شریف لک زایی
| متولد سال ۱۳۵۲ در زابل، دکتری علوم سیاسی دارد و عضو هیئتعلمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی است. |
آخرین مطالب شریف لک زایی
پرسش از ریشههای تداوم تاریخی نهاد ولایتفقیه در گفتوگو با شریف لکزایی؛
بازسازی سرمایه اجتماعی از مسیر کشف اراده عمومی
در این ساختار، مشروعیت از نصب عام فقیه عادل نشئت میگیرد و از محدوده محبوبیت و کاریزمای شخصی خارج میشود. در خصوص خود حضرت امام خمینی (ره) نیز شرایط به همین منوال بود؛ فارغ از اینکه مردم دل در گرو حضرت امام خمینی (ره) و رهبر شهید داشتند، این پیوند صرفاً در فضای شخصی معنا پیدا نمیکند. مایلم بر این نکته تأکید بورزم که این اقتدار، از فرد فراتر رفته، به نهاد تبدیل شده و تغییر وجهه داده است.
افول تمدن غرب، از رؤیا تا واقعیت در گفتوگو با شریف لکزایی/ بخش اول؛
بحران معنا غرب را از پا در خواهد آورد
تمدن غرب در حال فروپاشی است و دارد خود را با ایجاد جنگهایی که در سطح خاورمیانه یا کشورهای مختلف در سطح دنیا ایجاد میکند، محافظت مینماید.
نشست نقد و بررسی کتاب «آسیبشناسی صداقت کارگزاران سیاسی»/ بخش دوم؛
زبان فارسی و صداقتورزی در ایران معاصر
آزادی بهمثابه کارآمدی است. رابطه آزادی و کارآمدی یک رابطه همافزاست. آزادی باعث کارآمدی میشود و کارآمدی به نوبه خود آزادی را تعمیق میکند. برخی این رابطه را به جای همافزا، حلزونی میدانند.
نقد و بررسی کتاب «آسیبشناسی صداقت کارگزاران سیاسی» با حضور عبدالمجید مبلغی و شریف لکزایی/ بخش اول؛
زبان گفتوگو و بازتولید خیر عمومی
صداقت در عرصه عمومی به معنای تطابق رفتار، کردار و گفتار، با آنچه در حال شکلگیری است، میباشد. صداقت زمانی در عرصه عمومی پدید میآید که فرد، دلمشغول مراعات پیامدهای آن آگاهی باشد که از گفتگوهای آزاد انتقادی به طور مداوم برمیخیزد. این حرف من، محل نزاعی دارد که حالا شاید فرصت نباشد بهصورت تفصیلی بیان کنم، اما به طور خلاصه و در قالب مثالی عرض میکنم.
ابعاد حکمرانی فقهی در گفتگو با شریف لکزایی/بخش دوم؛
سیاست دینی را باید از ظاهرگرایی جدا کرد
خیلی از اوقات، برخی امور به اندک بهانهای با عنوان مصلحت قربانی میشود. به باور من، فهم مصلحت در حقیقت امور نهفته است. یعنی اگر واکاوی کنید، مسئلهای که الان جامعه ما به آن دچار شده - یعنی بحث پوشش و حجاب - اگر با جامعه صادقانه برخورد شود، رانتهای اقتصادی حذف شود، عدالت در رفتار با همه وجود داشته باشد، مردم در ادارات کمتر اذیت شوند و در مجموع رضایت عمومی تحقق یابد، تصور نمیکنید اگر ما به سمت حکمرانی فقهی نیز برویم، اقبال بیشتری از سوی مردم صورت گیرد؟
ابعاد حکمرانی فقهی در گفتوگو با شریف لکزایی/ بخش اول؛
حکمرانی دینی بر مدار جامعهسازی فقهی یا فضیلتهای اخلاقی؟
اگر ما برای حکمرانی دینی به ظواهر توجه کنیم، این اولین خطا برای تهی کردن جامعه از آموزهها و مفاهیم دینی است؛ بنابراین به باور من، نخستین شأنیت اتصاف به امر دینی ارزشها و فضیلتهایی بالاتر از ظواهر و مناسک است. سیاست ما اگر توانست عدالت را برقرار کند، این یک سیاست دینی و سیاست متصف به دین است.
«فرهنگ سدید» گزارش میدهد
حقوق اقلیتها در مردم سالاری دینی با تأکید بر دیدگاه امام خمینی (ره)
مراد از اقلیتها در این گزارش، اقلیتهای دینی است. از آن جا که به ناگزیر و به طور طبیعی در هر کشوری بخشی از جمعیت آن را اقلیتهایی تشکیل میدهند که با قومیت، زبان، دین و مذهب اکثریت اختلاف دارند، پارهای از سیاستگذاریها و قوانین در رابطه و تعامل با آنان شکل میگیرد.