اسماعیل امینی
|
متولد سال ۱۳۴۲ در تهران، دکتری ادبیات و مدرک درجه یک هنری در رشته شعر از شورای عالی ارزشیابی هنرمندان دارد. او شاعر، پژوهشگر، طنزپرداز و مدرس دانشگاه است و سابقه همکاری با سالنامه گلآقا را در کارنامه کاری خود دارد.
|
آخرین مطالب اسماعیل امینی
بررسی کارکردهای ادبیات پایداری در ایران در گفتگو با دکتر اسماعیل امینی/ بخش دوم؛
باید به جهانیشدن ادبیات بیندیشیم!
خانم صفارزاده سفارش میکردند به گونهای شعر بگویید که جهانی شود و به جهانیشدن شعرتان بیندیشید. میگفتند اینطور نباشد که ما با مجموعهای از اشارات و تلمیحات و ارجاعات و نشانههایی که فقط برای خودمان آشناست، شعر بگوییم.
بررسی کارکردهای ادبیات پایداری در ایران در گفتگو با اسماعیل امینی/ بخش اول؛
کارکردن در گمنامی هنر آنها بود
مرحوم سید حسن حسینی در کتاب «شعر جنگ و دفاع مقدس»، شعر پایداری را به شعر جنگ و شعر دفاع مقدس تقسیم کرده است. او میگوید: تا زمانی که جنگ بود، شاعران و دستاندرکاران این حوزه، نام شعر جنگ را بر روی آثار خود گذاشته بودند. بعدها اصطلاح دفاع مقدس ساخته شد در حالی که جنگی وجود نداشت، اما فرهنگی که جنگ در آن پدیدار شده و درباره آن کتاب، داستان، رمان، فیلمنامه و شعر تولید میشد، وجود داشت.
بررسی پیشینه طنزپردازی در کشور در گفتگو با اسماعیل امینی؛
طنز، خیلی جدی است
قدرت باید مسئول و پاسخگو باشد و تن به انتقاد دهد. اگر اینگونه نباشد شرایط خطرناک میشود چنان که دیدیم خطراتش چه بلایی سرمان آورده است. یک دفعه یک ساختمان روی سرمان آوار میشود. ما در نظام تعلیم و تربیتمان باید تجدیدنظر کنیم و به جای آنکه بچههایمان را درگیر کنکور، تست و زرنگبازی کنیم، باید به آنها بینش بدهیم تا بچه بتواند درست را از نادرست و حقیقت را از دروغ تشخیص دهد که پسفردا شبکههای ضدانقلابی مثل من و تو، ایران اینترنشنال و بیبیسی با دو کلیپ او را فریب ندهند که ما در زمان شاه در بهشت زندگی میکردیم و وقتی انقلاب شد جهنمی شدیم.
یادداشت// اسماعیل امینی
گویا هنر قصد ندارد با مردم حرف بزند
موضوع خطایی که در محصولات فرهنگی و هنری زمان موجود مشاهده میشود این است که مخاطب مفروض آن مقامات بالاتر است و گویا قصد ندارد با مردم حرف بزند؛ دلیل آن نیز این است که پشتیبان مالی، تدارکاتی و انتشار آن دستگاههای دولتی و حکومتی است؛ در حالی است که هنر باید برای مردم باید تولید شود، اما سلیقه عموم مردم لحاظ نمیشود.
مفهوم ایستادگی و تاثیرات اجتماعی آن در گفتگو با «اسماعیل امینی»/ بخش دوم
مساله ادبیات پایداری دفاع از حیثیت و هویت انسان است
پژوهشگر ادبی با اشاره به اینکه مقداری بی انصافی است که فکر کنیم ادبیات ایستادگی یک جور ایستادگی لجوجانه مسئولان حکومتی بر مبانی گفت: ایستادگی برای این است که انسانیت از بین نرود؛ ممکن است مصادیق با هم متفاوت باشد، اما مفاهیم آن برابر است؛ معیارهایی که هر ملت آن را زندگی شایسته انسانی و شرافتمندانه معنی میکند یعنی ایستادگی و دفاع از حیثیت و هویت انسان.
مفهوم ایستادگی و تاثیرات اجتماعی آن در گفتگو با «اسماعیل امینی» /بخش اول
هنر برای هنر در فرهنگ ایران جایی ندارد؛ هنر دارای موضع است
پژوهشگر ادبی با بیان اینکه ایستادگی جزو ذات ادبیات ما بوده در آن تردیدی نیست؛ گفت: تقریبا در مقاطع مختلف تاریخی ایران، هنر تفریحی، انتزاعی و سرگرمی بدین منظر هنر برای هنر کمتر داشته ایم و در فرهنگ ایرانی چنین چیزی وجود ندارد و تقریبا همه هنر ما دارای موضع بوده است؛ باید توجه داشت که کسی که موضع دارد ایستادگی میکند و کسی که موضع ندارد نسبت به آنچه که پیش آمده منفعل است.
اسماعیل امینی شاعر و طنزپرداز در گفتوگو با «فرهنگ سدید»:
شعر انقلاب با پیامیتازه از مرزها فراتر خواهد رفت/انقلاب اسلامی، شعر را نهتنها به لحاظ محتوا بلکه از نظر زبانی و بلاغی هم توسعه داد/ شاعران انقلاب امید چندانی به دستگاههای رسمی ندارند/پس از انقلاب، قهرمانان و اسطورهای افسانهای در شعرها به چشم دیده شدند
امینی گفت: پس از انقلاب اسلامی بسیاری از مواردی که به صورت قصه و اسطورهای در شعرها میآمد؛ در فضای حقیقی مجسم شد و قهرمانهای آرمانی که در شعرها بودند و یا افسانه و ساخته ذهن شعرا بودند به چشم دیده شدند مخصوصا در دوران دفاع مقدس.