جامعه سازی
وضعیت‌سنجی مسئله مدگرایی جامعه ایرانی در گفتوگو با علیرضا شریفی یزدی/ بخش اول؛
در حوزه مد، آن بخشی که می‌توانیم اسم آن را بخش غیررسمی خرده‌نظام فرهنگی بنامیم، سعی در ایجاد، تولید و بازتولید عنصرهای فرهنگی خود و شکل‌دهی به مقوله هویت خود و محافظت خود در مقابل یک سیستم مسلطی می‌کند که سعی در یک‌صدا کردن، کم‌رنگ کردن، همسان کردن، همراه‌کردن و همگن کردن جامعه دارد و لذا شاهد این دوقطبی شدن در حوزه مد و فشن هستیم.
کد خبر: ۱۰۳۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۸
نسبت میان دین، دولت و جامعه در گفتاری از محمدرضا پویافر؛
من در مقاله «دین و خشونت در ایران پساانقلابی» به این موضوع پرداخته‌ام که چگونه در جامعه معاصر، خشونت له و علیه دین زیاد شده و تشدید می‌شود. من این موضوع را باتوجه‌به مفهوم نهادی شدن امر دینی توضیح داده‌ام. به باور من، نهادی شدن امر دینی این شکاف را عمیق کرده و در نتیجه، مردم روبه‌روی مردم قرار می‌گیرند. این چرخه مدام خود را بازتولید می‌کند. به میزانی که شما در وسط این نزاع قرار می‌گیرید، دعوا شدیدتر می‌شود.
کد خبر: ۱۰۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۹
دین و دولت در تجربه ایران معاصر؛
جهانی‌شدن و فراگیری وسایل ارتباط‌جمعی و شبکه‌های اجتماعی، گسترش مهاجرت‌ها، سفرها و... همگی به معنای آن است که زمینه کمتری برای جهت‌دهی در اختیار دولت‌ها قرار دارد. حال پرسش آنجاست که فضای جهانی متناسب با سیاست‌های فرهنگی دولت ملی عمل می‌کند یا آنکه دولت، یک عنصر خلاف جریان در فضای جهانی شناخته می‌شود؟
کد خبر: ۹۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۹
تأملاتی درباره دین، فرهنگ و جامعه‌سازی دینی؛
آیا جامعه‌سازی دینی در نهایت منجر به حذف تمام تکثرها و یکدست کردن مردم می‌شود؟ قطعاً پاسخ منفی است. از مثال‌های قبل و چهار نحوه از مواجهه دین با فرهنگ، چنین بر می‌آید که تکثرهای فرهنگی، در چهارچوب مشخصی اجازه حیات و امتداد خواهند داشت.
کد خبر: ۹۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۳۰
بازخوانی منطق حکمرانی اجتماعی در گفتگو با حامد سروری/ بخش اول؛
آیا از اساس در جامعه ملات دیگری وجود دارد که بتواند انسجام را تضمین کند؟ حوزه سیاست‌گذاری، حوزه چگونگی‌هاست. در حوزه‌های نظری، توصیفی از «واقع» عرضه می‌کنند و یا نهایتاً با بیان کلیاتی می‌گویند که جامعه باید این‌گونه باشد؛ اما کاری به چگونگی‌ها ندارند. خیلی راحت توصیف می‌کنند که جامعه و دولت ضعیف است.
کد خبر: ۹۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۱
روایتی از چالش‌های جامعه‌سازی دینی در ایران معاصر در گفتوگو با بیژن عبدالکریمی؛
دین با کدامین تفسیر می‌تواند به انسجام اجتماعی ما کمک کند؟ اگر مراد از دین، تفسیر سنتی از آن یعنی دین فقه محور باشد، این دین نمی‌تواند همان نقشی را ایفا کند که در دوران ما قبل مدرن در جامعه ما بازی کرده یا در این یکی دو قرن اخیر در جامعه ما بازی کرده است. مگر آنکه دین را به امری آنتولوژیک، یعنی به تفسیری وجودشناختی از جهان، یک امر وجودی و غیر فقه محور تبدیل کنیم.
کد خبر: ۹۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۹
بررسی شکاف‌های اجتماعی و فرهنگی در جامعه ایران در گفتگو با سیدجواد میری/ بخش دوم؛
هسته اجتماعی ایران، مبتنی بر تعاون است. تقابل جزء لاینفک جامعه ایران نیست. تقابل، اولا در همه جای جهان هست. ولی تعاون است که هسته اجتماعی ایران را قوام می‌دهد. مادامیکه ما به این خودآگاهی نرسیده باشیم و در قدرت و ساحت قدرت، ما به داشته-یعنی تعاون- التفاتی نداشته باشیم، به تقابل‌هایی که ماهواره برای ما ایجاد کردند، دامن می‌زنیم و ما دائم مورد واکنش قرار می‌گیریم. جامعه‌ای می‌تواند مدیریت اذهان انجام دهد که در ساحت کنش قرار گیرد. کنشی که مبتنی بر واقعیات اجتماعی باشد. جامعه ایرانی، جامعه متنوعی است.
کد خبر: ۷۵۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۳
بررسی عدم آگاهی از هنجارها، تغییر ناگهانی هنجار به قلم محمد دادسرشت؛
نظارت‌های رسمی و غیررسمی اگر با هم همسان حرکت نکنند و یا به تنافی برسند هنجارشکنی با رویه مردمی و اجتماعی تبدیل به هنجار خواهد شد.
کد خبر: ۷۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۶
شریف لک زایی عنوان کرد؛
شریف لک زایی گفت: در مسیر اصلاح جامعه گاهی لازم است علاوه انفاق مال، انفاق جان نیز داشته باشیم. رهبران جامعه هم باید در هر مرحله آماده شهادت باشند تا جامعه به سمت هدف خود حرکت کند.
کد خبر: ۷۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۸
وضعیت سنجی بروز خشم از طبقه‌های اجتماعی در گفتگو با سمیه توحیدلو؛
شروع کردن و عیان شدن خشم از همان طبقه‌ای است که در فضای مجازی خشونت می‌ورزد، چون دسترسی‌های این‌چنین دارند. پس طبقه بسیار محروم ما نیستند و طبقه متوسط‌اند؛ و اینجاست که یک بی‌عدالتی رخ‌داده است. اگر عدالت را از این منظر بگوییم یعنی شنیده شدن صدای گروه‌های مختلف، گروهایی که کمی عقب‌تر هستند قطعاً صدایشان شنیده نمی‌شود و به دلیل از دست رفتن نهادها و گروها امکان اینکه گروه‌هایی پیدا شوند که صدای آن‌ها را برسانند وجود نخواهد داشت.
کد خبر: ۷۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۶
گفتگو با عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: اولویت اصلی امام موسی صدر حل مشکلات اجتماعی شیعیان بود، او جامعه‌سازی شیعی را یک هدف مهم می‌دانست که تا آن حل نشود امکان پیشبرد سایر اهداف نیست.
کد خبر: ۶۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳