؟ من گفتم در روزهای زیادی از این اعتراضات، اتفاق پررنگی در سطح شهر روی نمی‌داد. هفت هشت نفر راه می‌افتند و شعار می‌دهند. اصل ماجرا، منازعه در حوزه نمادین است. نکته دوم اینکه، این منازعه رادیکال است.
کد خبر: ۸۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
بررسی گفتمان تغییر نسل اعتراضات در گفتگو با رسول صادقی؛
در فاز پنجره جمعیتی، اعتراضات به ناکارآمدی نهادی افزایش می‌یابد و سهم بالای جمعیت در سنین فعالیت، تحصیل‌کرده و بیکار، یا در بهترین حالت با مشاغل نامطمئن، منبع بی‌ثباتی بیشتر برای کشور شده‌اند. در این شرایط نسل‌های جدیدتر، در بستر گذار، از تحصیل به بازار کار با اضطراب اقتصادی زیادی مواجه شده‌اند. ازاین‌رو در کنار تحولات ساختار سنی، تحولات نسلی و جایگزینی نسل‌های جدید با انتظارات و آمال‌های متفاوت، نیز در کشور رخ داده است؛ که در درک اعتراضات و تغییرات اجتماعی بسیار مهم و کلیدی است.
کد خبر: ۸۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۳
درنگی در مواجهه با امر اجتماعی و ولایت جامعه در نسبت با ولایت قدرت در گفتگو با دکتر سید جواد میری؛
جمهوری اسلامی (که همه سلایق را زیر بال و پرش نمی‌گیرد) شبیه به یک حزب است! حزبی که ممکن است در جامعه ۲۰ درصد رای داشته باشد، و خب حزبی که ۲۰ درصد رای دارد، در بهترین حالت، ۲۰ صندلی در مجلس دارد.
کد خبر: ۸۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۳
بررسی نقش رسانه‌ها و زمینه‌های اجتماعی اعتراضات اخیر در گفتگو با سیدمهدی ناظمی؛
اینکه ما بتوانیم به یک امر بینابینی، برسیم در واقع باید یک فلسفه‌ای برای‌آن داشته باشیم. ظاهرا فلسفه‌آن هم هست؛ منتها بدنه سیاسی مدیران جمهوری اسلامی که آدم‌هایی عمل‌گرا، عجول و به لحاظ سطح دانشی پایین‌تر از نسل‌های قبلی هستند، اجازه این را نمی‌دهند که این نکات به گفتگو گذاشته بشود. به ویژه به گوش مدیران ارشد جمهوری اسلامی برسد و اگر به گوش مدیران ارشد، می‌رسید شاید این مسائل هم پیش نمی‌آمد. درواقع، راه حل در پیداکردن قلمرویی است برای انسان‌هایی که به لحاظ فرهنگی با ما متفاوت‌اند.
کد خبر: ۸۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
ماهیت اعتراضات چیست و به کجا می‌رود با گفتار نعمت الله فاضلی؛
انفجار وقتی رخ می‌دهد که سپهر نشانه‌شناختی جدید شکل می‌گیرد. در این حالت افراد جامعه به ناگهان حس می‌کنند چشم‌هایشان، بر روی واقعیت‌ها بازشده و شیوه‌ی برداشت آن‌ها از وقایع تغییر می‌کند. درواقع در این حالت، اعضای جامعه عناصری را در فرهنگ مشاهده می‌کنند که در لایه‌های پنهان فرهنگ وجود داشته؛ اما براثر انفجار از ساختا، روند‌های تدریجی به سیستم، نظام سامان اجتماعی، واردشده است.
کد خبر: ۸۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۱
ریشه‌شناسی اعتراضات، سال ۱۴۰۱ در گفتار ابوالقاسم مهدوی مزده؛
برای خروج از این بحران، راه‌هایی نیز وجود دارد که شامل: لزوم سرمایه‌گذاری داخلی و خارجی، توسعه تجارت و کاهش وابستگی اقتصاد به سیاست و عزم جدی برای حل معضلات اقتصادی اشاره کرد. در حوزه فرهنگی نیز باید دعوت به عقلانیت در کنار دین انجام بگیرد و حاکمیت تصویری نو از آینده خلق کند؛ فلذا ما باید یک پرسپکتیو، تاریخی بلندمدت داشته باشیم و اعتراض را مایه نشاط جامعه بدانیم؛ اما باید متوجه باشیم هیجان‌زده عمل نکنیم؛ با توجه به اینکه برهم خوردن یک سازوکار هزینه‌های جانی و مالی سنگین دارد؛ نسل جوان باید در حوزه اعتراضات متفکرانه عمل کند و از اقدامات هیجانی بپردازد.
کد خبر: ۸۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۵
ریشه‌شناسی و واکاوی راهکارهای اجتماعی پیرامون اعتراضات ۱۴۰۱ در میزگردی با حضور رحمانی و شهرستانی/ بخش دوم؛
ما باید از دو طرف رادیکالیزم را کنترل کنیم و کنترل رادیکالیزم از طریق روایت پیچیدگی صحنه است. خود علوم اجتماعی، حتی می‌تواند کم کم میانجی اجتماعی شود. چون از سلبریتی‌ها نمی‌شود توقع داشت. این که گفتم از ۹۶ به بعد وارد فاز جدید شده‌ایم، تحولات جهانی را هم باید ببینیم. اینکه جنبش‌ها دارد جوکریستی و رادیکال می‌شود و نقطه گفتگو و تفاهمش را از دست می‌دهد و بی‌زبان و بی‌سر و بی‌قلب می‌شود.
کد خبر: ۸۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۹
ریشه‌شناسی و واکاوی راهکارهای اجتماعی، اعتراضات ۱۴۰۱ در میزگردی با حضور رحمانی و شهرستانی/ بخش اول؛
این شرایط نشان داد که جایگاه‌ها عوض‌شده، حاکمیت که باید اعتمادسازی می‌کرد، حالا طلبکاری می‌کند! این برای مردم حس خیلی بدی بود. در این میان فوت مهسا امینی زمینه‌ای شد. قبل از آن نشانه‌های دیگری هم آشکارشده بود، گشت ارشاد هم با تصمیم جدی دوباره رو آمد یعنی چیزی نبود؛ که از قبل هم بود و بخواهند آقای رئیسی را اذیت کنند، خیر، گشت ارشاد یک مرتبه اعلام وجود جدید کرد، لشکرکشی جدید کرد و یک تصمیم بود. بخشی از جامعه احساس کرد که نه! باید او را سر جایش نشاند، انگار چیزی از ما طلبکار شده. بی‌اعتمادی را هم دامن زد.
کد خبر: ۸۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۱