خشونت
خشونت عامل جذابیت یا ایجاد بحران؟
فریاد، خون و خیانت؛ این‌ها دیگر چاشنی داستان نیستند بلکه بدنه اصلی بسیاری از سریال‌های خانگی شده‌اند، اما پرسش این‌جاست: این حجم از خشونت محصول ذهن خلاق نویسنده است یا آینه‌ای از جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنیم؟ آیا سریال‌ها زخم می‌زنند یا فقط پرده از زخم‌ها برمی‌دارند؟
کد خبر: ۱۰۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۳۱
بازخوانی نسبت متقابل طلاق و آسیب‌های اجتماعی در جامعه ایرانی و در گفتوگو با دکتر فهیمه نظری/ بخش اول؛
در جامعه ما که یک جامعه سنتی است و افراد خیلی زود ارزش‌گذاری و قضاوت می‌کنند، معمولاً فرصت ازدواج برای خانم‌ها نسبت به آقایان مقداری ضعیف‌تر میشود. نگاه جامعه به زنی که طلاق گرفته، نگاهی منفی است و مثل آسیبی برای زندگی‌های دیگر انگاشته میشود که مستقیماً منجر به طردشدگی و گوشه‌گیری افراد مطلقه در جامعه میشود. زن مطلقه با نوعی بی‌اعتباری اجتماعی دست‌وپنجه نرم می‌کند و این بسیار تلخ و گزنده است.
کد خبر: ۱۰۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۳
نقش شبکه‌های اجتماعی در بروز آشوب‌های اجتماعی به قلم تیم آدامز؛
در بروز آشوب‌ها، محتوای منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی، تنها بخشی از موضوع است و این که رسانه‌های اصلی یا سیاستمداران چه موضعی درباره گروه‌های هدف دارند یا چه موضعی درباره محتوای منتشر شده می‌گیرند نیز، مهم است.
کد خبر: ۹۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۷
ریشه افراط‌گرایی نژادی در انگلیس به قلم ریچارد سیمور؛
در سرتاسر انگلیس، آشوب‌های غارتگران تحت عنوان «نگرانی‌های مشروع» توسط ستون‌نویسان روزنامه‌ها و مجریان شبکه‌های تلویزیونی حمایت می‌شد.
کد خبر: ۹۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۴
بنیادگرایی افراطی و خشونت‌آمیز در آمریکا به قلم ورا برگنگرون؛
در آمریکا هر رویدادی که به لحاظ سیاسی واکنش برانگیز باشد - از تصمیمات دیوان عالی و محاکمه ترامپ گرفته تا جلسات کنگره - هشدارهای تهدیدآمیز و صحبت از «جنگ داخلی» را برمی‌انگیزد.
کد خبر: ۹۵۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۳۰
توصیفی از وضعیت بیمارگونه دموکراسی آمریکایی به قلم نیک برایانت؛
بسیاری از افراط گرایان آمریکا از سخنان «توماس جفرسون» الهام گرفته‌اند. او بر این باور بود که گاهی شورش چیز خوبی است و درخت آزادی، باید هر از گاهی با خون میهن‌پرستان و مستبدان آبیاری شود.
کد خبر: ۹۵۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۲
نقش شبکه‌های اجتماعی در بروز آشوب‌های اجتماعی به قلم تیم آدامز؛
تحقیقات نشان می‌دهد که به‌اشتراک‌گذاری کلیپ‌های ویدئویی کوتاه، یک عامل کمک‌کننده در خشونت نژادی، اعدام‌های بدون محاکمه و کشتارهای جمعی در سراسر جهان بوده است.
کد خبر: ۹۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۵
آیا آمریکا در مسیر خشونت سیاسی اجتناب‌ناپذیر است؟
قطبی شدن شدید فضای سیاسی، می‌تواند خشونت سیاسی را محتمل‌تر کند. زمانی که جامعه از نظر سیاسی بر اساس خطوط هویتی تقسیم شده باشد، احتمال بروز خشونت سیاسی هم بیشتر است؛ چرا که طرف‌داران احزاب رقیب، مخالفان سیاسی خود را به شکل دشمن در میدان جنگ می‌بینند که تهدیدی وجودی برای حزب، گروه و هویت آنها تلقی میشود و باید حذف شود.
کد خبر: ۹۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۹
بررسی نامه رهبر انقلاب به دانشجویان دانشگاه‌های آمریکا در گفتگو با عبدالکریم خیامی؛
به طورطبیعی عموم مردم عبور از مرز‌های اخلاق و احساس را زودتر درک می‌کنند؛ اما وقتی به عرصه دانشگاه و نهاد علم می‌رسد و حاکمیت آمریکا نگاه می‌کند می‌بیند نهاد علم به جای اینکه در کنار او باشد و کماکان با طراحی پروژه‌هایی بتواند این مدیریت را انجام دهد، خود او به فطرت پیوسته است؛ لذا خیلی برای او سنگین‌تر می‌آید.
کد خبر: ۹۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۲
شریعتمداری در گفتگویی مطرح کرد:
ما یکسری آئین‌های مذهبی داریم که در اصل باید متکی به تعالیم دینی باشد، اما در جزئیات و در شکل تابع عرف است؛ بنابراین ما از یکسو نسبت به آئین‌ها و برنامه‌های مذهبی و حتی نسبت به منبر و مداحی و قرائت قرآن یکسری سختگیری‌هایی داشته باشیم که اصل مشروعیت این امور برای ما محرز شده باشد و از سوی دیگر دست ما باز است و می‌توانیم از ابزار‌های جدید استفاده کنیم.
کد خبر: ۹۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۰
نگاهی به پدیده خشونت در جامعه؛
خشونت در جامعه چرخه‌ای است که افراد با رفتار خود به دیگران منتقل می‌کنند که حاصل ادامه یا افزایش این رفتار، جامعه مضطرب و ناامید میشود. خشونت در جامعه معضلی است که نمونه‌های آن به شیوه‌های مختلف از دعوای لفظی تا آسیب به دیگران مانند کتک زدن و در مواقع حادتر قتل یا خشونت فرد نسبت به خود دیده شده است که باعث افزایش تنش و اضطراب در سایر افراد جامعه هم میشود.
کد خبر: ۸۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۰
بررسی اهداف و انگیزه های بازنشرخشونت اجتماعی؛
درست است که فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی تاثیرات چشمگیری بر زندگی ما دارند و موجب اثرگذاری و تغییر شئون مختلف زندگی فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و حتی سیاسی شده اند، اما پذیرش این تغییرات، بی توجه به پیامد‌های منفی آنها ساده‌انگارانه است. خشونت اجتماعی مجازی، یکی از پیامد‌های منفی اشاعه فناوری‌های نوین ارتباطی است.
کد خبر: ۸۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۳
«معناکاوی پرهیز از خشونت» در گفتار مقصود فراستخواه/ بخش دوم؛
ما یک نوع بیقراری و از جا کندگی را داشتیم و سنت‌های خود را یا فراموش کرده‌ایم و یا نتوانستیم با آنها ارتباط زلالی پیدا کنیم. مثلا فردوسی به نوعی به سنت‌های ایرانی برمی‌گردد، اما از داخل آن، یک مکانِ زبان برای ایرانی می‌سازد و می‌گوید ۳۰ سال کار کرده‌ام و بیایید در این ماوا زندگی کنید؛ اما خودش دربدر است. آن تاریخ ناامن و دربدری ایرانی؛ اما بنظرم خودش یک فضیلت ایرانی است که با این در بدری زیسته است.
کد خبر: ۸۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۷
«پرهیز از خشونت به چه معناست؟» در گفتار مقصود فراستخواه؛
در گزارشی خشونت این‌گونه تعریف شده: سلب عامدانه آزادی دیگری یا دیگران با رفتار تهدیدآمیز، تعدی جویانه و اجبارساز که می‌تواند؛ موجب آسیب جسمانی، روانی یا جنسی باشد. چطور ما می‌توانیم خشونت را بصورت پدیدار شناختی بفهمیم؟ اینجا ما چاره‌ای نداریم؛ جز این که به تجربه افرادی که خشونت را تجربه می‌کنند؛ مراجعه کنیم؛ مثلا تجربه کسانی که به اجبار ما حجاب دارند. وقتی به کسانی مراجعه کنم که طور دیگری بزرگ شدند و حجاب را لازم نمی‌دانند و به اصرار من حجاب دارند باید با آنها چنان گفتگو کنم.
کد خبر: ۸۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۱
سیدحسین نبوی در گفت‌وگویی در باب خشونت؛
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی بیان کرد: انسان‌ها برای اینکه بتوانند به منافع فردی خود دست پیدا کرده و کسانی منافع فردی آنها را ضایع نکنند، از بین نبرند یا تصاحب نکنند باید مذاکره و گفتوگو کردن، گفتن، شنیدن و متقاعد کردن همدیگر و استدلال آوردن را فرابگیرند.
کد خبر: ۷۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۱
سیدحسین نبوی تشریح کرد؛
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی گفت: گفتوگو راهی است که مانع خشونت میشود. البته منظورم لزوما خشونت جسمی و فیزیکی نیست که شدیدترین شکل خشونت است، بلکه انواع دیگری از خشونت ها اتفاق می‌افتد و هر خشونت ی که رخ دهد هزینه‌های اقتصادی، روانی و اجتماعی دارد.
کد خبر: ۷۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۹
به‌مناسبت روز جهانی عاری از خشونت و افراطی‌گری؛
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: اصول دین اسلام مبتنی بر صلح و منافی خشونت است و تمام آموزه‌های فرهنگی قرآن، از جمله نفی اکراه در دین، استفاده از شیوه‌های صلح‌آمیز در دعوت به دین، تأکید بر نرم‌خویی و نرم‌زبانی، تأکید بر قواعد اخلاقی، دعوت به رعایت تقوا و سفارش به تزکیه نفس، همگی صلح‌جویانه هستند و به خشونت فرهنگی منجر نمی‌شوند.
کد خبر: ۷۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۷
یادداشتی به قلم طاهر محمدی پیرامون تئوری سازی خشونت؛
حجت‌الأسلام طاهر محمدی گفت: یکی از سلاح‌های شناختی دشمن علیه ایران و نظام، تئوری‌سازی خشونت است. با اینکه هر عقل سلیمی حدی از خشونت را در موارد به خصوصی جایز می‌داند اما تئوریزه کردن خشونت مشخصا یعنی منطقی و اخلاقی نمایاندن شدیدترین و بی‌قاعده‌ترین نوع خشونت که از سوی افرادی بدون جایگاه حقوقی مربوط به خشونت ، علیه دیگر اقشار مردم یا مأموران حفظ امنیت مانند پلیس و بسیج صورت می‌گیرد.
کد خبر: ۷۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۷
گفت‌وگویی پیرامون خشونت با مرتضی پدریان؛
چراییِ وجود خشونت در نهاد افراد یا جامعه، باید مورد بررسی قرار گیرد تا بتوان راهکاری اساسی و تاثیرگذار برای کنترل و کاهش آن در نظر گرفت. خشونت با بذرهای نفرتی که در خانواده و جامعه می‌کارد، بروز و ظهور می‌یابد که باید ریشه‌یابی و درمان شود.
کد خبر: ۷۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۷
روزنامه‌نگاری صلح راهی به‌سوی کاهش خشونت در گفتار کتایون مصری؛
جالب است که در روزنامه نگاری صلح این موضوع مطرح میشود که عینیت گرایی یعنی روایت آنچه هست، ولی معمولا تحقق پیدا نمی‌کند! مثلا پیرامون یک موضوع واحد، خبرگزاری‌های مختلف داخلی و خارجی هرکدام به گونه‌ای به روایت موضوع می‌پردازند که ممکن است زاویه دید آنها در بسیاری مواقع خلاف یکدیگر نیز باشد.
کد خبر: ۷۶۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۳