عاشورا
شعرها و شعارها در کربلا از چه می‌گویند؟
یکی از موضوعاتی که در رجزهای عاشورایی، به‌صورت پرتکراری وجود دارد، ارجاع به امام حسین (ع) و دفاع از ایشان به‌عنوان یک تکلیف الهی است که به نوعی مانیفست اصحاب را نیز بیان می‌دارد. به‌عنوان نمونه، جناب «زهیر بن قین» در رجز خود، دلیل شمشیر کشیدنش را مستقیماً دفاع از جان سیدالشهدا (ع) عنوان کرده و جایگاه والای ایشان را یادآور می‌شود: «أَذُودُكُمْ بِالسَّيْفِ عَنْ حُسَيْنِ / إِنَّ حُسَيْناً أَحَدُ السِّبْطَيْنِ» به این معنا که با شمشیرم شما را از حسین (ع) دور می‌کنم. حسین یکی از دو نواده پیامبر (ص) است.
کد خبر: ۱۲۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۲۴
در ستایش هنرمندی که نگارگری ایرانی را متحول کرد؛
شاید برخی این‌طور فکر کنند که استاد فرشچیان یک هنرمند منفعل یا سکولار بوده است. اما واقعیت چیز دیگری است. در میان آثار ایشان مواردی وجود دارد که موضع‌گیری صریح سیاسی - اجتماعی در آن مشهود است.
کد خبر: ۱۱۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۸
بازخوانی عقلانیت عاشورا در گفتوگو با جواد سلیمانی امیری/ بخش دوم؛
زمان امام حسن (ع) و در اوایل صلح ایشان، حتی مردم شیعۀ کوفه هم متوجه نمی‌شدند که اینها انسان‌هایی هستند که هیچ باوری به مسائل اسلامی ندارند. فکر می‌کردند معاویه و یزید مسلمانانی هستند که ضعیف‌الایمانند. می‌گفتند چه کار کنیم؟ خیلی زیاد با اینها جنگیدیم و موفق نشدیم. حالا حکومت دستشان باشد.
کد خبر: ۱۱۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۷
بازخوانی عقلانیت عاشورا در گفتوگو با جواد سلیمانی امیری/ بخش اول؛
برخی می‌گویند «قیام سیدالشهدا (ع) توجیه عقلانی و عقلایی ندارد، مگر اینکه بگوییم امام حسین (ع) یک تکلیف خاصی داشت و این قیام، قابل تکرار و الگوبرداری برای دیگران در تاریخ نیست.» ولی به نظر می‌رسد که این حرف، سخن نادرستی است و بخش‌هایی از کلمات سیدالشهدا (ع) و سخنان ایشان نشان می‌دهد که این قیام، قابل الگوبرداری است.
کد خبر: ۱۱۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۸
جنگ‌وصلح در مکتب حسینی در گفتوگو با مهراب صادق‌نیا/ بخش دوم؛
اگر شما به چیزی به نام فقه اجتماعی قائل نباشید، معتقدید تمام فقه در خلأ و بدون توجه به امر اجتماعی بسته می‌شود و بعد در جهان بیرونی فقط باید اجرا شود. فقه اجتماعی می‌گوید اساساً پدیده‌ها در جهان واقع، معنادار می‌شوند. عدالت مفهومی نیست که در فقه منعقد شود. عدالت در جهان واقع معنادار می‌شود.
کد خبر: ۱۱۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۶
جنگ‌وصلح در مکتب حسینی در گفتوگو با مهراب صادق‌نیا/ بخش اول؛
دورۀ جنگ که دیگر انقلاب هم شده و جامعۀ ایران نیازمند انقلاب نیست، دوباره سویه‌های عاطفی در حادثۀ عاشورا تقویت می‌شود و بحث بر سر این می‌شود رنجی که ما می‌کشیم، در مقایسه با رنج امام حسین (ع) چه معنایی دارد. مادران شهدا می‌شوند «زینب‌ها» برای شهدایشان و عاشورا مایۀ تسکین می‌شود برای آلامی که جامعۀ ما در جنگ تحمل می‌کند.
کد خبر: ۱۱۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۰
بررسی هنر تعزیه‌خوانی در گفتوگو با محمدحسین ناصر بخت؛
این هنر آیینی با بهره‌گیری از نمادها و کهن‌الگوها، واقعه عاشورا را از محدوده تاریخ خارج کرده است. در تعزیه، ما با زبانی جهانی مواجهیم که می‌تواند فراتر از مرزهای مذهب و فرهنگ سخن بگوید.
کد خبر: ۱۱۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۶
تحلیل جنگ و صلح در مکتب حسینی در گفتوگو با سعید طاووسی مسرور/ بخش دوم؛
شیخ صدوق (ره) از امام صادق (ع) روایت می‌کند که «مردم تصور می‌کنند اگر ما بیاییم، از بنی‌امیه سخت‌گیرتر هستیم؛ چرا که بنی‌امیه با دین مردم کاری نداشت.» مردم تصور می‌کردند اگر امامان ما بیایند، پسر پیغمبر بوده و در مسائل دینی سخت‌گیری خواهند کرد، اما حضرت صادق (ع) می‌فرمایند «دولت ما دولت زور و اجبار نیست، بلکه دولت مودت و محبت است.»
کد خبر: ۱۱۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۰
در گفتوگو با مرتضی دانشمند مطرح شد؛
حضور گروه‌های سنی گوناگون در کربلا نشان می‌دهد که پیام‌های کربلا و عاشورا هیچ‌گونه محدودیت زمانی، مکانی و شخصیتی ندارد، کودک، نوجوان، جوان و حتی پیر و کهنسال می‌تواند در مراسم عزاداری‌های محرم شرکت کند و از آموزه‌های آن درس وفا، صفا، شعور، شناخت، عاطفه و احساس را بیاموزد.
کد خبر: ۱۱۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۳۰
در گفتوگو با بهروز غریب‌پور مطرح شد؛
محتشم کاشانی به عنوان سراینده، به سال ۶۱ هجری قمری سفر می‌کند، در این اپرا طوری می‌شود که خودش جزو مدافعان و سپاه امام حسین قرار می‌گیرد، جلوی شمر سینه سپر می‌کند که به امام تعدی نکند. در این کار من هم در چارچوب سنت حرکت کردم و هم یک حرکت مدرن انجام دادم.
کد خبر: ۱۱۱۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۳۰
ویژگی‌های قیام حسینی در گفتوگو با محمد اسفندیاری؛
بنده بدون تعصب دینی و مذهبی و به عنوان یک مورخ معتقدم حرکت امام حسین (ع) هم عقلانی است و هم انقلابی؛ در عین حال دو گروه مخالف نظر بنده هستند؛ برخی می‌گویند حرکت امام (ع) عقلانی، مدبرانه و سنجیده نبود و گروه دیگر می‌گویند حرکت امام حسین (ع) مافوق عقل بود.
کد خبر: ۱۱۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۹
بررسی مسئله عزت حسینی در گفتوگو با محمد عابدی؛
برای دستیابی به یک زندگی اصیل و با کرامت باید تلاش کرد و اگر کسی قصد داشت این زندگی سفید و آرمانی را از انسان سلب کند، باید تا مرز ایثار و فداکاری ایستادگی کرد.
کد خبر: ۱۱۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۹
نگاه شناختی به نقش حضرت زینب(س) در امتداد عاشورا؛
طراحی برنامه‌ها و کمپین‌هایی با محوریت زن، بخشی از راهبرد شناختی در بازسازی روان ملی پس از جنگ است؛ همان‌طور که حضرت زینب با واژه‌ها، کربلا را زنده نگه داشت، زن امروز ایران نیز می‌تواند با روایت، سرزمین را از نو معنا کند.
کد خبر: ۱۱۱۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۹
جلوه‌های قیام امام حسین در گفتوگو با محمدعلی مهدوی‌راد؛
آنچه در پیام‌های عاشورایی جلوه شگرفی دارد، امید به آینده و ترسیم پیروزی شکوهمند حق و ارزش‌های انسانی در قالب مفاهیم و آموزه‌های قرآنی است.
کد خبر: ۱۱۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۸
واکاوی جامعه‌شناختی آیین‌های حسینی در گفتوگو با سید جواد میری؛
فضای عاشورا، محرم و روضه، این امکان را فراهم می‌کند که مناسک و شعائر، افرادی را که در آنها مشارکت می‌کنند، به احساس همبستگی و با هم بودگی برسانند.
کد خبر: ۱۱۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۸
بررسی وجوه دراماتیک عاشورا در گفتوگو با نصرالله قادری؛
امام حسین(ع)، عبد خالص خداوند است؛ بازنمایی این شخصیت و این واقعه، تنها در قالبی ممکن است که از ساحت توحیدی و الهی نشئت گیرد. هنرمند نیز باید از الهام بهره‌مند باشد، الهامی که یک درجه پایین‌تر از الهام پیامبران است. بدون این الهام، آنچه تولید می‌شود ممکن است اثر صنعتی یا مصنوعی باشد، اما هنر نخواهد بود.
کد خبر: ۱۱۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۷
الگوی مبارزه فرهنگی امام سجاد(ع) در گفتوگو با رسول چگینی؛
دوران ما، از جهات بسیاری شبیه دوران امام سجاد (ع) است: تحریف حقایق، سلطه رسانه‌های گمراه کننده، وارونه‌نمایی ارزش‌ها، ضعف پایگاه‌های دینی در افکار عمومی، و گاه تنهایی حق در میان غوغای باطل. در چنین فضایی، پرسش اساسی آن است: چه باید کرد؟ آیا سکوت؟ یا قیام؟ یا راه سومی هم هست؟ امام سجاد (ع)، راه سوم را نشان دادند؛ راهی نه با شمشیر، نه با انفعال؛ بلکه با تبیین آرام، هوشمندانه، مستمر و هدفمند.
کد خبر: ۱۱۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۷
مداحی و نوآوری در سبک و محتوا؛
محمود کریمی تلاش کرد تا با استفاده از ملودی‌ها و نوا‌هایی ملهم از موسیقی اقوام ایران نوحه‌هایی را آماده کند که بتواند براساس آنها رنگ و بوی متفاوت و کمتر تجربه شده‌ای را پیش روی سوگواران قرار دهد و نشان داد که ظرفیت بالقوه موسیقی نواحی ایران در صورت هوشمندی و ابتکار عمل تا چه اندازه می‌تواند هم در شورانگیزی برای عرض ارادت و هم در حوزه القای یک محتوای مذهبی، نقش ارزنده‌ای ایفا کند.
کد خبر: ۱۱۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۷
در گفتوگو با ابراهیم حسن‌بیگی مطرح شد؛
درست است که در رمان‌های تاریخی، مفاهیم باید چندان که بوده به شکل مستند لحاظ شوند، ولی این به آن معنا نیست که نویسنده در نگارش چنین اثری، عینا به مستندنگاری بپردازد.
کد خبر: ۱۱۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۶
در گفتوگو با علی داودی پیرامون مطرح شد؛
شعر ما، حاصل زمان ماست؛ به همین دلیل شعر آئینی امروز، به دلایل مختلف، توجه بیشتری به قالب‌های کلاسیک پیدا کرد.
کد خبر: ۱۱۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۶