تعداد اخبار:۸
در برابر اسرائیل چطور زندگی کنیم؟
واکاوی جلوههای اجتماعی مقاومت پس از جنگ دوازدهروزه در گفتوگو یا مهدی مشکی باف مقدم/ بخش دوم؛
زندگی آرام بدون مقاومت، شدنی نیست
در منطق دینی، زندگی نه میدان آسایش، که عرصهای آکنده از تکانههاست؛ و درست در همین بستر است که «مقاومت» از یک رفتار مقطعی فراتر میرود و به زیربنای آرامش انسان تبدیل میشود. رویکردی که میگوید در جهانی ساخته از کمبود و بحران، تنها شخصیت مقاوم است که نمیلرزد و میتواند معنای حقیقی زندگی را رقم بزند.
نسبت «سبک زندگی» با مفهوم «مقاومت ملی» در بستر تجربه جنگ دوازدهروزه و بازتعریف همبستگی اجتماعی ایرانیان در گفتوگو با حمید دهقانیان/ بخش اول؛
مقاومت؛ زیستجهان ایرانی در برابر فرهنگ هژمونیک غرب
مقاومت برای ما یک «ملت» ساخت؛ یک ایده مشترک برای دور هم جمعشدن را به ما داد. حتی کسی که با قانون مشکل داشتند، با سرزمین و فرهنگ مشکلی نداشت. وقتی میگویید ایران، منظورتان چیست؟ ایرانِ زرتشت و تختجمشید و میراث تمدنی چندهزارساله، ایرانِ اسلامی، ایران فردوسی، حافظ، سعدی، مولوی و... پاسداری از این تمدن، یک امر مشترک بود. ماهیت دشمن نیز کاملاً مشخص بود؛ دشمنی که نهتنها به این میراث وفادار نیست، بلکه بهشدت مخرب آن است.
نسبت «سبک زندگی» با مفهوم «مقاومت ملی» در بستر تجربه جنگ دوازدهروزه و بازتعریف همبستگی اجتماعی ایرانیان در گفتوگو با حمید دهقانیان/ بخش دوم؛
مقاومت مسیر «عبور از غرب» است نه نفی آن!
باید بر نقاط مشترک تمرکز کنیم تا حداقل از این گردنه خطرناک عبور کنیم. این به معنای بیتفاوتی نسبت به مسائل اختلافی نیست، بلکه به معنای دامننزدن به آنهاست. در شرایط بحرانی، نمیتوان این مسائل را حل کرد و پرداختن به آنها فقط موجب فرسایش انرژی ملی میشود. همبستگی ملی وظیفه همگانی از آحاد مردم گرفته تا مسئولین است.
بررسی ابعاد مقاومت جمعی در جنگ دوازدهروزه در گفتوگو با مهدی مشکی باف مقدم/ بخش اول؛
مقاومت در تقابلها معنا پیدا میکند
بحران اگر مدیریت شود، از اساسیترین دستاوردهایش ارتقا مقاومت است؛ استحکامات را به اوج میرساند. این خاصیت بحران است. حاج قاسم سلیمانی میفرمودند: «میزان فرصتی که در دل تهدید است، در خود فرصتها نیست.» پس وقتی بحرانی پیش میآید، خودبهخود اگر بهدرستی مدیریت شود، نتیجهاش تابآوری و مقاومت است.
بررسی جوانب مختلف حکمرانی عمومی و جنگِ دوازدهروزه در گفتوگو با علی فلاحی؛
کشور در کنار جنگشناختی درگیر «جنگ ارادهها» شده است
مهمترین وظیفه امروز، امیدوار نگهداشتن مردم است و هر کس خلاف این عمل کند، به کشور خیانت میکند. این اصلاحات صرفاً به اصلاح ساختارها محدود نمیشود و «اراده متولیان» در تحقق آن نقشی کلیدی دارد. امروز ما بیش از هر زمان دیگری به مدیران و متولیان بااراده نیازمندیم. در کنار جنگهای شناختی و روایتی، ما درگیر «جنگ ارادهها» هستیم.
پدیدارشناسی مقاومت در گفتوگو با سید مهدی ناظمی؛
«مقاومت» نمود زندگیِ ایرانی در برابر تهاجمها است
مقاومت اصلاً بدان معنا نیست که زندگی باید در برابر آن رها شود. اتفاقاً مقاومت در تلقی درست به معنای زندگیکردن است. چراکه آنچه زندگیها را از بین برده و نابود میکند، فرهنگ مهاجم مصرفگرا و لیبرالی است.
پاسخ به پرسش جامعه ایرانی با جنگ چه نسبتی دارد؟ در گفتوگو با تقی آزاد ارمکی؛
جامعه ایرانی در جنگ زندگی را حفظ کرد
مردم ایران، جنگ را از دستور زندگی خود خارج کردهاند و اصلاً جنگ را بیرون انداختهاند. پس مقاومت برای چیست؟ اگر قرار بود جامعه وارد جنگ شود، باید خود را آماده میکرد؛ مثلاً کم مصرف میکرد، کم سفر میرفت، کم حرف میزد، کمتر رسانههای بیگانه میدید. اما واقعیت این است که مردم هم رسانهها را بیشتر میبینند، هم بیشتر مصرف میکنند و در زیست اجتماعی خود، مشغول برنامهریزی هستند.
بررسی ریشههای تاریخی و اجتماعی مقاومت در ایران در گفتوگو با عطاءالله بیگدلی؛
آغاز تاریخ از یک مخالفت!
ژئوپلیتیک، زندگی عادی ما را به یک زندگی مقاومتی تبدیل کرده است. هر ایرانی از لحاظ روانی آمادگی جنگ، قحطی و بلایای طبیعی را دارد. کشور ما زلزلهخیز است و معمولاً سیل میآید. ما هر ده - پانزده سال یک خبر زلزله شدید یا سیل بزرگ را تجربه کردهایم. ما آمادگی ذهنی برای این وضعیتها را داریم و این خودش یک تجربه تاریخی و اجتماعی مهم است.