همراهان

۴۶۹ همراه

باشگاه همراهان فرهنگ سدید

۴۶۹ همراه

مشاهده 11 همراه مطالعات فرهنگ

سیدحسین شهرستانی

ناتوانی علوم انسانی موجود در توضیح وضعیت ایران

چرا حضور مردم به تولید سیاست پایدار منجر نشد؟

شناخت زبان فارسی به کشف تجربه اجتماعی مردم ایران می‌انجامد

جنبش رادیکال، نمی‌تواند حرف بزند

سید مجید امامی

هیچ هدف اقتصادی بدون مسیر فرهنگی قابل‌تصور نیست

بازسازی ساختار فرهنگی به معنای تمرکزگرایی نیست

عبدالکریم خیامی

پلتفرم‌ها فقط رسانه نیستند، نشانه یک ساخت اجتماعی جدیدند

چوب گزارش‌های مشکوک به ریا و تملق را می‌خوریم

فرآیند‌های ارزیابی در حوزه فرهنگ از طنز‌های تلخ جمهوری اسلامی است

مسعود معینی پور

همه نظام‌های دنیا هنجارسازی می‌کنند، منتها منعطف و خیلی شامل!

منازعه اصلی در جنبش ۱۴۰۱ نمادین بود نه واقعی!

سید مجتبی امامی

کوچک‌سازی سازمان صداوسیما ملاک نیست، مسئله کارایی و تنوع است

علی ذوعلم

نوجوان، نیاز به شنیده‌شدن دارد

روایت پیشرفت یعنی واقعیت‌ها برای مردم روشن شود

غفلت از مدرسه، مسجد و خانواده ما را در یک خلأ فروبرد

«بازسازی ساختار فرهنگی» به سرنوشت «مهندسی فرهنگی» دچار نشود

یاسر احمدوند

بسیاری از نهادهای فرهنگی مؤثر، کارآمد و پرتلاش بوده‌اند!

حسن بنیانیان

نسبت به الگو‌های رفتاری جامعه احساس خطر کنیم

این تصور از خدا و قیامت رفتارساز نیست!

امروز مسئله‏ دینداری یک چالش جدی است

علیرضا بلیغ

جامعه قوی، مقدمه ظهور دولت قوی

برچسب «چپ اسلامی» ناشی از فقدان موقعیت‌مندی است

ایران، آزمون علوم‌انسانی است نه موضوع آن

جنگ چگونه چشم‌انداز ما از توسعه را تغییر داد؟

قاسم زائری

سید عبدالرسول علم الهدی

زندگی کنشگران هیجانی به‌مثابه اوباش!

هویت ایرانی در برابر انقلاب جنسی می‌ایستد؟

آیا انقلاب جنسی روی پوست شهر آمده است؟

جوانان و نوجوانان از دهه ۹۰ به بعد کاربر هستند نه مصرف کننده

مشاهده 28 همراه دین‌پژوهی

مصطفی دلشاد تهرانی

ای مالک! امورِ حکومت را از مردم پنهان نکن!

عهدی با سیاستمداران به وسعت تاریخ!

خشونت مردم را از حکومت جدا می‌کند

خط قرمز خون ریختن در حکومت

محسن حسام مظاهری

«هم رومی و هم زنگی» واسازی اسطوره‌های دین‌داری در دوران پهلوی

تعلق مردم به مناسک ثانویه بیش از مناسک اصلی و رسمی است و این اصلاً عجیب نیست

نجف لک زایی

ادعیه و بازسازی هویت تمدنی

عبدالمجید مبلغی

چرا مدرنیزاسیون پهلوی به بحران هویت انجامید؟

چگونه امام خمینی مسیر تاریخ را تغییر داد؟

پرسش‌گری و مسئولیت‌پذیری راه نجات ماست

«موقعیت نگری» فقه شیعه نباید «چپ نگری» تعبیر شود

مجید معارف

بهبود وضعیت معیشت از اقدامات ضرب‌الاجلی امام علی (ع) بود

عدالت امور را در جای خود قرار می‌دهد

داود مهدوی زادگان

حکمرانی فقهی بر زمین خالی اجرا نمی‌شود

نهج‌البلاغه کتاب سیاست است

ذهن عدالت‌خواه در جامعه نهادینه و گسترده شده است

سید محمدمهدی جعفری

عهدنامه‌ای برای جامعه مدنی علوی!

احمد مبلغی

ما امت اسلام هستیم

مهراب صادق نیا

روحانیت و چپ در مبارزه با پهلوی به تفاهم رسیدند نه در مبنا

حسین (ع) و کیفیت حضور در تاریخ معاصر

عاشورا چگونه امروز ما را معنابخشی می‌کند؟

اخلاق جنسی؛ فلسفه‌ای فراموش‌شده در هیاهوی هوس و سیاست

مهدی گلشنی

مشکل، فرهنگ آشوب‌ناکِ ماست

مهدی فرمانیان

تدبیری برای حفاظت از جهان اسلام

تقریب و تفریق به زبان ساده

سیدهادی سیدوکیلی

تهی از عقلانیت

بهاییت در ایران، بر خط گسست فرهنگی سوار است

فرقه‌ها، جریان‌هایی انحرافی و خارج از روند و مخالف جریان فکری اصیل در جامعه هستند/ مبنای اصلی جریان ریشه‌دار و اصیل دو اصل «عقلانیت» و «فطرت» است/ رهبری جریان‌های انحرافی در دستان «شیطان» است

محسن دنیوی

علوم‌انسانی و آزمایشگاهِ جنگ

اسرائیل و رؤیایی به نام «آینده»

آیین غدیر، عضوی از بافتار جامعه ایرانی

ایران اسلامی، نه این و نه آن بلکه هم این و هم آن

یحیی جهانگیری سهروردی

پیام حضرت محمد (ص) و مسئله انسان معاصر

علیرضا پیروزمند

وقتی «واقعیت میدانی» قربانی روایت سیاسی می‌شود

«آزمونِ میدان» جایی که پیش‌فرض‌ها رسوا می‌شوند

روحانیت تقاص مسئولیت‌پذیری را می‌دهد!

روحانیتِ ایرانی؛ بازسازی اعتماد یا تداوم فاصله؟

محمد وحید سهیلی

حضور خیابانی مردم یک پدیده اصیل اجتماعی است نه استثنا

وقتی تجربه جنگ هم مسئله تولید نمی‌کند

نظام حقوقی ثابت یا سیّالیت فرهنگ؛ مسئله این است!

چرا نقشه مهندسی فرهنگی کشور مغفول واقع شد؟

یحیی عبداللهی

جامعه، مجرای اراده‌های تاریخی است

مرتضی کربلایی

نظر علمای دینی و اندیشمندان غربی درباره خاستگاه تصوف/ انحراف صوفیان، ریشه تصوف را تکذیب نمی‌کند

فاصله گرفتن مسلمانان از تعقل باعث شکل گیری افراطی‌گری و سلفی گری می‌شود/ یکی از علت های ظهورجریان‌های افراطی و تکفیری در جهان اسلام عامل سیاسی است/ یکی از عواملی که جوانان مناطق سنی نشین به‌سوی وهابیت سوق پیدا می‌کنند«تصوف» است/ هرچقدر از تفکرات اشعری در تسنن و اخباری گری در تشیع فاصله بگیریم، تفکرات افراطی در جهان اسلام کاهش می‌یابد

رحمت الله معظمی گودرزی

مظلومیت شیخ زکزاکی ثمره دیپلماسی غیر‌انقلابی

محسن یوسفی کیا

در سودای پرستیژ اجتماعی

سیدمجید پورطباطبایی

دستی توانا در ادبیات جهانی و هنر دینی

محمد حسین ملک زاده

عدل و عقل در فقه و فقاهت شیعی

محمد کاشی زاده

چگونه رمضان بهار قرآن می‌شود؟

حمید آقانوری

روایت پیشرفت یعنی بیان تجربه‌های قابل تکرار

محمدعلی مهدوی راد

چه نیازی به عاشورا؟

محسن قنبریان

آرمان‌گرای واقع‌بین میراث ماندگار شهید سلیمانی

سید سجاد ایزدهی

برابری، یک اصلِ مهم در عهدنامه مالک‌اشتر

حکومت اسلامی، حکومت بر همه مردم است

حکومت، موضوع فقاهت شیعه را تغییر داده است

فقه موجود به دنبال اداره فرد است نه جامعه!

مصطفی جمالی

مردم پایه حکومت‌اند، نه ابزار آن

حکمرانی علوی یعنی خدمتگزاری

مشاهده 69 همراه جامعه‌شناسی

علیرضا شریفی یزدی

معدل جامعه را ندیدی؟ جامعه هم تو را نمی‌بیند!

ویلای بی‌دیوار؛ سرریز مدرنیته از خلوت به خیابان

مطالبه‌گری نسل جدید را مدیونِ انتقال ارزش‌ها و تجربیات انقلاب می‌دانیم

کاهش سرمایه اجتماعی حاکمیت‌ها یادگار جهانی کرونا

تقی آزاد ارمکی

سیاست‌گذاری مادی‌گرایانه، ارزش‌های ازدواج را بی‌اعتبار ساخت

پاتوقِ زنان در کوچه‌های بی‌حصار!

تغییرات جامعه و نقشی که «زنان» ایفا می‌کنند

فرهنگ باید واسطه دین و جامعه باشد

سیدسعید وصالی

اساسِ این جامعه بر حق است!

آگاهی، بخشی از حقوق شهروندی است

اساسِ این جامعه بر حق است!

حاشیه‌های یک اجتماع تکلیف‌مدار

داود پرچمی

بسیج می‌تواند دولتِ برون‌سپاری شده باشد؟

ایست! عبور نکنید

شکاف، زمینه تعارض اجتماعی

شهادت به عنوان ارزش مطلق، وفاق آفرین است

زهره نجفی اصل

نسل جدید به‌دنبال مسیر میان‌بر است

محمد فاضلی

ایرانی‌ها چطور مردمانی هستند؟

پاداش مناسب در مقابل مشارکت مردم چیست؟

سید ضیاء هاشمی

شکست انحصار مرجعیت‌های سنتی

سیدجواد میری

چرا به فلسطین که می‌رسید منطق تحلیل‌ها می‌شود اخلاق؟!

توسعه به‌مثابه غربی سازی و مبارزه با توسعه هر دو خطرناک هستند

حزبی به نام جمهوری اسلامی!

هسته اجتماعی ایران تعاون است نه تقابل!

حسین کچوئیان

امیدوارم کار به جنبش‌های اجتماعی نرسد!

حمید پارسانیا

«مشروطه» و عبور شیعه از یک رقابت منفی به یک رقابت ایجابی

عقیده، مرز‌های هویت را می‌سازد

اردشیر انتظاری

اجازه بدهیم راهپیمایی ۲۲ بهمن یک حرکت مردمی باقی بماند!

کمال رضوی

روحانیت و مسئله پذیرش اجتماعی

رحیم محمدی

هویت تاب‌آور جامعه ایرانی

جامعه بودگی یعنی همین بی‌نیازی از فرمان!

کاوشی در فرازوفرود اندیشه‌های انسجام‌بخش تاریخ اسلام

عقب‌ماندگی حاصل مشارکت در ساختار جهانی سرمایه‌داری است

محمدسعید ذکایی

این زیبایی احساس محرومیت تولید می‌کند!

فراروی اینستاگرام، فرصت‌های جایگزین را مهیا کنیم

سیدحسین شهرستانی

ناتوانی علوم انسانی موجود در توضیح وضعیت ایران

چرا حضور مردم به تولید سیاست پایدار منجر نشد؟

شناخت زبان فارسی به کشف تجربه اجتماعی مردم ایران می‌انجامد

جنبش رادیکال، نمی‌تواند حرف بزند

سعید معیدفر

سرمایه اجتماعی مقدم بر همه چیز است

حمزه نوذری

مسئله ایران تجدد نیست، در حوزه رابطه با جامعه دچار اشکال شده‌ایم

حسین پرویز اجلالی

دانشگاه باید با جامعه در تماس باشد

دانشگاه جای فکر است نه شعار!

علی فتوتیان

حتی به نیروی اجتماعیِ ساختارگریز انقلاب هم فرم دادیم!

خروجی نهادهای آموزشی، تربیت انسان‌های چند عهدی است

بهاره آروین

همه نظام‌های دنیا هنجارسازی می‌کنند، منتها منعطف و خیلی شامل!

منازعه اصلی در جنبش ۱۴۰۱ نمادین بود نه واقعی!

اسماعیل نوده فراهانی

برچسب «چپ اسلامی» ناشی از فقدان موقعیت‌مندی است

جنگ، بحران «توسعۀ وارداتی» را مرئی کرد

جایابی یک «میراث مقدس» در دل «جنگی ناتمام»!

چه کسانی از شعار عدم‌مداخله دولت در فرهنگ منتفع می‌شوند؟

مرضیه ابراهیمی

نقطه شروع خشم اجتماعی امروز، رسانه است

حاشیه نشین آپارتمانی!

خانواده در حاشیه؛ آسیب‌ها در متن!

حاشیه‌های خانواده حاشیه نشین

رضا امیدی

مدارس خصوصی و بازتولید تفکر طبقاتی در ایران

معیشت در حیات اجتماعی ایرانیان فربه می‌شود

حسین میرزایی

حلقه بی‌پایان مشاوره

مشارکت اجتماعی از پستو خارج می‌شود؟!

آکادمی ایرانی در تولید هویت منطقه‌ای ناتوان بوده است

حسین میرزایی

هیچ مدلی برای ارزیابی کیفی قوانین نداریم

رسول صادقی

رهاشدگی سرمایه انسانی؛ پتانسیلی برای اعتراضات اجتماعی و بی‌ثباتی سیاسی

مهدی رفیعی بهابادی

حتی تعطیلی کل نهاد‌های فرهنگی کشور، وضعیت را از این بدتر نمی‌کند!

شهلا باقری

مسجد می‌تواند ایمان را به پیشرفت تبدیل کند؟

طلاق عامل تخریب سرمایه اجتماعی است

تاثیر شبکه‌های مجازی بر هویت اجتماعی

مسعود عالمی نیسی

هوشِ اجتماعی به کمکِ خانواده می‌آید

قانون باید امکان مشارکت مردم را محقق کند

حاشیه نشین، شهروند ستاره دار نیست!

علی اصغر سعیدی

قرارداد اجتماعی بین دولت و مردم به وجود نیامده است

باید پذیرفت بسیاری از مشکلات اقتصادی امروز کشور راه‌حل اجتماعی دارد

مقصود فراستخواه

ما به این دفاع مفتخریم

تجربه ایرانیان از خشونت‌ورزی و امید

خشونت یعنی سلب عامدانه آزادی

بیاندیشیم و بگذاریم دیگران نیز بیاندیشند

علی اکبر تاج مزینانی

نظام راهبردی نظارت و ارزیابی را بالای سر نهادهای متکثر دولتی ایجاد کنیم

سینا کلهر

مردم در تعامل با دولت، الگویی برای کارآمدی نظام

خدشه به اخلاق اجتماعی

احساس خطر در قلمرو فرهنگ عمومی

علی محمد حاضری

محمدحسین بادامچی

دانشگاه یا بنگاه همه‌چیز فروشی الّا علم!

دانشگاه مدرسه شده است!

سمیه توحیدلو

«نفی کرامت» از طبقه متوسط شهروند عاصی می‌سازد

علیرضا کرمانی

«کار» به نوجوانان امروز جایگاه اجتماعی می‌دهد

غلامرضا خواجه سروی

نمی‌توان مشارکت قبیله‌ای را آگاهانه و مطلوب دانست

قحطی رجال بزرگ

اسدالله نقدی

چاره‌ای جز پذیرفتن حاشیه‌ها نداریم!

غلامرضا جمشیدی ها

دهه هشتادی و نودی‌ها، نسل «منهدم‌کننده» نیستند!

آزاده نیاز

دختر نوجوان عاملیت دارد و می‌خواهد از انفعال فعلی خارج شود

دختران روایت منسجمی از خود ندارند

اصغر مهاجری

محله محوری عامل اصلی در ایجاد هویت شهری است

وضع‌قوانین در فضایی‌انتزاعی شکل می‌گیرد!

سیاست زدگی عامل ذبح گروه‌های مرجع در جامعه ایرانی

حسین ایمانی جاجرمی

اینستاگرام، نمایشگاهی از موقعیت‌های کاذب

گذر از جمع‌گرایی شهری به فردگرایی بدون نظم

حذف گروه‌های مرجع تخصصی موجب ترویج پدیده دماگوژی در جامعه می‌شود

سمیه سادات شفیعی

خروج زنان از فردیت

نادر صادقیان

بن مایه مشارکت، سرمایه اجتماعی و اعتماد است

فاطمه موسوی ویایه

اشتغال زنان، این راهِ بی‌پایان، به کدام سو می‌رود؟

زندگی مردان بعد از طلاق با شکست بیشتری همراه است

شاید طلاق یک راه‌حل فردی باشد اما حتما برای جامعه آسیب‌زا است

کمی به این آیه بیاندیشید!

محسن صبوریان

نقش‌آفرینی کم‌رنگ روحانیت به معنای جامعه بی‌دین شده نیست

چه بر سر گروه مرجع روحانی آمد؛ هنوز نمی‌دانیم!

فراز و فرود‌های شکل گیری نهاد مرجعیت

ابراهیم حاجیانی

بارِ سنگینِ آرمانگرائی روی دوش دانشگاه

حسن محدثی

روحانیت و این پیچِ تاریخ‌ساز

روحانیت و هویتِ اعتراضی

ابن خلدون و اسکیزوفرنی فرهنگی متفکران ایرانی

اسماعیل خلیلی

علوم اجتماعی می‌خوانیم تا دکتر شویم!

فرهاد بیانی

دانشگاه باید مسئول باشد

دین کنترل‌گر خوبی در جامعه ایرانی است

دین را در حوزه اخلاق بسط دهیم

سید سعید زاهد زاهدانی

قاسم زائری

فاطمه سادات علمدار

بازارِ بلاگری شدیداً زنانه است

«علم یا ثروت» دغدغه مهم بچه‌ها است

محمدرضا قائمی نیک

حوزه و دردسر‌های یک تغییر بزرگ

بی‌نمازها در آغوش اسلام!

عینک‌های شکسته در تحلیل جامعه ایرانی

ایران امروز و چالش میان گذشته و آینده!

امان الله قرائی مقدم

انسان‌ها در شهرها گمنام شده‌اند!

کرونا بهم ریختگی‌های هویتی «جوانان» را تشدید کرد

گذار از جامعه کاریزماتیک به جامعه قانونی

شاهد عقل گرایی به جای دنباله‌روی هستیم

عباس نعیمی جورشری

تحولات دینداری در جامعه شتابان ایران

روحانیون یکی از دو گروهِ اصلی رجوعِ ایرانیان

غلامرضا حسنی

استانداردسازی نظام اجتماعی

شهریار پاک نیا

یکبار برای همیشه تکلیف سیاست اصلاحات ارضی را مشخص کنیم

شروین وکیلی

معنویت زنانه در ایران شخصی، روادار و اخلاق‌مدار است

محمدحسین پناهی

انتظار توسعه با این وضعِ سرمایه اجتماعی دارید؟!

غلامرضا غفاری

واکنش ایران، محاسبات اسرائیل را به هم ریخت

باید ختم سرمایه اجتماعی را اعلام کنیم؟

چرا مردم شهر بی‌تفاوت‌اند؟

حسین ابوالحسن تنهایی

فهم جامعه جلوتر از نخبگان

علی نوری

زندگی مردان بعد از طلاق با شکست بیشتری همراه است

شاید طلاق یک راه‌حل فردی باشد اما حتما برای جامعه آسیب‌زا است

دهه شصتی‌ها دیگر فداکاری نکردند!

نگرشی بر شیوۀ عمل به نظام سرمایه‌داری و ارزش‌های فرهنگی در کشور

فهیمه نظری

اعتیاد پنهان، بحران آشکار خانواده‌های امروزی

طلاق، بی‌اعتباری اجتماعی است

محمدعلی محمدی قره قانی

عرفی گرایی، زیستِ جنسی ایرانیان را تغییر داد

حسین نجفی

فریب ذهن، مقدمه بدبختی انسان مدرن

«مد ایرانی» ذهنیت کاذبی که جیب را خالی می‌کند

ایران گرایی مدرن

بیوک محمدی

جامعه موجودی مذهبی است

موسی عنبری

اقتصاد دلالی و تولید حاشیه‌نشینی عمدی!

مشاهده 9 همراه نقد سینما

شهرام خرازی ها

بازنمایی خشونت باعث افزایش خشم در مخاطب می‌شود

تبلیغ آزاری!

رضا استادی

ژانر خشونت در ایران شاکی کمتری دارد!

جبار آذین

نمایش عریان خشونت نشانه ناتوانی هنرمندان در ارائه هنرمندانه تصویر است

مسئولان اشتباهی سینما، جشنواره فیلم فجر را به دو تکه بی‌خاصیت تبدیل کردند

انحصار دستگاه‌های فرهنگی و تبلیغاتی در دست گروه‌های سیاسی

معافیت مالیاتی فضای رشد سرمایه‌سالاران و پولشویان سینما را هموارتر می‌کند/ سلبریتی‌ها باید مالیات دهند

محمدتقی فهیم

نقطه‌ضعف «برای آزادی» چیست؟

تماشاگران تخمه شکن سینما کجا رفتند؟

فیلم‌هایی که تاکنون به عنوان نماینده ایران در جشنواره های جهانی شرکت کرده اند با مضامین انقلاب اسلامی همخوان نبوده‌اند/ سینمای ما برای بیان دستاوردهای انقلاب به جهان چه کرده است؟

بهمن عبداللهی

جشنواره فیلم فجر سیاسی نیست، اما تماماً دولتی است!

رضا درستکار

مأموریت اولیه جشنواره فیلم فجر از دهه ۷۰ به اتمام رسید!

آرش خوشخو

جشنواره فیلم فجر هنوز نتوانسته تصویری مشخص از یک سینمای ملی ارائه دهد

یزدان عشیری

جشنواره فیلم فجر نتوانست مانع عبور سینما از ارزش‌های فرهنگی شود

آرش فهیم

مدیریت فرهنگی با مدیریت انتظامی متفاوت است!

مشاهده 14 همراه تحلیلگر اقتصادی

عادل پیغامی

ذهن بدنه تصمیم‌ساز کشور جایی برای گفتن قوانین و مفاهیم اقتصاد اسلامی ندارد

هرجا انسان باشد، عدل هست

فرشاد مومنی

انقلاب اسلامی یعنی؛ تمام مردم نظم قبلی را نمی‌خواستند!

پهلوی دوم و میل به قانون‌های نمایشی

اصلاح اقتصادی باید از بدنه نظام آغاز شود

راه نجات ایران بالا بردن توانمندی خودمان است

وحید شقاقی

بخش‎‌های اقتصادی باید در خدمت تامین رفاه عمومی باشد

ابراهیم رزاقی

پنج میلیون نفر؛ محتاج به نانِ شب!

وضعیت جنگی که اصلا شبیه به امروز نبود!

طبقه محروم جامعه در دوران کرونا رها شد!

حسین راغفر

افراط راست، زمینه‌ساز رشد چپ است

برچسب چپ‌گرایی منابع منتفعین را توجیه می‌کند

به‌دنبال سیاست‌های اقتصادی امیدبخش

برخی نابرابری‌های امروز قانونی است!

حسن سبحانی

اقتصاد ما اسلامی نیست!

مهدی صادقی شاهدانی

ایجاد انحصار یعنی حذف مردم از چرخه

عبدالمجید شیخی

اقتصاد مشارکتی بخشی از متن مکتب اسلام

بهنام ملکی

کرونا، کارایی نیروی مردمی را به رخ مسئولین کشاند

کامران ندری

بروکراسی زائد مانعی برای سرمایه‌گذاری‌های جدید

لزوم غربالگری بیکاران حاصل از کرونا!

ساسان شاه ویسی

انحصارگرایی، عامل ریزش سرمایه اجتماعی در امر توسعه پایدار است

کدام سیاست گذاری اقتصادی؟!

لطفعلی بخشی

تبعات تصمیمات اشتباه در حوزه اقتصادکرونایی

علی سرزعیم

اندیشکده‌ها یا کماندو‌های فکری در خدمت حکمرانی؟

محمدباقر نجفی

تصویر اقتصاد دانش‌بنیان در ایران چقدر واقعی است؟

مشاهده 7 همراه جامعه‌شناسی دینی

محمد دادسرشت

افزایش آگاهی دینی در قالب بلاگری!

جامعه بدون ارزش صرفا یک خلسه برای تحمل یکدیگر است

کنشگری اجتماعی بسیج را به فضای نظامی، امنیتی و سیاسی فروختیم!

درنگی در مناسبات پاسداری از ارزش‌ها

علیرضا شجاعی زند

دین و چالش‌های حضور در ساحت جامعه

شاکله قدرت جمهوری اسلامی ایران، اخلاق و عدالت است

سید محمود نجاتی حسینی

افزایش اعتبار اجتماعی روحانیت با دفاع از حقوق عمومی

اخلاق جنسی؛ فلسفه‌ای فراموش‌شده در هیاهوی هوس و سیاست

روحانیت به‌مثابه یک طبقه، صنف یا نهاد اجتماعی؟!

«خود بسیج شدگی» و «بسیج شدگی سازمان‌یافته» در جامعه ایرانی

حسن خیری

سرپناهی برای جهان بی‌خانمان امروز

حسین بستان

سید حسین شرف الدین

«توسعه مقاومتی» اولویت‌های ایران را نو می‌کند

تصویر ایران معاصر، تصویری منسجم است؟!

اسلام و ایران در تعامل با یکدیگر انسجام اجتماعی را رقم می‌زنند

جامعه ایرانی علیرغم پایبندی به عرف و شرع، قانون‌گرا نیست

حسین مهدی زاده

مشاهده 4 همراه مردم‌شناسی

نعمت الله فاضلی

صدایِ دیگِ جوشانِ شهر بلند است!

علوم‌انسانی همه چیز ماست

چرا علوم اجتماعی بخوانیم؟

آموزش عالی موتور مولد ایران است

جبار رحمانی

جنبش رادیکال، نمی‌تواند حرف بزند

احساس خشم در جامعه‌ای بیدار می‌شود که خودش را متهم ببیند

صابر اکبری خضری

مسجدمحوری بدون زیرساخت اجتماعی ممکن نیست

سهم «حوزه» در تضعیف نهاد مسجد چیست؟

ابراهیم فیاض

روحانیتِ جدید در راه است

خطر جایگزینی اجتماعی در کمین روحانیت است

مشاهده 24 همراه مطالعات رسانه و ارتباطات

محمدسعید ذکایی

این زیبایی احساس محرومیت تولید می‌کند!

فراروی اینستاگرام، فرصت‌های جایگزین را مهیا کنیم

هادی خانیکی

باید جلوی مقصرپنداری را گرفت

آیا جامعه ایران پذیرای گفتگو است؟

احسان شاه قاسمی

کدام انسان؟ کدام استعداد؟ مسئله این است!

خشمگین بودن ویژگی زیست در اینستاگرام است!

مجید سلیمانی ساسانی

عزاداری مجازی، صرفاً مشاهده‌گر یا عزادار واقعی!

سرمایه‌داری برای خنثی‌کردن دیگران به خرده‌فرهنگ‌ها اجازه هویت‌یابی می‌دهد

رسانه‌های نوین، بازوی مردمی سازی و یا ابزار کنترل؟

عبدالله بیچرانلو

سلبریتی‌ها سوار بر فرهنگ عامه‌پسند!

عدالت، عدالت رسانه‌ای می‌آورد

داود رحیمی سجاسی

فقدان الگوی اوقات فراغت، اینستاگرام را محمل هویت‌یابی کرده است!

ابراهیم شمشیری

تحول در حوزه صدا خیلی جدی گرفته نشد!

مجتبی صمدی

صداوسیما بپذیرد که ذائقه مخاطبان و مصرف رسانه‌ای مردم تغییر کرده

عباس اسدی

روحانیت و پدیده‌ای به نام فشارِ پلتفرم

فضای مجازی قاتل هر نوع مرجعیتی است

بُرد محدود مراجع اجتماعی جدید در ایران!

مقاومت فرهنگی در مواجهه با جهانی‌سازی در سطح اقوام ما جاری است

حسن سبیلان اردستانی

ذات تبلیغات بازرگانی بازتولید نظام سرمایه‌داری است

سیدجمال الدین اکبرزاده جهرمی

مشتری نهایی بلاگرها، نگاه مردانه است

حمید ضیایی پرور

جدال با فیک‌نیوز‌ها!

امیرهوشنگ قلندری

نگاه نقد نگاه بهبود امور است

محمد صادق نصراللهی

صداوسیما بدون قانون اداره می‌شود!

محمد محسن دوباشی

پیش به سوی فرهنگ مردم بنیاد

علیرضا قربانی

فضای مجازی و توسعۀ تکثّر فرهنگی؛ تأثیر و مطلوبیت

دیده‌بان‌ها و نهادهای مردمی، بازیگر مغفول حوزه فرهنگ

شبکه اجتماعی به دنبال رابطه است یا ارتباط؟

داود نعمتی انارکی

سلبریتی، چهره مشهوری که مستقل است

امید علی مسعودی

تحول صداوسیما گرفتار در مرزبندی‌های اشتباه

داوود طالقانی

رپ در دو راهی هویت و هیاهو

«رپ فارسی» اعتراضی است؟

کنشگران قاب سینما چطور قاپ مردم را دزدیدند؟

سید رضا نقیب السادات

قوانین کهنه رسانه در برابر تحولات سریع؛ هماهنگ نمی‌شوید؟

چرا بازی‌کردن در زمین سایبر برای ما دشوار است؟

صدیقه ببران

اینفلوئنسر‌های خالی‌بند!

بهارک محمودی

مرکز، دوربین و حاشیه

مهدی سیاوشی

جامعه بدون گفت‌وگوی نخبگانی، طعمه جعل و تحریف می‌شود

مجله اندیشه جامعه را می‌سازد

رفیع الدین اسماعیلی

میراث اندیشه در برابر منطق الگوریتم‌ها

رسانه‌های مکتوب با دنیای دیجیتال هوشمندانه و راهبردی مواجه شوند

مشاهده 13 همراه اندیشه و نظریه‌پردازی علوم انسانی

بیژن عبدالکریمی

روشنفکر ایرانی در اسارت روح زمانه

روحانیت و خطر بی‌اثری در عصر پساسنت

نسبت جامعه بودگی و دین مدنی در ایران

گفتمان انقلاب ظرفیت‌های بالاتری دارد، عده‌ای درحال تبدیل آن را به ضد خودش هستند

سید مهدی ناظمی

«مقاومت» نمود زندگیِ ایرانی در برابر تهاجم‌ها است

مدیریت مُد در بن‌بست؛ نمی‌توانیم یا نمی‌خواهیم؟

مسئولیت‌ناپذیری ما در تاریخ بشری بی‌سابقه است!

ایرانیان و جستجوهای هویتی ذیل روایت‌ها

میثم مهدیار

نه جامعه توده‌وار، نه فردگرایی اتمیزه

کلید انسجام ملی در بازگشت به ریشه‌های آیینی

تاریخ‌زداییِ شش‌وهشتی!

برای یک زندگی معمولی؟!

علیرضا شفاه

تفکر از موضع‌گیری در برابر خطر آغاز می‌شود نه از انباشت علم

پرسشِ اکنونِ جنگ: «توسعه بدون تسلیم ممکن است؟»

جنگ، ناپایداری جهان را به رخ توسعه‌گرایان کشید

حس فهمیدن از نوع نه شرقی و نه غربی!

عطاءالله بیگدلی

دچار خودایمنی در حوزه اندیشه شده‌ایم!

نیازمند رویکرد اجتماعی برای حل مسائل هستیم

آغاز تاریخ از یک مخالفت!

بسیج در یک بزنگاه تاریخی!

سید ابراهیم رئوف موسوی

بسیج متعلق به این دوره تاریخی نیست!

جامعه‌شناسی ناتوان از فهم گوهره دینی مردم ایران است؟

احسان شریعتی

شریعتی برای آگاهی مبارزه می‌کرد

اباصالح تقی زاده طبری

«ملت شدن» مردم ایران با انقلاب اسلامی

بودن اسرائیل یعنی باید بقیه نباشند!

بسیج پلِ بین دولت و مردم به حاشیه رانده‌شده

قانون به‌واسطه اراده عمومی با جهان اطراف ارتباط برقرار می‌کند

شریف لک زایی

بازسازی سرمایه اجتماعی از مسیر کشف اراده عمومی

بحران معنا غرب را از پا در خواهد آورد

زبان فارسی و صداقت‌ورزی در ایران معاصر

زبان گفت‌و‌گو و بازتولید خیر عمومی

حامد سروری

«رشته کوه نا امیدی» و فرسایش آرام جامعه در جنگ شناختی

آینده به تعویق افتاده را باید چاره کرد

توجه کنید! مسئله دیگر جمهوری اسلامی نیست بلکه «ایران» است

مسئله نافهمیِ تحلیل‌های اجتماعی: کجا ایستاده‌ایم و چگونه برویم؟!

محمدرضا مالکی

ما محکومان سایبری هستیم!

حکمرانی در دنیای دیجیتال؛ وقتی شبکه‌ها خودشان را مدیریت می‌کنند!

مهدی مظفری نیا

غرب را باید به جان آزمود تا تغییر داد!

سید محمدتقی موحد ابطحی

ایده دینی‌سازی علم نباید ما را از چهارچوب علم خارج کند

علم دینی را برای حقیقت می‌خواستیم نه قدرت

علوم پایه؛ زیربنای مغفول‌مانده توسعه علمی

جامعه پیچیده ایران را بسیط نبینیم

مشاهده 9 همراه مطالعات هویت ایرانیان

محمدهادی همایون

کل تاریخ دارد تعیین تکلیف می‌شود!

ایرانیان را نمی‌توان با حقیقت ملی و یا حقیقت دینی تفکیک کرد

کلان‌شهر و زیست دین‌مدارانه

حل مسئله مردمی در دوگانه نظریات توده و امام-امت

سید ثارالله ظهوری

تأثیر تصویر منفی بر رابطه دو ملت

مهدی سلطانی

سودای آینده بهتر چگونه فردای ما را می‌سازد؟

سیدمحمد مهدی موسوی مهر

دستان بسته مشارکت در زنجیر نظام‌های فرهنگی نادرست

فضیلت رسانه کتاب از منظر ارتباطات

علیرضا کمیلی

انسداد گفتگوی فرهنگی با ناامنی مرز‌های جغرافیایی

محمد رسول رستمی

کلیشه‌های ذهنی مانع از همگرایی جامعه ایرانی با مردم افغانستان

محمد نمازی

مدل و جنس حرکت از معنای پیشرفت مهم‌تر است!

حسین کمیلی

موقتی بودن مهم‌ترین معضل اتباع است

علی سالاری شادی

الگوی جمهوری اسلامی منحصربه‌فرد است نه شبیه صفویه

مشاهده 6 همراه روانشناسی

سیما فردوسی

کرونا با روان خانواده‌ها بازی کرد!

مصطفی کوچک زائی

نوجوان ما به درون وابسته است یا بیرون؟

نوجوان امروز، خودش نیست!

نوجوان به تجربه و تصویرسازی نیاز دارد، اما ما با این دوره عقلانی برخوردمی‌کنیم

داستان اسباب بازی‌ها...

محسن محمدی

کیفیت روابط، تعیین‌کننده سلامت خانواده و افراد

حمزه علیمرادی

نارضایتی، دروازه ورود به بیماری‌های روانی است

عطاءالله پورعباسی

نه مثبت، نه منفی، بیایید واقعی فکر کنیم

یحیی داوری

«اعتمادِ کور»؛ چگونه روان‌شناسی زرد ما را بازی می‌دهد؟

نمی‌دانم کیستی اما درمانت نزد من است!

مشاهده 3 همراه مطالعات سلامت و رفتار اجتماعی

منوچهر جهانیان

اربعین و اَبَر رویداد فرهنگی-اجتماعی قرن ۲۱

خلیج فارس؛ خاستگاه فرهنگ و تمدن بشر

راهیان نور جلوه‌ای از گردشگری تعالی بخش

مراسم اربعین، تلاش استکبارجهانی در ایجاد تفرقه و چنددستگی میان مسلمانان را خنثی کرد

محسن حموله

طراحی و اجرای اولین بازی اتاق فرار با هویت و فرهنگ ایرانی/ «میراث پارس» بازی ایرانی به سبک تاریخی-اسلامی

چگونه یک طرح اسباب بازی ثبت کنیم؟ / با تغییرات حداقل ۳۰ درصدی در یک اسباب بازی، صاحب برند شوید!

۱۳۰۰ نوع اسباب بازی ایرانی در جشنواره ملی اسباب بازی معرفی می‌شود/ صادرات اسباب بازی، فرهنگ انقلاب اسلامی را به سراسر جهان صادر می‌کند/ وقتی اسباب بازی، نسلی انقلابی تربیت می کند

محمدحسین ایمانی خوشخو

میراث جنگ تحمیلی، مهمترین پتانسیل گردشگری جنگ در ایران محسوب می‌شود

مشاهده 3 همراه توسعه و سیاست‌گذاری اقتصادی

واعظ مهدوی

فقر موجب بیماری بشر است

محسن رنانی

تصویرِ واقعی مهاجرت

چرا مهاجرت نمی‌کنم؟

عدالت آموزشی چیست؟!

ابوالقاسم مهدوی مزده

حاکمیت به تصویری نو از آینده نیاز دارد

مشاهده 13 همراه موسیقی

پیروز ارجمند

سردرگمی موسیقی در راهرو‌های وزارت

هوشنگ جاوید

ما با موسیقی نواحی چه کردیم؟!

آن‌قدر نفی موسیقی کردیم تا ارزش‌ها به ضد ارزش تبدیل شدند

نفی موسیقی ایرانی باعث شد مسخ موسیقی فرنگی پیش بیاید

جنگ در صحنه

محمد سعید شریفیان

هنوز عده‌ای می‌گویند موسیقی نواحی، موسیقی دهاتی‌ها است!

بازگشت به موسیقی فولکلور

مدیران در مواجهه با پیچیدگی عرصه موسیقی، سلیقه به خرج می‌دهند!

رضا مهدوی

«کاروان شهید» را پخش نمی‌کنید؟

پایان دوران موسیقیِ لاله‌زاری!

یک موسیقی بی‌هویت بر فضای موسیقایی کشور غالب شده است

ایرج نعیمایی

«موسیقی مقاومت» ریتمی که خاموش شد

علی نعمتی

ملودی‌های خسته از رژه!

بابک رضایی

موسیقی مقاومت؛ مغفول و برچسب‌خورده

حامد سیاسی راد

گوش و هوشِ جامعه به موسیقی است

نتِ ناکوکِ اعتراض

محمدعلی مرآتی

موسیقی علمی صرفاً یک پرستیژ و ژست غربی است

احمد صدری

انقلاب به هنرمندان موسیقی اقوام جایگاه، منزلت و کرامت داد

محمد گلریز

مردمی بودن شاخصه انقلاب اسلامی است/ تبلیغات دشمن علیه دستاوردهای انقلاب با هوشیاری مردم ناکام مانده است

موسیقی انقلابی اولویت هیچ نهاد فرهنگی نیست / موسیقی را به دلایل هنری تقلیل داده‌اند/ مدیران برای پرورش خواننده متعهد سرمایه‌گذاری کنند/ برخي مسئولان، غربي فكر مي كنند

محسن رفیعی

مشروطه از آغاز تا قیام تبریز

غریبستان جشنواره موسیقی فجر

شمه‌ای رونمایانه از تاریخ موسیقی ایران در دوره ناصری

شمه‌ای رونمایانه از تاریخ موسیقی ایران در دوره اول سلطنت قاجاریه

علیرضا پاشایی

مشاهده 21 همراه ادبیات و زبان فارسی

ابراهیم حسن بیگی

ادبیات انقلاب، ایدئولوژیک است!

غلامرضا کافی

شورِ ادبیات انقلابی و شعورِ ادبیات انقلاب

محمدرضا سنگری

مجلات اندیشه، پاتوق تربیت نویسنده‌اند

مسئله ادبیات انقلاب، انسان اسوه است نه اسطوره

راضیه تجار

برای قهرمان ایرانی «فرا واقعیت» مسئله نیست، ویژگی است

همه می‌توانند برای جنگ بنویسند!

بهزاد دانشگر

روایت موفقیت در خدمت باور‌ها است نه ایدئولوژی سیاسی

چرا «ادبیات روایت» برای ما مهم شد؟

مجتبی رحماندوست

در قبل از انقلاب تقسیم بندی کتاب برای سنین مختلف وجود نداشت/ دستاورد های حوزه نشر و کتاب قبل از انقلاب و بعد از انقلاب اصلاً قابل‌مقایسه نیست

رضا رسولی

مستند نویسی؛ راز ماندگاری ادبیات آیینی

نه به فرمایشی نویسی در ادبیات متعهد

تمرکز ویژه رهبر انقلاب در حوزه ادبیات زمینه‌ساز خیزش ادبی شد

گیتی صفرزاده

طنز دربندِ تفسیر به رأی‌های مسئولان است!

مهرداد صدقی

داستانی از پشت انقلاب و جبهه!

اسماعیل امینی

باید به جهانی‌شدن ادبیات بیندیشیم!

کارکردن در گمنامی هنر آنها بود

طنز، خیلی جدی است

گویا هنر قصد ندارد با مردم حرف بزند

مصطفی کارگر

در دوره پهلوی دوم یک اختناق گسترده در حوزه شعر آیینی به وجود آمد/ شعر ابتدای انقلاب با شور همراه بود/ شعر دهه چهارم انقلاب عمق یافت و کیفیت پیدا کرد/ شعر‌های فردوسی هم آیینی است

محمدسعید میرزایی

سیر کمالی شعر در چهار دهه/ انقلاب اسلامی بوطیقای شعر را تغییر داد/ مسئولین وزارت ارشاد شان شعر انقلاب اسلامی را رعایت نکردند

فاطمه نانی زاد

هنوز هم اقایان برای شعر بانوان تصمیم‌گیری می‌کنند!

نیلوفر مالک

نوجوان باید ظلم‌ستیز باشد

احمد شاکری

سینمای آینده‌نگر، خیال‌پردازیِ رهاشده نیست

کرسی نظریه‌پردازی ادبیات دفاع مقدس در دانشگاه دم نکشیده است

خواستیم با «ادبیات پایداری» جهانی شویم اما زیر آب دفاع مقدس را زدیم!

حمیدرضا شکارسری

سرنوشت فرهنگی - سیاسی مملکت را شاعران عوض کردند؟ اصلا این طور نیست!

تعارف نکنیم «شعر» همیشه در حاشیه زندگی ما بوده است!

سیداکبر میرجعفری

توییت‌های ۲۸۰ کاراکتری عبید زاکانی! طنز کجا بود، کجا رفت؟

رضا اسماعیلی

شعر فارسی شاخک‌های تیزی دارد

محمدرضا وحیدزاده

پاسخ برخی دردها، فقط در شعر است

محمدمهدی رسولی

محتوا کامل است ما در فرم شکست می‌خوریم

دوربین و یک صندلی اکسیدشده زیر درخت

پشیمانی امروز نویسندگان سابقا انقلابی، ریشه در سستی باورهای اولیه آنها دارد/نویسنده پرمخاطب بیشتر در معرض خطر است و باید دائما خودکاوی کند

سید عبدالجواد موسوی

نوای بدون نای شعر اعتراضی

مشاهده 14 همراه مطالعات زنان و خانواده

کتایون مصری

مخابره خشونت علاج خشونت نیست

ابوالفضل اقبالی

تأملاتی در الگوی کنش گری زنان

لیلا فلاحتی

حتی ابزار اجرای سیاست‌‌های متناقض دانشگاه برای خانواده را نداریم!

زهرا اردکانی فرد

بازارِ بلاگری شدیداً زنانه است

صالح قاسمی

قانون گذاران به جمعیت نگاه علمی و تمدنی ندارند/ دو راهبرد مؤثر برای تشکیل و تحکیم خانواده

رشد اسلام دو برابر میانگین رشد جمعیت جهان

نسلی که مفهوم خواهر و برادر و حتی خانواده را درک نمی‌کند در راه است/تاثیرات جدی «باز تعریف لذت» بر حوزه جمعیت/ تمام تولیدات صدا و سیما بر مبنای اصالت خانواده انجام شود/ انقلاب جنسی، عاقبت عدم توجه به جمعیت/ افزایش خانواده یک نفره از ۵.۲ درصد به ۸.۵ درصد، ظرف ده سال!

راحله کاردوانی

بحران سیاستگذاری در حوزه زنان و سقوط در چاله تعارض

مسئله «خانواده» باید در نظامات اقتصادی و اجتماعی ایران احیا شود!

«مادر»؛ زن اجتماعی عصر مدرن که به رسمیت شناخته نمی‌شود

مرضیه شعربافچی زاده

پدربزرگ‌ها، مادربزرگ‌ها؛ بیایید کمک!

انسیه برومندپور

هم خانواده ساز!

ناهید سلیمی

خانواده زیر آوار ضربات جامعه

حکمران باید تحولات خانواده را بپذیرد

محمدتقی کرمی قهی

آنجا که فرد دیگر خط قرمزی ندارد!

عرفی شدن، نخستین گام جنسیت‌زدگی

توران ولی مراد

چرا قوانین داخل خانه تغییر نمی‌کند؟

حمیده دباغی

پایانِ عصرِ زنانِ خارق‌العاده

فاطمه قاسم پور

زنان را در فضای شغلی بپذیریم!

زهرا شیخ

مشاهده 23 همراه تحلیلگر علوم سیاسی

منصور میراحمدی

اراده عمومی در فقه به معنای رضایتِ مردم است

ما در نقطه کور مسئولیت هستیم!

نجف لک زایی

ادعیه و بازسازی هویت تمدنی

سید ابراهیم سرپرست سادات

شهید، یقظه‌ی به خواب‌رفتگان است

مردم‌سالاری دینی؛ برون‌داد انسانی یک فرهنگ در حوزه قدرت

موسی نجفی

روشن‌فکری؛ جریان برآمده از سرخوردگی

پیشینه‌شناسی تفکر مذهبی و سکولار در ایران

درک مشترک از تعالی، گوهره هویت ایرانی

اندیشه‌سیاسی در سفرنامه‌ها و متون‌تاریخی

عبدالمجید مبلغی

چرا مدرنیزاسیون پهلوی به بحران هویت انجامید؟

چگونه امام خمینی مسیر تاریخ را تغییر داد؟

پرسش‌گری و مسئولیت‌پذیری راه نجات ماست

«موقعیت نگری» فقه شیعه نباید «چپ نگری» تعبیر شود

کیومرث اشتریان

ساختار فعلی شورای عالی انقلاب فرهنگی باید منحل شود

احمد زیدآبادی

یهود، مشکل اروپا بود

یهودیتِ امروز، نژاد یا دین؟!

محسن ردادی

عدالت‌خواهی در جامعه ما مظلوم است

بایدها و نبایدهای ورود گروه‌های جهادی به عرصه آسیب‌های اجتماعی

ملاک جهادی بودن میزان ارتباط جهادگران با مردم است

مهدی خراتیان

اسرائیل چالشی برای هر فرد با شناسنامه ایرانی!

دانشگاه یا بنگاه همه‌چیز فروشی الّا علم!

دانشگاه مدرسه شده است!

محمدعلی الستی

محمد سلامتی

احزاب از همان ابتدا به صورت فرمایشی تأسیس شدند

حمید هوشنگی

مدیریت تنوع قومی و گام دوم انقلاب

هویت ملی و هویت قومی را از هم تفکیک نکنیم

رویکرد بومی به اقوام ایرانی

مهدی ابوطالبی

ابراهیم برزگر

مردم‌سالاری دینی باید در عمل کارآمد باشد

محمدصادق کوشکی

سلبریتی پروری رسانه ملی، عامل دوری مردم از گروه‌های مرجع تخصصی

وضعیت فرهنگی حاصل رفتار‌های سلیقه‌ای مدیران است نه سیاست‌گذاری!

الهه کولایی

زنان دانشمند؛ نمونه‌ای از ظرفیت مغفول‌مانده در داخل

زن ایرانی متهم به تنگ کردن بازار کار!

عباسعلی رهبر

می‌خواهند ایرانِ مستقل نباشد!

واژه واژه عهدنامه، سیاسی است

پیامبر نمونه تام و تمام سیاست ورزی بود

نگران رفتار بعضی از کارگزاران هستم تا مردم

ناصر ایمانی

یک چرخه بی‌اعتمادی میان حاکمیت و نهادهای واسط شکل‌گرفته است

اندیشمندانی که موجب سیاست زدگی در عرصه علم می‌شوند!

ساحت مشارکت اجتماعی در جامعه تقلیل یافته است

موسی حقانی

سید رحیم ابوالحسنی

شفافیت، مقوّم سرمایه اجتماعی است

عبدالوهاب فراتی

چپ‌ها روحانیت را دچار «خطای باصره» کردند

جمهوری اسلامی؛ امتداد فکری نائینی یا شیخ فضل‌الله نوری؟

امام خمینی(ره) معتقد به قلمرو مشخص و محدود سیاست دینی بود

شعیب بهمن

فناوری هسته‌ای و منزلتی به نام «مقاومت»

«ایران هسته‌ای» یک ضرورت تاریخی یا هیجان کاذب؟

احسان فرزانه

نسل روحانیت گریز، محصول بازارسازی ارادی دولت

بدنه اجتماعی مقاومت با آزاد سازی‌های نئولیبرال آسیب می‌بیند

اجماع نئولیبرال‌ها امکان مقاومت را باقی خواهد گذاشت؟

مشاهده 10 همراه تاریخ پژوهی

محمد حسین رجبی دوانی

دین حکومتی و حکومت دینی

اجبار ولی زمان به مذاکره جبهه حق را تضعیف و تحقیر می‌کند/در شرایط جنگ احزاب هستیم

برخی از جشن‌ها نه سند تاریخی دارد نه در سیره ائمه آمده است/جریان شیعه انگلیسی وجود دارد و قابل‌انکار نیست/ اهل تسنن برادران ما نیستند، بلکه جان ما هستند/ سوء استفاده وهابیون از فتوای تاریخی امام خمینی (ره)

محمدحسن رجبی دوانی

شهادت و انتظار؛ مولفه‌های استمرار حیات شیعه

سید مصطفی تقوی مقدم

ایران؛ عرصه رقابت استعمارگران!

ربابه معتقدی

قحطی بزرگ در آیینه‌ی اسناد

خسرو معتضد

هولوکاست ایرانی در بوته فراموشی تاریخ

رضا بیگدلو

دوران سکوت تاریخ

مظفر شاهدی

مطالبات اجتماعی زنان در دوران پهلوی، شورشگرانه بود

جامعه ایرانی هیچگاه زن‌ستیز نبوده است!

علیرضا ملائی توانی

آگاهی ایرانیان در مصاف با جبهه غرب

تجدید آگاهی ایرانیان

سعید طاووسی مسرور

علی (ع) با تاریخ سخن می‌گوید!

«حکومت‌داری علوی» انعطاف در سیاست، صلابت در عدالت

عقلانیت حسینی؛ استراتژی واحد، تاکتیک متکثر

تاریخ تکرار نمی‌شود!

یعقوب توکلی

جدال اسلام و مارکسیسم در میدان انقلاب

حوزه و چالشِ پاسخگوئی به همۀ مشکلات

جامعه از کارِ حوزه بی‌خبر است

نوزاد نارس!

مشاهده 22 همراه آموزش و تربیت

ایراندخت فیاض

نسلی به‌دوراز واقعیت‌ها

مجتبی همتی فر

ساختارشکنی‌های کرونا در عرصه آموزش و تربیت

خسرو باقری

آموزش عالی یا ابزاری؟!

رسالت دانشگاه واقعاً چیست؟

چشمِ علم را نبندیم

محمد مهدی نوید ادهم

برای درک نسل جدید، فهممان از دین و معارف دینی را به‌روز کنیم

یک دهه پس از ابلاغ سند تحول آموزشی؛ باید صبوری کرد!

زهرا نیکنام

محمدمهدی اعتصامی

اثر سنجی یا گزارش اثر، دغدغه آموزش‌وپرورش کدام است؟

وضعیت پیچیده آموزش‌وپرورش و نگاه سطحی ما به مدرسه

رضا ملایی

نمرات مضر نیستند؛ ناکافی‌اند!

رویکرد نمایشی در سیستم «سنجش» نظام آموزشی کشور!

کوروش فتحی واجارگاه

معیارهای انتخاب محتوای درسی به ما چه می‌گویند؟

علی حسینی خواه

چرا به این‌همه کتاب کمک‌آموزشی نیاز داریم؟!

نعمت الله موسی پور

جستجوی معنی ارزشیابی آموزشی در سیر تاریخ

محی الدین بهرام محمدیان

جریانِ‌آموزش دیگر به قبل ازکرونا برنمی‌گردد

یاسین شکرانی

نمرات مضر نیستند؛ ناکافی‌اند!

رویکرد نمایشی در سیستم «سنجش» نظام آموزشی کشور!

رضا حسان

«شکاف خلاقیت» دانش‌آموز مصرف‌گرا تحویل جامعه می‌دهد

مهدی نظری زاده

دانش‌آموز باید ارتفاع قله‌ها را حفظ کند، چرا؟!

دانش‌آموزان را تبدیل به عدد نکنیم

امیرحسین سلطانی فلاح

دانش‌آموز باید ارتفاع قله‌ها را حفظ کند، چرا؟!

دانش‌آموزان را تبدیل به عدد نکنیم

علی نوفرستی

اراده سیستم سنجش، تربیت نیست بلکه مدرک است!

علی سلطانی

دانش‌آموز باید ارتفاع قله‌ها را حفظ کند، چرا؟!

دانش‌آموزان را تبدیل به عدد نکنیم

سید محمد حسنی

اوضاع عدالت جنسیتی در ایران خوب است

محمود مهر محمدی

سراب مدارس خصوصی و ایده‌هایی که نیست!

سجاد مهدی زاده

این نوجوان یک شکارچی است!

چرا نوجوان امروز «همه‌چیزخواه» شده است؟

مسجد آرام‌تر از آن‌که شنیده شود

مسجد در کدام صف منتظر معجزه است؟

مرجان کیان

نباید «آموزش‌وپرورش» را به محتوای کتب درسی تقلیل داد

زینب بهرامی

همه ژاپنی‌ها نمی‌خواهند درس بخوانند!

یکپارچه‌سازی، مانع دیدن ایده‌های جدید آموزشی

مشاهده 11 همراه مطالعات نوجوان

زهرا محسنی فرد

باید نگران روزی باشیم که نوجوان، ما را شایسته جواب اعتراض‌هایش نداند

نجمه قنبری

باید نگران روزی باشیم که نوجوان، ما را شایسته جواب اعتراض‌هایش نداند

اسدالله علایی

مسئله نوجوان در سازمان صداوسیما سند دارد اما موضوعیت ندارد

حسین شکیب راد

نوجوان باید در کنار نقش و مسئولیتی که می‌گیرد آموزش ببیند

محمود علیپور

سر مخاطب نوجوان در طرح تحول بریده شد!

رضا امینی هرندی

مسجدمحوری بدون زیرساخت اجتماعی ممکن نیست

سهم «حوزه» در تضعیف نهاد مسجد چیست؟

محمدحسین لطفعلی زاده

نوجوانِ خیابان، محصول خلأ برنامه‌ریزی کلاسی است

نهاد‌های فرهنگی در تربیت نوجوانِ کنشگر ناکام مانده‌اند

مسجد آرام‌تر از آن‌که شنیده شود

مسجد در کدام صف منتظر معجزه است؟

حسین حق پناه

نوجوان در برابر زعم آزادی و انتخاب‌گری به خودآگاهی نیاز دارد

سواد رسانه‌ای لزوما به معنای مصون سازی نیست/ در حوزه حکمرانی فضای مجازی ضعف جدی داریم

وحید ولی

شاید خودِ ما هم نوجوان را باور نداریم

نگاه تهدیدمحور موجود به نوجوان، خطرناک است

نرجس لاری

نوجوان در ایران هنوز «موضوع تربیت» است نه «سوژه فعال»

عمادالدین خاکی

جامعه پویا نوجوان پرسشگر دارد

مشارکت اجتماعی، موتور محرک خودشناسی نوجوان

مشاهده 9 همراه کنشگران فضای مجازی و رسانه

حسن میثمی

مدیریت پیام‌رسان‌ها سلیقه‌ای است نه ساختارمند

حمیدرضا بوالی

خروجی حس "ما" و "آنها" چیزی جز خراب کاری شهری نیست

سیدرضا جمشیدی

مسئولیت اجتماعی به یک ژست و ترفند تبلیغاتی تبدیل‌شده است

محسن اسلام زاده

ایران و افغانستان، ملتی با سرنوشت واحد اما گرفتار جنگ شناختی!

محمد کهوند

رسانه اگر عادل باشد، آزاد است!

بینش واقع‌بینانه مسئولین به حقایق رسانه‌ها از فعالیت ناسالم جلوگیری می‌کند/ ترویج سواد رسانه، نقض غرض حاکمان رسانه است

محمد لسانی

نیازمند نظام تولید محتوا در پیام رسان‌ها هستیم

فقدان مرجعیت در نظام سواد رسانه‌ای/ جای خالی برند احساس می‌شود

سید علیرضا آل داود

بازی‌هایی با محتوای پورن در اختیار همه سنین قرار دارد!

عبدالله گنجی

جای خالیِ خبرنگارانِ انقلابی

تیترهایی که دیگر شنیده نمی‌شوند

محمد صادق علیزاده

کتاب، محور حرکت‌های عمیق

مشاهده 4 همراه سیاست گذاری و آینده پژوهی

رضا قیومی پور

پدیده تاریخی «خود تحقیری» مانع ساخت ایران است

حسین ظفری

«پیشرفت» در اعتماد به مردم با واگذاری نقش‌ها است

نعمت الله سعیدی

جنبه‌های علوم انسانی توسعه بر جنبه‌های تجربی آن مقدم است

مازیار عطاری

روایت پیشرفت، شرح چگونگی‌ها و مسیر است

مشاهده 4 همراه مددکاری اجتماعی

مصطفی اقلیما

واقعیات را باید گفت تا مردم بدانند!

قوانین برای مردم باورپذیر نیستند!

منابع را از دست مردم گرفته‌اند و توقع مشارکت دارند!

مجید ابهری

شوق مهاجرت ماحصل محاصره است نه ناامیدی!

نسل جدید بیش از هر چیزی به نشاط منطقی و مجاز احتیاج دارد

عدم همراهی نهادهای مشارکتی در فرهنگ مشارکت!

حسن موسوی چلک

بلاگری یا ترویج احساس طردشدگی؟!

نمی‌توانیم و نباید نسبت به جامعه بی‌تفاوت باشیم

آمار تازه‌ای از وضعیت افسردگی در ایران نداریم

محمدحسن مرصعی

مشاهده 5 همراه معماری و شهرسازی

مهدی حمزه نژاد

نیازمند معماری الگوگرا در راستای هویت بخشی به کالبدشهری هستیم

عبدالحمید نقره کار

هویت مکانی، حلقه مفقوده مدیریت شهری

معماری یعنی آبادسازی محیط زیست انسان‌ها نه اینکه برج‌های بلند هیولا مانند بسازیم/ دانشگاه‌ها فقط از معماری تاریخی و توصیفی می‌گویند اما با مصادیق معماری اسلامی آشنا نیستند/ در گام دوم انقلاب باید به سراغ هنر معماری و ساختمان بریم

مسعود ناری قمی

خانواده در حاشیه خانه مدرن!

ماسک اجتماعی جایگزین هویت فردی شهروندان شده است

تحلیلی بر نحوه تعامل معماری و لیبرالیسم/ در دوران مدرنیزاسیون ایران، جریان معماری به کدام سمت رفت؟

سمانه جلیلی صدرآباد

چرخه تغییر هویت شهروندی در کلان‌شهرها

بهزاد عمران زاده

کرونا و فرصت‌های اجتماعی

بحران مسکن و تداوم انگاره‌های سرمایه دارانه!

مشاهده 8 همراه حقوق و قضا

ابوالفضل درویشوند

هیات عالی نظارت مجمع تشخیص مصلحت نظام، قانونی یا غیرقانونی؟

محمدمسعود یوسفی

اهمیت پذیرش میزان مجازات از سوی جامعه به‌عنوان عقل عمومی

خیرالله پروین

اصل بر مشارکت حداکثری است

شیرین ولی پوری

تصور عمومی از روحانیت، محدود به فرد معمم است!

کدام گروه مرجع همچنان مقبولیت دارد؟

ابوالقاسم خدادی

عرف، شرع و قانون

حامد رستمی نجف آبادی

مجرمان را اصلاح کنیم و مجازات شدگان را در جامعه پناه دهیم!

عمادالدین باقی

امنیت‌زدایی، ریشه انفعال رسانه‌ای در ایران

«رسانه» و «آزادی بیان» هردو تعریف دارند؛ مسئولیت بپذیریم

سکینه سادات پاد

قانون باید به امکان اشتغال زنان رسمیت ببخشد

زنِ ایرانی و مسئولیت‌های پر نقش‌ونگار

مشاهده 12 همراه هنرهای تجسمی و نمایشی

مهدی متولیان

روح الله رفیعی

محمد حبیبی

فاطمه حسینی شکیب

بدنه سینمایی کشور هرگز ارتباط مستقیمی باانیمیشن نداشته است

علی نوری اسکویی

مدیران حوزه انیمیشن به دنبال رایانه‌های قوی هستند نه هنرمند کنشگر و خلاق

عبدالحمید قدیریان

بازنگری در ایمانیات جامعه برای بازپروری فرهنگ

تفکر، کار متفکر و تبدیل آن تفکر به هنر، بر عهده‌ی هنرمند است/ هنرمند نباید در فضای تفکرات سخیف تنفس کند

مقاومت تبعه جریان است/ «مهدویت» محصول جریان ساز و «حسینیت» روش حرکت بر مسیر به سمت محصول است

هنر تبعه فضای فرهنگی کشور است/ عدم رجوع به قرآن ریشه انحرافات هنری است

عباس گودرزی

عدم درک فلسفه وجودی کاریکاتور دلیل برخورد مسئولین با کاریکاتوریست‌ها/ دوره‌های تخصصی کاریکاتور برای فراریان کشور با هزینه بیت‌المال!/ نقاشی خود را بر طاقچه خانه‌ای در کشمیر دیدم

مهین جواهریان

برخی انیمیشن‌های ایرانی به‌عنوان واحد درسی در فرانسه استفاده می‌شود!

نصرالله قادری

نهضت ترجمه عظیم‌ترین فاجعه تئاتری ایران است

لایه های مردمی هنرهای نمایشی

ادبیات مقاومت در برابر هرگونه استعمار، استثمار و استحمار

عبدالله علیخانی

سینما تعطیل نمی‌شود بلکه ما خسته شده‌ایم!

محمدحسین فرح بخش

مسعود نجفی

مشاهده 1 همراه مطالعات گفتمان مقاومت و سیاست بین الملل

کوروش علیانی

مشاهده 13 همراه مطالعات گفتمان جهادی و مردمی سازی حکمرانی

میثم ظهوریان

گروه‌های جهادی و مسئله هویت مناطق محروم

ناصر ترابی

نگذاریم گفتمان «جهادی» به سرنوشت گفتمان‌هایی چون «اصلاحات»، «عدالت» و «تدبیر و امید» دچار شود

هر جهدی، جهاد نیست

مصطفی یخچالی

در کار جهادی باید به سراغ علت‌ها رفت نه معلول‌ها

گفتمان «با مردم» باید جایگزین مدل حکمرانی «برای مردم» شود

میثم قراباغی

بوروکراتیزه شدن مانع کار‌های مردمی است

جهادگرانِ محصور!

سهیل احمدی

روایت پیشرفت نیاز به قصه دارد نه گزارش!

علی خانی

‌می‌توانیم از یک نهاد جهادی صحبت کنیم؟

جهادگران باید واقعیت‌ها را تغییر دهند تا بتوانند به آرمان‌ها برسند

رضا قیومی پور

پدیده تاریخی «خود تحقیری» مانع ساخت ایران است

نعمت الله سعیدی

جنبه‌های علوم انسانی توسعه بر جنبه‌های تجربی آن مقدم است

احمد رهدار

«مکتب، رهبری، مردم» ۴۶ سال بعد

جمال یزدانی

«مکتب، رهبری، مردم» ۴۶ سال بعد

سید مجتبی قافله باشی

رسیدن به الگو شدنی است اما آیا توانستیم آن را به یک نظام کارآمد تبدیل کنیم؟

مسعود ملکی

روایت «پیشرفت و پسرفت» در مقابل ژانر «فلاکت» قرار دارد

حامد بامروت نژاد

هنر باید با مردم آشتی کند