تعداد اخبار:۶

جامعه ایرانی چگونه منسجم می شود؟

جنگ‌ها هرچند به لحاظ ماهوی رویه سخت نظامی داشته؛ اما در باطن آن‌ها سویه‌های اجتماعی غلظت می‌یابند. وجود یک جامعه قوی مهم‌ترین مؤلفه قدرت در کنار نیروهای مسلح توانمند است که ادامه یک جنگ را برای کشوری مهیا می‌سازد. سویه‌های اجتماعی یک جنگ را می‌توان به‌مثابه هسته درونی آن به‌حساب آورد که در صورت تضعیف، یک کشور از درون تهی شده و فرومی‌پاشد. اگر هدف میانی رژیم صهیونیستی از تهاجم نابخردانه اخیر به کشور عزیزمان را از بین بردن مؤلفه‌های قدرت بدانیم، شاید چندان دقیق نیست اگر بگوییم صرفا این مؤلفه‌ها در دو رکن انرژی هسته‌ای و قدرت موشکی خلاصه می‌شود، بلکه یکی از مؤلفه‌های بسیار مهم قدرت در این میان، انسجام جامعه ایرانی و اراده متحد آن است. در این پرونده برآنیم تا به این موضوع بپردازیم چگونه و با چه کیفیت می‌توان رژیم را از دست‌یابی به اهداف اجتماعی جنگ ناامید ساخت؟ به‌طور صریح‌تر در مقابل با دستور هرج‌ومرج داخلی، چگونه و با چه کیفیتی می‌توان به انسجام داخلی کشور کمک کرد؟
روایت‌های ناتمام بحران‌ساز است
بررسی وضعیت انسجام ملی ایرانیان در پساجنگ در گفت‌و‌گو با علی محمدی؛

روایت‌های ناتمام بحران‌ساز است

این جامعه به نظر من مرض قلب ندارد. اختلافاتی که داریم به مرض قلب بازنمی‌گردد، به نقطه تحلیلی ما بازمی‌گردد. یعنی بعد از آن روز، وقتی می‌خواهیم همین حادثه را تحلیل کنیم، بزرگواری که در همین حادثه توییت زده که «من زخم‌خورده جمهوری اسلامی‌ام ولی بااین‌حال پای ایران می‌ایستم» و در مقابل دشمن صهیونیستی اعلام موضع می‌کند، بلافاصله وقتی می‌خواهد همین وحدت را تحلیل کند، ناگهان یک نامسئله‌ای به اسم «دوگانه ملیت و امت‌گرایی» را در میان قرار می‌دهد و می‌گوید ما باید دیگر امت گرا نباشیم و ملی‌گرا باشیم.
ایران امام حسین (ع)، زبانی برای گفت‌و‌گو
«ایران، زبان مشترک گفت‌و‌گو» در گپ‌وگفتی با حضور محمدعلی فتح‌اللهی؛

ایران امام حسین (ع)، زبانی برای گفت‌و‌گو

کسانی که اهل دقت بودند، همواره می‌گفتند که مردم ایران را نباید با برخی رفتار‌های سطحی و ظاهری قضاوت کرد؛ آنها در صحنه‌های واقعی، حقیقت خود را به گونۀ دیگری بروز می‌دهند. کما اینکه این تجربیات در گذشته نیز مثل زمان جنگ و در حوادث مختلف دیگر، به وقوع پیوسته بود.
ایران، یک زبان مشترک
شناسایی ظرفیت‌های امت اسلامی در اعتلای ملیت ایرانی در گفت‌و‌گو با سیدجواد میری؛

ایران، یک زبان مشترک

ایدۀ امت اسلامی به این معنا نیست که مثلاً عربستان سعودی زیرمجموعۀ ایران قرار بگیرد یا ایران زیرمجموعۀ مغرب بشود؛ بلکه این را می‌رساند که این مشترکات فرهنگی می‌تواند به‌مثابه یک فضای بینابینی باشد تا در آن فضا و با اتکا به آن مشترکات، تاریخ مشترک و مفاهیم مشترک، مفاهیم عامی پیدا کنیم و بر اساس آن مفاهیم عام، با یکدیگر وارد گفت‌و‌گو شویم.
چرا ایرانی‌ها علیه اسرائیل، منسجم شدند؟
درنگی در فرصت‌های حمله اسرائیل به ایران؛

چرا ایرانی‌ها علیه اسرائیل، منسجم شدند؟

از اساس، هیچ ملتی بدون دیگری نیست؛ چرا که بدون دیگری، هیچ هویتی فهم نمی‌شود. به لحاظ تاریخی، هر هویت مستقری در قوام یابی خود همواره یک دیگری متضاد را در نظر داشته است. بدون دیگری، هویتی نیز برساخته نمی‌شود.
نه جامعه توده‌وار، نه فردگرایی اتمیزه
تحلیل آسیب‌شناسی و احیای همبستگی اجتماعی در ایران امروز در گفت‌و‌گو با میثم مهدیار/ بخش اول؛

نه جامعه توده‌وار، نه فردگرایی اتمیزه

به نسبت بقیه ملت‌ها و کشورها، ما جزء کشور‌هایی هستیم که اراده عمومی یا جمعی‌مان در بحران بسیار فربه‌تر است. در خیلی جا‌های دنیا جنگ شده، اما این حجم از کمک‌هایی که در جنگ ۸ساله از دل مردم جمع شد و به جبهه‌ها رفت، بی‌سابقه بود. من نمی‌خواهم بگویم بقیه کشور‌ها چنین امکانی را ندارند، بلکه می‌خواهم بگویم که کشور ما از جهت میزان همدلی و انسجام در مواقع بحرانی، جزء کشور‌های زبانزد است.
کلید انسجام ملی در بازگشت به ریشه‌های آیینی
آسیب‌شناسی و احیای همبستگی اجتماعی در ایران امروز در گفت‌و‌گو با میثم مهدیار/ بخش دوم؛

کلید انسجام ملی در بازگشت به ریشه‌های آیینی

مهم‌ترین عامل برای احیای اراده عمومی، رسیدن به «خودآگاهی تاریخی» است. این خودآگاهی با نشستن و فکرکردن محقق نمی‌شود، بلکه با «کنش اجتماعی» از زیر آوار بیرون می‌آید. این کار مانند مجسمه‌ای زیرخاکی است که باید با بیل زدن، کشف و بازسازی شود.