گزارش درباره منشأ نابرابری اجتماعی در جوامع انسانی به قلم دانیل نتل؛
رویکرد‌های اقتصادی و رفتاری-زیست‌محیطی، جرم را به عنوان یک پاسخ استراتژیک علیه الگو‌های خاص انگیزشی می‌دانند. مدل‌های اقتصادی به صراحت بیان می‌کنند که در صورتی که عواید ناشی از فعالیت‌های مشروع اقتصادی کم باشد، اقدامات مجرمانه جذابیت بیشتری پیدا می‌کنند. این اصل به سادگی توضیح دهنده چرایی تاثیر پدیده نابرابری بر میزان جرم است. حقیقت این است که جوامعی که نابرابری بالایی را تجربه می‌کنند فرصت‌های مشروع کمتری را در اختیار افراد کم درآمد و بازنده قرار می‌دهند.
بررسی بلایی که سرمایه‌داری بر سر شهرهای سنتی می‌آورد به قلم دیوید هاروی؛
خوب است بدانید که شهرها از ابتدای پیدایش، چون بر مبنای تمرکز جغرافیایی و اجتماعی محصول و سرمایه مازاد به وجود آمده‌اند همیشه یک پدیده طبقاتی بوده‌اند. زیرا مازادها از جایی و کسی استخراج‌شده و به‌دست می‌آیند، اما در کنترل عده‌ای خاص قرار می‌گیرند. این پدیده که از ابتدای شهرنشینی و همراه با آن وجود داشته است هم‌اکنون نیز در دنباله مسیر سرمایه‌داری به مسیر خود ادامه می‌دهد.
بررسی سکولاریسم پنهان حاکم بر توسعه کشور؛
مادامی که دین ناتوان از خلق حوزه جدید قدرت باشد، نباید انتظار ایجاد تمدن دینی از آن را نیز داشت. این موضوعی است که در آینده منجر به انزوای بیشتر دین در عرصه زندگی اجتماعی شده و تأکید بیشتر بر عدم جدایی دین از سیاست نیز هیچ کمکی بر حل این مشکل نخواهد کرد.
بررسی تاریخ پدیده خوش‌بینی و بدبینی در سنت فلسفی غرب؛
چیزی که باید از آن دوری کرد، بدبینی نیست، بلکه ناامیدی یا تقدیرگرایی یا تسلیم شدن است. حتی از ناامیدی نیز لازم نیست کاملاً اجتناب شود، زیرا حالت ناامیدی در درون خود می‌تواند به ما کمک کند تا یک مسیر اشتباه را بیهوده ادامه ندهیم و آن را تغییر دهیم، اما باید از نوعی ناامیدی که باعث فروپاشی ما می‌شود اجتناب کنیم. این‌ها همه هدایایی هستند که بدبینی می‌تواند به ما بدهد.
بررسی دیدگاه‌های نو نسبت به وضعیت فعلی آموزش در ایالات‌متحده در مصاحبه ترجمه‌شده از هنری ژیرو؛
بی‌سوادی مصنوع پروژه سیاسی و آموزشی اصلی برای ایدئولوژی نظام شرکتی دست راستی و مجموعه‌ای از سیاست‌ها است که با تمام قوا در پی غیرسیاسی کردن مردم و تبدیل آن‌ها به همدست نیروی‌های نژادپرست سیاسی و اقتصادی نئولیبرال است، نیرو‌هایی که در پی تحمیل بدبختی و عذاب به همان مردم‌اند.
میزان درآمد و ثروت خانوار‌ها چه میزان با رشد مغزی افراد و کودکان در ارتباط است؟
حوزه علوم اعصاب شناختی به ما می‌آموزد که ساختار‌ها و مدار‌های مختلف مغز از انواع متفاوتی از مهارت‌های شناختی پشتیبانی می‌کنند. در حالی که نقاط عطف کلاسیک دانشگاهی مانند فارغ‌التحصیلی از مدرسه می‌تواند به طور کلی در مورد تأثیرات جهانی نابرابری‌های اجتماعی-اقتصادی بر پیشرفت به ما بگوید.
بهره کم از مواهب جامعه چه عواقبی در بر خواهد داشت؟
تجزیه و تحلیل‌ها نشان می‌دهد که میزان تحقق عدالت اجتماعی در یک کشور نه تنها به شادی مردم کمک می‌کند، بلکه دومین عامل مهم و قوی در ایجاد رضایت از زندگی در آنهاست. بر اساس همین تحقیق عامل نخست، سرمایه اجتماعی یک کشور (استحکام روابط خانوادگی و شبکه‌های اجتماعی بزرگتر، سطح اعتماد به نهاد‌ها و میزان مشارکت مدنی) است که برای رفاه مردم اهمیت بیشتری دارد.
مروری بر چالش‌های برخورد فقهی صرف در مواجه با مسائل فرهنگی-اجتماعی؛
مسائل فرهنگی، برخورد فقهی صرف، مبتنی بر اعلام حرمت و سپس انکار مسئله راه به جایی ندارد. بلکه لازمه کار مدیریت وضع موجود به سمت وضع مطلوب، از دریچه فهم عمیق امر فرهنگی است. البته که احکام خمسه تکلیفی در یک پیوستار و شبکه می‌توانند نقطه مطلوب امر فرهنگی را ترسیم سازند. توجه به خصلت شبکه‌ای به واسطه مواجهه با واحد اجتماع امری ضروری است. اما ارائه خام آن به عرصه مدیریت، زمینه شکل‌گیری سیاست سکوت را فراهم می‌آورد.
بررسی رابطه بین عدالت و برابری و سلامت عمومی؛
یک مطالعه اخیر در کلان شهرهای ایالات متحده نشان داده است که مناطقی با نابرابری درآمدی بالا در مقایسه با مناطق با نابرابری کم، مرگ و میر بیشتری داشتند. این نسبت مازاد از نظر بزرگی، معادل تمام مرگ‌های ناشی از بیماری قلبی در این دو ایالت بود و همین نکته نشان دهنده میزان تاثیر نابرابری در سلامت جامعه است.
«برچسب زدن» راهی برای سرکوب حرکت‌های عدالت‌خواهانه؛
حالا شما فرض کنید وقتی انسان‌هایی که روحیه و رفتاری سرکشانه دارند به عنوان افراد بیمار یا ناهنجار شناخته شوند و به همین دلیل روانه زندان یا بیمارستان‌ها شوند پس چه کسانی علیه وضع موجود نظرات خود را بیان کنند؟ چگونه افراد دیدگاه‌های مخالف خود در زمینه‌های سیاسی و فرهنگی را به گوش جامعه برسانند؟