رحیم محمدی
دکتری جامعهشناسی دارد و عضو پیوسته انجمن جامعهشناسی ایران و مولف چندین کتاب در زمینه جامعه ایرانی است.
آخرین مطالب رحیم محمدی
کدام لایه اجتماعی ایرانیان تغییر دستگاه محاسباتی دشمن را رقم زد؟
هویت تابآور جامعه ایرانی
ما شاهدیم که جامعه ایران یک تابآوری فکری و فرهنگی را از خود نشان میدهد. ملت، عزیزان خودش را از دست میدهد. خب در این جنگ، خسارت جانی و مالی، روحی، روانی و خسارتهای دیگر به این کشور و به این افراد و به این مردم بسیار وارد شد. با وجود این، آن مقاومت، تابآوری و ایستادگی جامعه ایرانی خودش را نشان داد و گوی که همه میگفتند بایستی اینجا بایستیم و اینجا باید تاب بیاوریم تا آن هدف بزرگ محقق بشود.
نسبت دین و انسجام اجتماعی در گفتوگو با رحیم محمدی/ بخش دوم؛
جامعه بودگی یعنی همین بینیازی از فرمان!
نواندیش دینی میگوید این نگرانی و خوانش شما، متعلق به سنتگرایان اسلام سیاسی است که اگر از این نگرانی بیرون بیایند، اینگونه نمیبینند. نواندیشی دینی نمیخواهد همه اسلام را از دست بدهد. او قائل به وجود یک جوهره اخلاقی است و آن هم اسلام معرفت اندیش است. نواندیش دینی دست شما را گرفته و به فضای دیگری میبرد. شما وقتی در یک ایستادنگاهی هستید که قدرت بروکراتیک در دست شماست، طبیعی است که میخواهید آن دیگری را در نزد طرفداران خود بسیج کنید.
نسبت میان دین و انسجام اجتماعی در گفتوگو با رحیم محمدی/ بخش اول؛
کاوشی در فرازوفرود اندیشههای انسجامبخش تاریخ اسلام
در دوره عباسی در دوران امپراطوری اسلامی سه فرهنگ وجود داشت. حوزه لشکر در دست ترکها بود. حوزه دیوانسالاری دست ایرانیان بود و حوزه امارت و قدرت در دست عربها قرار داشت. این سه زبان و قومیت، آهستهآهسته خود را بازتولید کرده و سه خوانش از اسلام درست کردند. اکنون نیز اگر به ترکیه بروید، خوانش ترکها و علمای آنها از اسلام با خوانش علمای عربی منطقه حجاز فرق میکند. همچنین با خوانش ایرانیها و شیعیان نیز متفاوت است.
مراحل تجدید آگاهی ایرانیان در گفتگو با رحیم محمدی و سید جواد میری/ بخش دوم؛
عقبماندگی حاصل مشارکت در ساختار جهانی سرمایهداری است
اساساً گفتمان توسعهگرایی، عقبماندگی را میسازد. هم از منظر فکری و هم از منظر اقتصادی. شما ایران قبل از وارد شدن به نظم جهانی را نگاه کنید، همه چیز داشته است. اما از وقتی وارد ساختار اقتصاد جهانی میشود، آهستهآهسته تبدیل میشود به کشور تکمحصولی. پس عقبماندگی چه در ساحت نظری و چه در ساحت عینی، حاصل مشارکت در توسعه و ساختار جهانی سرمایهداری است.
مراحل تجدید آگاهی ایرانیان در گفتگو با رحیم محمدی و سید جواد میری/ بخش اول؛
تاریخ نگاری ایرانیان، تاریخ شکستها بوده است!
دو قرن سکوت که عبدالحسین زرین کوب مینویسد، با منابع تاریخی سازگاری ندارد. اگر شما میخواهید تاریخ ورود اسلام به ایران را بازسازی کنید باید توجه کنید که یمن یکی از «ساتراپها» و یا همان نگهبان قلمرو ایران بوده است و آنها پیش از ورود اسلام به ایران مسلمان شده بودند و پیش از آنکه جنگهای دوران اموی و عباسی علیه ایران شکل بگیرد، اسلام به ایران واردشده و در ذهن و زبان ایرانیان جای گرفته بود.