عبدالوهاب فراتی
|
دارای سطح سه حوزه و دکتری علوم سیاسی گرایش اندیشه سیاسی اسلام است و دانشیار گروه سیاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است.
|
آخرین مطالب عبدالوهاب فراتی
نسبت‌سنجی انقلاب اسلامی با اندیشه‌های چپ در گفتگو با عبدالوهاب فراتی/بخش اول؛
چپ‌ها روحانیت را دچار «خطای باصره» کردند
روحانیت به‌خاطر فقدان تسلطش بر زبان انگلیسی، متن غرب را به زبان مادری نخوانده و به زبان درجه دو فهمیده است؛ یعنی از طریق روشنفکران عصر مشروطه دارد آن را می‌فهمد؛ روشنفکرانی که روایتشان از غرب، بیشتر بیانگر جنبه‌های استعماری و بی‌بندوباری‌های اخلاقی است. روحانیت وقتی غرب را از طریق زبان روشنفکران عصر مشروطه درک می‌کند، طبیعی است که نسبت به غرب موضع درستی نگیرد.
تبیین گستره سیاست دینی در گفت‌و‌گو با عبدالوهاب فراتی/ بخش دوم؛
جمهوری اسلامی؛ امتداد فکری نائینی یا شیخ فضل‌الله نوری؟
شهید صدر معتقد بود نزاعی که میان شیخ فضل‌الله نوری و طرف‌داران مشروطه - یعنی آخوند خراسانی و مرحوم نائینی - وجود داشت و به واسطه آن، شیخ می‌گفت مصوبات مجلس بدعت و کفر است، به این دلیل است که تصور شیخ، چنین شکل گرفته که فقها در عصر مشروطه که تلاش می‌کردند قوانین بشری و عرفی را در حوزه‌های خالی از نص به رسمیت بشناسند، از نظر ایشان چنین قوانینی جای شریعت می‌نشست؛ لذا شیخ می‌گفت شما هر چیزی را که بیاورید به‌جای شریعت سخن بگوید، این بدعت است.
تبیین گستره سیاست دینی در گفتگو با عبدالوهاب فراتی/ بخش اول؛
امام خمینی(ره) معتقد به قلمرو مشخص و محدود سیاست دینی بود
مفهوم دیگری نیز در اواخر دهه هفتاد در ایران مطرح شد و آن سیاست دینی و عرفی بود. این رویکرد جمعی برقرار می‌کرد میان سیاست دینی و سیاست عرفی و مرادش آن بود که ولو آنکه سیاست یا دولت ما دینی باشد، یک جایی از مسیر عرف عبور کرده و دیگر چیزی به نام سیاست دینی باقی نمی‌ماند.