اباصالح تقی زاده طبری
|
دکتری علوم سیاسی از دانشگاه امام صادق(ع) دارد و دبیر شورای علمی موسسه علم‌وسیاست اشراق است. وی همچنین رئیس هیئت تحریریه گزارش فصلی نوبنیاد، عضو شورای سردبیری هفته‌نامه کرانه و سردبیر مجله نقدنامه علوم انسانی است.
|
آخرین مطالب اباصالح تقی زاده طبری
نگاهی به سازوکار تولد امر ملی در میانه انقلاب اسلامی در گفت‌وگو با اباصالح تقی‌زاده طبری؛
«ملت شدن» مردم ایران با انقلاب اسلامی
از نظر امام خمینی (ره)، اساساً اسلام صرفاً مجموعه‌ای از اعتقادات و باورها نیست؛ اسلام همان «انسان» است. برای همین، برای امام خمینی (ره) آن چیزی که در حکومت مهم بود، «حکومت اسلامی» به معنای رایج نبود؛ مسئله اصلی، «ولایت» بود و حتی فراتر از ولایت‌فقیه، مسئله «انسان» بود. ایستادگی انسان برای امام خمینی (ره) مهم بود و تا آخر از آن مراقبت کرد.
روایتی متفاوت از تشکیل یک غده سرطانی به نام رژیم‌صهیونیستی در گفت‌وگو با اباصالح تقی‌زاده طبری؛
بودن اسرائیل یعنی باید بقیه نباشند!
امام خمینی (ره) صرفاً از ظلم اسرائیل سخن نگفت، بلکه او را غده سرطانی نامید. این یک تعبیر بسیار بلند است. اگر در بدن شما غده سرطانی شکل گرفته و رشد کند، اگر حتی رشد آن به اندازه‌ای باشد که مشهود باشد، آیا آن را به عنوان اندام خود می‌پذیرید؟ آیا می‌گویید باید با آن بسازید و بگویید حالا این هم یک عضوی از اندام بدن ما باشد؟ شما این حرف را نمی‌زنید چرا که می‌دانید به هر میزان این غده رشد کرده باشد در ماهیت آن تغییری ایجاد نمی‌کند و تا زمانی که این غده باشد تمام اندام‌های من در خطر هستند. لذا من غده سرطانی را به رسمیت نمی‌شناسم. چرا که می‌دانم تا زمان وجود این غده، کلیت من در حال از بین رفتن است.
نسبت بسیج با جامعه امروز در گفتگو با اباصالح تقی‌زاده طبری؛
بسیج پلِ بین دولت و مردم به حاشیه رانده‌شده
بسیج حل‌المسائل نیست. بسیج یک نیروی انقلابی است. یعنی از طرفی تشخیصی دارد نسبت به اینکه امروز حکومت باید چه گام مهمی بردارد و باید خود را در چه موقعیت خطیری قرار دهد؛ چون خودش باید مردم را همچون نیروی زنده‌ای دعوت کند که آن‌ها برای برداشتن این گام بلند با دولت مشارکت کنند. البته ما وقتی می‌گوییم مردم، منظورمان صرفاً توده مردم نیست. منظورمان اتفاقاً نیروهای مولد جامعه هستند؛ نیروهایی که چه بساس در جامعه سرکوب و به حاشیه رانده شدند.
نگرشی نو در مناسبات حاکم بر روابط قانون و جامعه در گفتگو با اباصالح تقی زاده طبری؛
قانون به‌واسطه اراده عمومی با جهان اطراف ارتباط برقرار می‌کند
ما خیلی از اوقات گمان می‌کنیم یک قانونی وجود دارد و این قانون باید توسط یک نفر عمل شود. این تصور غلطی است، بلکه قانون اساسا در آن جایی که به گفت در می‌آید توسط اراده سیاسی به آن عمل می‌شود و در قانون به واسطه اراده سیاسی محقق می‌شود. قانون به عنوان چیزی که نوشته شده است، تمام شده در خود نیست بلکه قانون در آنجایی که به گفت سیاسی در می‌آید، یعنی وارد گفتگو می‌شود.