محمد وحید سهیلی

دین‌پژوهی
محمد وحید سهیلی
دکتری فلسفه علوم اجتماعی از دانشگاه باقرالعلوم (ع) دارد و استادیار گروه غرب‌شناسی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعیِ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است.        

 




تعداد مطالب : ۴
بازدید کل مطالب : ۳,۷۸۷

آخرین مطالب محمد وحید سهیلی

حضور خیابانی مردم یک پدیده اصیل اجتماعی است نه استثنا
کنکاشی در عوامل و زمینه‌های استمرار نظام اسلامی در گفت‌و‌گو با محمد وحید سهیلی؛

حضور خیابانی مردم یک پدیده اصیل اجتماعی است نه استثنا

رسالت اولیه اصحاب علوم اجتماعی، پذیرش رویداد خیابان به‌عنوان یک پدیده اصیل است، نه یک امر استثنایی یا استعلایی که نتوانیم درباره آن سخن بگوییم و صرفاً به نگارش متون ادیبانه بسنده کنیم. همان‌طور که مشاهده نمودید، برخی از اصحاب علوم‌انسانی در مواجهه با این پدیده دست به تولید ادبیاتی احساسی و ذوقی زدند. تولید این دست متون بدین معناست که شخص همچنان تمایلی به مواجهه عمیق و علمی با آن ندارد.
کد خبر : ۱۲۱۷۱
وقتی تجربه جنگ هم مسئله تولید نمی‌کند
جنگ با رژیم و چشم‌انداز توسعه ایران در گفت‌و‌گو با محمدوحید سهیلی/ بخش اول؛

وقتی تجربه جنگ هم مسئله تولید نمی‌کند

واقعیت این است که باید این اتفاقات رخ می‌داد؛ یعنی این جنگ باید در سیستم اندیشه، اولویت‌ها، افکار و چارچوب‌های مفهومی، تغییرات جدی ایجاد می‌کرد. اما به نظرم نکرده است! اکنون می‌خواهم صحبت کنم که چرا جنگ اخیر، تأثیر چندانی بر فضای اهالی علوم‌انسانی نگذاشته است.
کد خبر : ۱۱۷۴۷
نظام حقوقی ثابت یا سیّالیت فرهنگ؛ مسئله این است!
نسبت نظام حقوقی اسلام با فرهنگ در گفتار محمدوحید سهیلی؛

نظام حقوقی ثابت یا سیّالیت فرهنگ؛ مسئله این است!

نظام حقوق اسلامی و منطق استنباطی آن که اصول فقه نامیده می‌شود؛ مانند هر نظام دانش دیگری ناظر به مسائلی است که در حوزه موضوعش قرار می‌گیرد؛ بنابراین ناظر بر موضوع و تعیین حدود آن نیست. از این رو نیز هست که هر چند به امر متغیر می‌پردازد، اما این مسئله تا زمانی که با نگاهی بالادستی که در اینجا یعنی نگاهی بنیادین و کلانِ ناظر بر مسئله نگریسته نشود؛ نسبت امور و از جمله امر ثابت و متغیر در یک وضعیت جمع‌یافتگی ظهور و بروز پیدا نمی‌کند.
کد خبر : ۷۵۲۴
چرا نقشه مهندسی فرهنگی کشور مغفول واقع شد؟
علت‌یابی ناکامی اسناد بالادستی در گفتگو با محمد وحید سهیلی؛

چرا نقشه مهندسی فرهنگی کشور مغفول واقع شد؟

اگر ما معتقد هستیم باید با فرهنگ دیالکتیک داشته باشیم، روابط تقابلی داشته باشیم، دیگر این گونه نیست که سند‌ها باید یک مرتبه نوشته شوند، بلکه سند‌ها در دل خود لازم است تا بازبینی مداوم داشته باشد. این اتفاق برای ما چرا رخ نمی‌دهد؟ چرا که نسبت واقعیت اجتماعی با اسناد را به صورت دیالکتیکی نمی‌بینیم.
کد خبر : ۶۴۳۸