نقش غیرقابل انکار مطبوعات در پیروزی انقلاب اسلامی؛
نقش و تأثیر رسانهها در پیروزی انقلاب اسلامی بهخصوص در اوضاع طوفانی دهروز منجر به پیروزی انقلاب اسلامی امری حیرتانگیز است که نمیتوان پیشبینی کرد اگر مطبوعات کثیرالانتشار کشور با این موج بزرگ انقلابی همراه نبودند، سرنوشت این رخداد بزرگ تاریخی به چه سمتوسویی گرایش پیدا میکرد.
تغییرات ناگهانی و بیسابقه در رویکردهای فکری؛
رویکردهای نوپهلویگرایانه اخیر، اغلب با رویکرد «ایرانشهری» به مثابه یک نظریه سیاسی تومنیصنار تفاوت دارند. عمده این چرخندگان علاقهای به ایران به مثابه یک مفهوم تاریخی و تمدنی ندارند و به واسطه مخالفت با سیاستهای جمهوری اسلامی نسبت به رادیکالترین دشمنان ایران همچون رژیم صهیونیستی سمپاتی دارند.
ظهور آگاهی اسلامی-ایرانی در تقابل با آگاهیهای غربی؛
با اوجگیری منازعات میان دو سویه آگاهی جهان مدرن در ایران و اتفاق نظر آنها بر سر هدم آگاهی اسلامی-ایرانی، در میانه میدان مبارزه بر سر جزئیات زندگی، از شیوه پوشش تا شیوه غذا خوردن و رای دادن و آموزش و هر آنچه لازمه زندگی انسان است، آگاهی اسلامی-ایرانی سربرآورد.
جستارهایی درباره تاریخ دانشگاه در دوران پهلوی؛
استعمارگران از ۱۳۲۰ و پس از آن تا کودتای ۲۸ مردادماه ۱۳۳۲ در موازات دهها شگرد دیگر جهت عقب نگاه داشتن ملت ایران، درمورد تعلیمات عالیه تصمیم گرفته و عمل هم کرده بودند که وجود دانشگاه آری، اما علم و هنر نه، وجود استاد آری، اما استاد دانشمند نه، وجود دانشجو آری، اما درس و مهارت نه.
پیروزی انقلاب اسلامی و چالش با آمریکا و اسرائیل در خاورمیانه؛
پیروزی انقلاب اسلامی ایران در فوریه ۱۹۷۹، ۵ ماه پس از پیمان کمپ دیوید و صلح میان مصر و اسرائیل با میانجیگری کارتر، لحظه نمادینی بود که آرزوی ایالات متحده برای ادغام سریع رژیمصهیونیستی در خاورمیانه را با گسست مواجه میکرد شخصیتهای اصلی این انقلاب در استعماری بودن اسرائیل همنظر بودند و آن را زائده امپریالیسم در این منطقه میدانستند.
درباره اوضاع این روزهای دنیا و انقلاب اسلام؛
سیدروحالله خمینی وقتی در بهمن ۵۷ برای بنا کردن نظمی جدید با حمایت قاطع جمهور مردم پای به تهران گذاشت، چند ایده نو به میدان آورد. اول، مردمسالاری دینی به عنوان گرانیگاه حفظ جمهوریت و اسلامیت نظام نوپا و دوم، ایده احیای مسئله فلسطین به عنوان موتور پیشران برای جوشش اسلامگرایان خمود آن زمان.
در یادداشتی از حسن رحیمی مطرح شد؛
پس از گذشت ۴۶ سال از انقلاب اسلامی، این انقلاب نه تنها به حالت انفعال و بازگشت به گذشته نیفتاده، بلکه انقلاب اسلامی در سایه ایدئولوژی اسلام توانسته همچنان خود را بازتولید کند.
انقلاب اسلامی چگونه هویت و آینده ما را متحول کرد؛
یکی از امکانات بنیادین انقلاب اسلامی برای تعین دادن به آینده، مفهومی است که میتوان آن را «بازگشت به خود» نامید. انقلاب اسلامی به طور مشخصی تلاش کرد هویتهای گمشده و تحریفشده را بازسازی کند و ایرانیان را در مسیر بازشناسی و احیای خود قرار دهد. این پروژه که در بسیاری از زمینهها هنوز در حال تحقق است، میتواند به عنوان یکی از مهمترین امکانات انقلاب برای تعین دادن به آینده جامعه ایرانی در نظر گرفته شود.
مقاومت و عدالتخواهی، آرمان جهانی انقلاب اسلامی؛
مقاومت در اندیشه انقلاب اسلامی، با تأکید بر اصل «عدالت»، به دنبال برقراری یک نظام عادلانه در جهان است. از این دیدگاه، ظلم و ستم، نه تنها یک پدیده اخلاقی، بلکه یک معضل سیاسی و اجتماعی است که باید با آن مبارزه کرد.
از تزکیه نفس تا مبارزه با استکبار؛
امام میفرمایند، تزکیه یعنی چه، یعنی نه ظلم کن، نه زیر ظلم برو، یعنی نه ظالم باش، نه ظلم پذیر باش، و انسان مذکی، انسانی که تزکیه روحی دارد، باید با ظلم مخالف باشد هم از جهت اینکه ظلم نکند و هم از جهت اینکه زیر بار ظلم نرود.