اینفلوئنسرها از جانِ ما چه می خواهند؟
تعداد اخبار:۱۷

اینفلوئنسرها از جانِ ما چه می خواهند؟

چرائی خیره ماندن چندساعته افراد به صفحات اینفلوئنسرها یا به‌اصطلاح عامیانه، شاخ‌های اینستاگرام برای هر کدام از ما پرسشی جدی است. یک موقعیت منفعلانه و یکسویه که در آن، بیننده تنها مخاطبِ این توالیِ دیداری است. تصاویر از پی هم می‌آیند، سرخوشی سطحی ایجاد می‌کنند و ذهن مخاطب را برای دریافت تصویر جدیدتر به ولع می‌اندازند. این گردش رسانه‌ای به حدی است که بودریار از آن به‌عنوان هرزگی اطلاعات یاد می‌کند. اینستاگرام، از طریق بازنمایی فزاینده آثار خالی از معنا، گام عمیقی در تولید نمایشی مبتنی بر زیبایی‌شناسی پست‌مدرن برداشته است. رسانه‌های عصر پست‌مدرن که به گفته باومن جهانی متغیر و فاقد گزینه‌های روشن است، به‌مثابه اجتماعات تخیلی عمل می‌کنند که نقطه ثقلشان، توجه عمومی است. بستر توجه عمومی، فرهنگ و شهرت سلبریتیزم را به‌سرعت گسترش داد و با اوج‌گرفتن فرهنگ شهرت و تسهیل راه‌های «دیده‌شدن»، قشرهای مختلف علاقه‌مند به قهرمان شدن وارد فضای مجازی شدند. مشغولیتی که آنها را هر چه بیشتر تشنه دیده‌شدن می‌کند و برای مخاطبشان، خسارتی جز نابودشدن درک درست واقعیت را در بر ندارد؛ در نتیجه سرگرم‌کننده بودن آن‌ها به بهانه ازمیان‌رفتن محتوا و معنا موردتوجه قرار می‌گیرند و خصوصیاتی چون کیفیت هنری، انسجام، برجستگی، اصالت، واقع‌گرایی و ژرفای فکری اهمیت خود را از دست می‌دهد و از امر غیرعقلانی تجلیل می‌شود. به‌منظور درک تأثیرات «فرهنگ شهرت» بر جامعه ایرانی و مدل الگوی کنشی فعالان فضای مجازی، سؤالاتی کلیدی پیرامون مفهوم‌یابی شهرت اینستاگرامی و نسبت مردم ایران با سلبریتی‌ها طرح کرده‌ایم که در این پرونده به دنبال یافتن پاسخ آن هستیم.
سلبریتی‌ها چقدر زور دارند؟
زیر و بم سلبریتی ایرانی در گفتاری از علی مؤمنی؛

سلبریتی‌ها چقدر زور دارند؟

شرایط فعلی کشور به‌گونه‌ای است که صرفاً تحت‌تأثیر گروه‌های مرجع خاص و پیشینی قرار ندارد؛ بلکه با تأثیرپذیری از شرایط اجتماعی، فرهنگی و سیاسی است که خود مردم شروع به انجام برخی فعالیت‌های خاص و تغییرات در کشور می‌کنند. ثمره این کنش‌ها را هم می‌توانیم به‌صورت نرم یا سخت ببینیم.
چهره‌های مشهور کجا متولد می‌شوند؟!
از مشهور مؤثر تا مشهورات اثرگذار؛

چهره‌های مشهور کجا متولد می‌شوند؟!

آیت‌الله سیستانی در عراق به دلیل قوت وجود ساختارهای سنتی، می‌تواند به‌عنوان یک مرجع اجتماعی - سیاسی ذی‌نفوذ مطرح شود؛ اما در کشور ایران، در نزد عموم افراد، ایشان تنها به‌عنوان یک مرجع تقلید فقهی شناخته می‌شوند؛ چرا که گریز از دوربین، کنش رسانه‌ای و نمایشی که بخشی از مشی ایشان است، مانع از چنین امری در جامعه ایران می‌شود.
عزاداری مجازی، صرفاً مشاهده‌گر یا عزادار واقعی!
تعاملات فرهنگ شهرت و فرهنگ دین در گفتگو با مجید سلیمانی؛

عزاداری مجازی، صرفاً مشاهده‌گر یا عزادار واقعی!

فرهنگ شهرت، قسیم فرهنگ دینی یا فرهنگ عزاداری ما نیست. عنصر مرکزی فرهنگ شهرت، سرمایه‌داری و بازار است. آیا شما می‌توانید بازار را در تقابل با فرهنگ مناسک دینی و عزاداری شیعیان قرار دهید؟ کسی که از عناصر فرهنگ شهرت استفاده می‌کند، چنین حسی ندارد که گمان کند از امور مخالف دین در حال استفاده است.
سلبریتی، چهره مشهوری که مستقل است
صفر تا صد سلبریتی ایرانی در گفتگو با داود نعمتی انارکی؛

سلبریتی، چهره مشهوری که مستقل است

اگر یک روحانی جوان قصد دارد در فضای مجازی مانند اینستاگرام تبدیل به یک سلبریتی دینی شود، باید این فضا را بشناسد، قواعد آن را در نظر بگیرد، شیوه‌های اثرگذاری پیام در این فضا را فهم کند، چگونگی ارتباط با کاربران و بسیاری موارد دیگر را در نظر بگیرد تا بتواند در این فضا دیگران را جذب کند و پیام خود را با حداکثر تأثیر منتشر نماید.
سلبریتی‌ها سوار بر فرهنگ عامه‌پسند!
بررسی تحولات گروه‌های مرجع جامعه ایرانی در نسبت با سلبریتی‌ها در گفت‌وگو با دکتر عبدالله بیچرانلو؛

سلبریتی‌ها سوار بر فرهنگ عامه‌پسند!

بلاگری دینی امروزه یک واقعیت موجود است. در فرهنگ محرم، بسیاری از اوقات ما شاهدیم که خود افراد، به‌عنوان مداح یا سخنران، محور قرار گرفته و مخاطب به‌عنوان یک هوادار - نه به‌عنوان یک عزادار - در مجلس آنها ظاهر می‌شود. در چنین شرایطی، فرهنگ حسینی در حاشیه فرهنگ شهرت قرار می‌گیرد.
میکروسلبریتی با نوجوان و زندگی روزمره‌اش چه می‌کند؟
اینستاگرام و زندگی نمایشی انسان ایرانی؛

میکروسلبریتی با نوجوان و زندگی روزمره‌اش چه می‌کند؟

گفته شد که یکی از شاخصه‌های دوره پست‌مدرن به تعبیری «پورنوگرافی اطلاعات» و به تبع آن جنون ارتباطات است. فوران لحظه‌ای اطلاعات و تشنگی بیشتر انسان برای کسب داده‌هایی که لذت‌های آنی و لحظه را برای انسان ایجاد می‌کند، اما درعین‌حال قدرت تفکر را از وی می‌گیرد، وجه ممیزه جدی اینستاگرام است.
قهرمان‌ها، انسان‌هایی بر فراز سلبریتی‌ها
امید علی مسعودی از تفاوت قهرمان‌ها و سلبریتی‌ها می‌گوید؛

قهرمان‌ها، انسان‌هایی بر فراز سلبریتی‌ها

در همین چند سال گذشته می‌توانید موارد متعددی را جستجو کنید که به ناگاه یک تکیه‌کلام، یک تکه آهنگ و یا امر دیگری در بستر فضای مجازی اصطلاحاً «وایرال» شده و پس از آن صفحات چندصدهزارنفری برای یک شخص خاص تولید می‌شود. ما گاهی حتی حادثه‌سازی یا شبه رویدادهای ازپیش‌طراحی‌شده را در این زمینه داریم.
کنشگران قاب سینما چطور قاپ مردم را دزدیدند؟
درنگی درباره گروه‌های اجتماعی در گفت‌وگو با داوود طالقانی؛

کنشگران قاب سینما چطور قاپ مردم را دزدیدند؟

بزرگ‌ترین بنگاه سلبریتی سازی در جمهوری اسلامی ایران، سازمان صداوسیما است. صداوسیما بعد از انقلاب تا کنون روند سلبریتی سازی را با سرعتی که هر سال بیشتر می‌شود دنبال کرده و اغلب سلبریتی‌هایی که می‌شناسیم، در دوره پیشادیجیتال، تولید صداوسیما بوده‌اند.
بُرد محدود مراجع اجتماعی جدید در ایران!
زیر و بم فرهنگ شهرت در گفت‌وگو با عباس اسدی؛

بُرد محدود مراجع اجتماعی جدید در ایران!

رسانه‌های جدید همچون توییتر و اینستاگرام، ذائقه‌ها را ساندویچی کرده‌اند. یعنی شما نمی‌توانید متن بلند، فیلم بلند و یا هر چیزی که بخواهد یک ساعت از وقت مخاطب را در اختیار خود بگیرد، تولید کنید.
قهرمان، دیرزا و دیرپاست
بررسی تحولات گروه‌های مرجع در جامعه ایران در گفتگو با میثم حسنی سعدی؛

قهرمان، دیرزا و دیرپاست

دهه شصت و یا هفتاد، قهر حاکمیت با یک سلبریتی می‌توانست منجر به کم‌فروغ شدن و یا حذف او شود، کمااینکه برخی از سلبریتی‌های دوران پهلوی نتوانستند به درخشش خود در دوره فعلی ادامه دهند، اما این روند امروزه مختل شده است. ما امروز شاهدیم که بخش زیادی از سلبریتی‌ها خارج از فضای رسانه‌های رسمی و یا صداوسیما رشد می‌کنند.
«مارپیچ سکوت» شکسته است
تحلیلی از کنش سیاسی سلبریتی‌ها در گفتاری از فردین علیخواه؛

«مارپیچ سکوت» شکسته است

در عصر شبکه‌های اجتماعی، ما شاهد شکل‌گیری جمهوری‌هایی هستیم که مبنای آن تجربه‌های مشترک است. تجربه‌های مشترک عامل جمع‌شدن و شکل‌گیری حلقه‌های مشترک می‌شود. به باور من، دیگر مانند گذشته امکان شکل‌گیری مارپیچ سکوت نیست.
بی‌چراغان چراغ به دست
نگاهی به ساز و کار کنترل فرهنگ شهرت در دنیا؛

بی‌چراغان چراغ به دست

قدرت تأثیر سلبریتی‌ها به‌خاطر این است که زیاد دیده می‌شوند و همین زیاد دیده‌شدن هم باعث می‌شود که آن‌ها نقدهایی را از اوضاع سیاسی انجام دهند بی‌آنکه راه‌حلی برای آن یا حتی تحلیلی بر اوضاع سیاسی داشته باشند دلیل آن هم مشخص است؛ چراکه سلبریتی‌ها سیاستمدار نیستند و مشکلات جامعه را سطحی می‌بینند. سال‌هاست که بسیاری از اهالی اندیشه و فرهنگ، نسبت به دخالت و ابراز نظر سلبریتی‌ها در مناسبت‌ها و موقعیت‌های بجا و بیجا، هشدار داده‌اند و معتقد به ممنوعیت اظهارنظر غیرکارشناسانه توسط آن‌ها هستند.
اینفلوئنسر‌های خالی‌بند!
بررسی پدیده اینفلوئنسری در ایران و جهان در مصاحبه با صدیقه ببران؛

اینفلوئنسر‌های خالی‌بند!

باید قبول کنیم که اینفلوئنسرها افراد پرنفوذی در سوشال‌مدیا هستند و در حوزه‌هایی که کار می‌کنند، به تغییر سبک زندگی مخاطبین خود می‌پردازند. بسیاری از آن‎ها شاخه‌‎ای از مسائل اقتصادی را هم در فضای مجازی انجام می‌دهند و حتی با زیر پا گذاشتن اصول اخلاقی، از مخاطبین خود سوءاستفاده می‌کنند.
کدام انسان؟ کدام استعداد؟ مسئله این است!
بایسته‌های سیاست‌گذاری مسئله شهرت در گفتاری از احسان شاه قاسمی؛

کدام انسان؟ کدام استعداد؟ مسئله این است!

سیاست‌گذار ما گمان می‌کند اگر مردم در اینستاگرام از حاکمیت دفاع کنند، این امر مطلوبی است. این سخن مانند این است که بگوییم حالا که درصدی از جامعه مخاطب فیلم‌های پورن است، ما بیاییم و پورنوگرافی خود را بسازیم. ذات اینستاگرام مبتذل است.
سواری‌گرفتن مخاطب از سلبریتی!
بررسی تأثیر «مخاطب فعال» بر اظهارنظر کنشگران پرمخاطب در گفت‌وگو با سینا تفنگچی؛

سواری‌گرفتن مخاطب از سلبریتی!

گاهی خود سلبریتی‌ها به دلیل ضعف علمی یا هر دلیل دیگر، در موضوعی خاص قصد ابراز نظر ندارند؛ اما فشار مخاطبان آن‌ها را وادار به این کار می‌کند. ممکن است فرد سلبریتی، خود نسبت به آن موضوع نظر داشته باشد، اما به دلیل غیرتخصصی بودن نظرش، سکوت پیشه کرده است. اما هواداران سبب می‌شوند خیلی از اظهارنظرهای غیرتخصصی و احساسی شکل بگیرد. سلبریتی برای آنکه از قافله عقب نماند، نسبت به موضوعی ابراز نظر می‌کند.
سلبریتی و قانون؛ می‌توان یک ماهی لیز را در دست گرفت؟
سیاست‌گذاری مقوله شهرت در گفت‌وگو با محمدحسین سیاح طاهری؛

سلبریتی و قانون؛ می‌توان یک ماهی لیز را در دست گرفت؟

باید به این مسئله دقت کنید که صرف امکان استفاده شما از یک ابزار، به معنای لزوم استفاده از آن نیست. بخشی از مشکلی که امروزه ما با آن مواجه هستیم، فراتر از سلبریتی‌هاست و این است که مشروعیت قانون در کشور ما تضعیف شده است. کسی که کار غیرقانونی انجام می‌دهد، به لحاظ فرهنگی با وی برخورد منفی هنجاری انجام نمی‌شود؛ لذا در شرایط فعلی، استفاده صرف از ابزار قانونی معمولاً جواب نمی‌دهد.
افزایش آگاهی دینی در قالب بلاگری!
درباره پدیده آخوند بلاگر‌ها در گفت‌و‌گو با محمد دادسرشت؛

افزایش آگاهی دینی در قالب بلاگری!

اگر منظور ما از بلاگر دینی آن باشد که کسی از عالم مجازی در قالب مجری‌گری استفاده می‌کند و از خود چیزی نمی‌گوید، بلکه صرفاً دین را تبلیغ می‌کند، با این تعبیر، به نظر من بلاگر دینی عبارت پارادوکسیکالی نیست. اما اگر شبیه همان سخنی که در رسانه گفته شد، یعنی بگویید بلاگری ذاتیاتی دارد که از جمله آن ذاتیات، خواندن مردم به سمت خود است، در نتیجه ما بلاگر دینی نداریم.