انسجام اجتماعی
انسجام ملی در گروی فهم نوین اجتماعی؛
چهره‌های مشهور جامعه باید این نکته را درک کنند که بخش زیادی از ادراک ایجادشده از جامعه ایران در ذهن سیاستمداران سلطه‌جو جهان از طریق رصد مواضع آنها صورت گرفته و بخش زیادی از سناریو‌ها برای تحت‌تأثیر قراردادن بدنه عمومی جامعه نیز به امید عبور از پل صفحات مجازی آنها طراحی می‌شود. در چنین فضایی یک سلبریتی تنها در مقابل نظر شخصی خود مسئولیت ندارد.
کد خبر: ۱۱۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۴
همبستگی ملت ایران در جنگ ۱۲ روزه به قلم نعمت‌الله فاضلی؛
پیش از این تصور می‌شد جامعه ما فردمحور شده و انسجام لازم را از دست داده است. اما با این حملات متجاوزان دیدیم که مردم ایران به تنظیمات فرهنگی-تاریخی خود بازگشتند؛ همدیگر را در آغوش گرفتند، خانه‌هایشان را به روی هم گشودند و از جان یکدیگر مراقبت کردند. این چیزی است که از دل فرهنگ و تاریخ ما می‌آید؛ از روح جمعی ایرانی‌ها.
کد خبر: ۱۱۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۶
نقش انسجام جمعی در عبور از بحران‌های ملی؛
وطن صرفاً مرزهای جغرافیایی نیست؛ بلکه یک پیوند اجتماعی زنده، پویا و مبتنی بر اعتماد، مدارا و مسئولیت‌پذیری است. اگر این پیوند در زمان بحران تقویت شود، جامعه از درون مقاوم‌تر از هر تهدید بیرونی خواهد بود.
کد خبر: ۱۱۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۸
در گفتوگو با علیرضا محمدلو عنوان شد؛
امید، بازتولید قدرت و اقتدار و ایجاد حرکت و مشارکت، محورهایی هستند که رسانه‌ها باید در رابطه با آنها فعالیت کنند؛ اعتمادی که رسانه‌ها می‌توانند میان عناصر سه‌گانه مسئولان، نخبگان و مردم ایجاد کنند تا به عنوان بازیگردان حرفه‌ای در این زمینه عمل کرده و این سه عنصر را به همدیگر متصل کنند تا گسل‌های احتمالی را مرتفع کنند. این محورها روحیه، انگیزه و تاب‌آوری جامعه را در شرایط فعلی بهبود خواهد بخشید.
کد خبر: ۱۱۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۴
در پیش نشست دومین همایش ملی بررسی وضعیت اجتماعی ایران تاکید شد؛
«حکمرانی داده‌محور» یکی از راهکار‌های بهبود حکمرانی است. این نوع حکمرانی رویکردی جدید در حوزه حکمرانی و سیاست‌گذاری بوده و به این معنا است که حکمرانی مبتنی بر داده‌های عملی باشد. اگر حکمرانی از داده‌های علمی استفاده نکند، «حکمرانی خوب» رخ نمی‌دهد.
کد خبر: ۱۰۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۴
نسبت دین و انسجام اجتماعی در گفتوگو با رحیم محمدی/ بخش دوم؛
نواندیش دینی می‌گوید این نگرانی و خوانش شما، متعلق به سنت‌گرایان اسلام سیاسی است که اگر از این نگرانی بیرون بیایند، این‌گونه نمی‌بینند. نواندیشی دینی نمی‌خواهد همه اسلام را از دست بدهد. او قائل به وجود یک جوهره اخلاقی است و آن هم اسلام معرفت اندیش است. نواندیش دینی دست شما را گرفته و به فضای دیگری می‌برد. شما وقتی در یک ایستادنگاهی هستید که قدرت بروکراتیک در دست شماست، طبیعی است که می‌خواهید آن دیگری را در نزد طرف‌داران خود بسیج کنید.
کد خبر: ۹۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۷
نسبت میان دین و انسجام اجتماعی در گفتوگو با رحیم محمدی/ بخش اول؛
در دوره عباسی در دوران امپراطوری اسلامی سه فرهنگ وجود داشت. حوزه لشکر در دست ترک‌ها بود. حوزه دیوان‌سالاری دست ایرانیان بود و حوزه امارت و قدرت در دست عرب‌ها قرار داشت. این سه زبان و قومیت، آهسته‌آهسته خود را بازتولید کرده و سه خوانش از اسلام درست کردند. اکنون نیز اگر به ترکیه بروید، خوانش ترک‌ها و علمای آنها از اسلام با خوانش علمای عربی منطقه حجاز فرق می‌کند. همچنین با خوانش ایرانی‌ها و شیعیان نیز متفاوت است.
کد خبر: ۹۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۶
درآمدی بر نسبت فقه و جامعه‌سازی در گفتگو با سید حسین شهرستانی؛
حکومت دینی، ماشین اجرای احکام نیست. حکومت دینی مجرای جریان سیاست دینی است. تلقی امروز ما آن است که حکومت، ماشین اجرای احکام است. گویی که ما تعدادی از احکام پراکنده و جزئی داریم که باید همه را اجرا کنیم. حکومت دینی دستگاهی است که اینها را اجرا می‌کند. از دل این رویکرد فعلی، قواره کلی بیرون نمی‌آید. سیاست در این طرح، به ماشینی بی‌روح و بی‌معنا تجزیه می‌شود.
کد خبر: ۹۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۷
دین چگونه می‌تواند در فرایند انسجام یابی ایران معاصر نقش ایفا کند؟
آنچه که جامعه‌شناسی مرسوم به ما گوشزد می‌کند، آن است که ایران در وضعیت جامعه بودگی قرار دارد. در وضعیت جامعه بودگی، دیگر نمی‌توان باورهای یک دین یا احکام فقهی را ملاک انسجام و وحدت جامعه تلقی کرد؛ بلکه باید به مفاهیم کلان‌تری همانند مفهوم ایران که هر کس در این خاک و بوم زندگی می‌کند باید نسبت به آن حساس باشد، تکیه کرد
کد خبر: ۹۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۳
درباره ایده «مصوّت» و ارتباط آن با مفهوم «مسئله اجتماعی» چه می‌دانیم؟
ایده مصوّت از نقش یاری‌رسانش در زبان فارسی برآمده و در این مجله به بار نشسته است. مصوّت همان یاریگر صامت‌های قبل از خود است که آنان را برای تلفظ‌شدن آماده می‌کند. بانگی بلند که هرآنچه بی‌صدا در پیش‌وپس خود دارد را به صدا درمی‌آورد.
کد خبر: ۹۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۴
بررسی نسبت دین و مسئله انسجام اجتماعی؛
دولت می‌تواند از طریق نهادهای گزینشی، اشخاصی را که حامل ایده‌های او باشند بر مصادر فرهنگی و اجتماعی منصوب کند. دولت می‌تواند با بزرگ و کوچک‌کردن بودجه بخش‌ها، آنها را دچار انقباض و انبساط کرده و این‌گونه نوعی از مهندسی اجتماع را رقم بزند.
کد خبر: ۹۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۹
روایتی از چالش‌های جامعه‌سازی دینی در ایران معاصر در گفتوگو با بیژن عبدالکریمی؛
دین با کدامین تفسیر می‌تواند به انسجام اجتماعی ما کمک کند؟ اگر مراد از دین، تفسیر سنتی از آن یعنی دین فقه محور باشد، این دین نمی‌تواند همان نقشی را ایفا کند که در دوران ما قبل مدرن در جامعه ما بازی کرده یا در این یکی دو قرن اخیر در جامعه ما بازی کرده است. مگر آنکه دین را به امری آنتولوژیک، یعنی به تفسیری وجودشناختی از جهان، یک امر وجودی و غیر فقه محور تبدیل کنیم.
کد خبر: ۹۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۹
نسبت دین و انسجام اجتماعی در گفتگو با سیدحسین شرف‌الدین/ بخش دوم؛
اگر مراد از دین، فرهنگ دینی انعکاس یافته در زندگی روزمره، سبک‌های زندگی، فرایندهای جاری حیات اجتماعی، خلق‌وخوها، عادت‌واره‌ها، روابط و مناسبات جاری و تعاملات میان مؤمنان باشد، قطعاً به اقتضای تغییرات زمانه، ظهور نیازها و انتظارات جدید، طرح ضرورت‌های ساختی - کارکردی جدید، ورود موج‌های فرهنگی از جهان بیرون، بروز تغییر در وضعیت‌ها و موقعیت‌های موجود، دستیابی جامعه به امکانات و فرصت‌های جدید و... تغییراتی را تجربه خواهد کرد.
کد خبر: ۹۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۶
نسبت دین و انسجام اجتماعی در گفتگو با سید حسین شرف‌الدین/ بخش اول؛
گاهی تضاد میان دو جامعه با ادبیات امت یا ملت توضیح داده می‌شود. تقابل میان ایده امامت - امت با ایده دولت - ملت در دوره‌ای مطرح شد که ملیت و ناسیونالیسم یعنی پیوند مبتنی بر خاک و خون، محور و کانون وحدت جامعه در فراسوی تمایزات قرار گرفت. اما وجود اشتراکات اعتقادی میان جوامع اسلامی با محوریت و مرجعیت اسلام، منافاتی با اختصاصات ملی و سرزمینی و تمایزات قومی، زبانی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، تاریخی و جغرافیایی آنها ندارد.
کد خبر: ۹۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۷