اجتماعی
نشست فیلم«بعد از رفتن»؛
«آرش بعد از مدتها دوری به زادگاهش بازمیگردد و بهدنبال گمشدهاش است». این خلاصه داستان فیلمی است که رضا نجاتی آن را نوشته و کارگردانی کرده است. «بعد از رفتن» به تهیهکنندگی محمود بابایی. این فیلم درامی اجتماعی است و مانند اکثر فیلمهای اکران شده در این ژانر قصد دارد تا مشکلات فرهنگی و اجتماعی جامعه ایرانی را به مخاطب نشان دهد و در جهت فرهنگسازی یا تشویق مخاطب برای تفکر بیشتر گام بردارد.
کد خبر: ۸۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۵
نگاهی به فیلم «بیمادر»؛
فیلم خوب و جذاب با بهره گیری از همین مضامین بهظاهر کلیشهای ساخت و کارنامه سینمای اجتماعی ایران را غنیتر کرد. ولی بی مادر با آنکه تقریبا همه این مضامین را به نوعی در پیکره فیلمنامهاش جای داده است، ولی بهدلیل جدینگرفتن اصول اولیه پرداخت فیلمنامه و بهویژه شخصیتپردازی و گسترش قصه، در جذب مخاطبانش و تاثیرگذاری روی آنان ناموفق است.
کد خبر: ۸۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۰
نگاهی به اثرات فرهنگ بر اجتماع؛
فرهنگ، زیربنای ساخت یک اجتماع است. به عبارت دیگر فرهنگ بزرگترین نیاز بشر، عامل اصلی نشاط و حیات جامعه است.
کد خبر: ۸۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۸
بهداشت جسمی و روحی از دیدگاه قرآن؛
یکی از مهمترین دغدغههای قرآنی نسبت به جامعه، بهداشت اجتماعی است؛ زیرا جامعهای که برخوردار از بهداشت اجتماعی باشد میتواند در مسیر تعالی گام بردارد و سعادت جمعی را تامین کند. بهداشت اجتماعی هر چند مرتبط با بهداشت فردی است، ولی گاه رفتارهای فردی تاثیرات اجتماعی به جا نمیگذارد؛ اما همیشه رفتارهای اجتماعی تاثیرات مستقیم و غیر مستقیم بر رفتارهای فردی دیگران به جا میگذارد.
کد خبر: ۷۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۱
گزارش درباره منشأ نابرابری اجتماعی در جوامع انسانی به قلم دانیل نتل؛
رویکردهای اقتصادی و رفتاری-زیستمحیطی، جرم را به عنوان یک پاسخ استراتژیک علیه الگوهای خاص انگیزشی میدانند. مدلهای اقتصادی به صراحت بیان میکنند که در صورتی که عواید ناشی از فعالیتهای مشروع اقتصادی کم باشد، اقدامات مجرمانه جذابیت بیشتری پیدا میکنند. این اصل به سادگی توضیح دهنده چرایی تاثیر پدیده نابرابری بر میزان جرم است. حقیقت این است که جوامعی که نابرابری بالایی را تجربه میکنند فرصتهای مشروع کمتری را در اختیار افراد کم درآمد و بازنده قرار میدهند.
کد خبر: ۶۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۲
همهمان نیاز به توجه و مهرورزی داریم؛
نیاز به محبت در انسانها منحصربهفرد است، به این معنی که ما یک گونه اجتماعی هستیم که نیاز به درجه خاصی از تماس با دیگر انسانها داریم
کد خبر: ۶۵۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۹
بررسی مسئله مادری در سیاستگذاری اجتماعی ایران در گفتگو با راحله کاردوانی؛
به جای اینکه سیاستگذاریها در هر حوزهای گرفته شود و با زدن یک برچسب مادری و خانواده تطبیق داده شود، دقیقا خود مادری را موضوع سیاستگذاریها قرار دهیم. مادری را به عنوان یکی از ابعاد پیوستی امر زنانه محور سیاستگذاری قرار دادهشود. خود مادری را در مرکز قرار داده و سپس بررسی شود که مادری چه ابعادی دارد. مادری ابعاد جسمی، روانشناختی و اقتصادی دارد که باید مورد توجه قرار بگیرد.
کد خبر: ۶۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۵
حسادت و فاصله طبقاتی به دلیل بروز رفتارهای نادرست اجتماعی تبدیل شده است؛
علیاحمد رفیعی، جامعهشناس در تشریح علت بروز این اتفاقات به «صبحنو» میگوید: به این مساله از دو منظر روانشناسی و جامعهشناسی میتوان نگاه کرد. از بعد روانشناسی، معمولا افرادی که به این شکل عمل میکنند حتما درگیر اختلالات روانی هستند که عمده آن اختلال شخصیت است و مهمترین اختلال شخصیت در این مورد اختلال شخصیت ضد اجتماعی است. یکی از ویژگیهای افرادی که اختلال شخصیت ضد اجتماعی دارند، تخریب اموال عمومی و اموال دیگران است.
کد خبر: ۵۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۵
بررسی خانواده متعادل از منظر آیات و روایات؛
دین مبین اسلام خانواده را از مهمترین و اساسیترین واحدهای اجتماعی میداند. از این رو متعادل بودن اعضای خانواده و رابطههای اعضای آن بیگمان اثرات مثبتی را در جامعه به دنبال خواهد داشت. صاحبنظران روانشناسی یکی از مهمترین نهادهای مؤثر در تربیت و رفتار آدمی را سازمان خانواده متعادل میدانند.
کد خبر: ۵۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۹
در گفتگو با حمید ضرابی عنوان شد؛
روزگاری نه چندان دور، عکاسی حرفهای سخت بود و این چنین راحت هر کسی به ابزار آن دسترسی نداشت. حلقه فیلمهای ۳۶ تایی و دوربینهای آنالوگ هنوز در یاد بسیاری از ما هستند و خاطرهها و لحظههای زیادی را ثبت کردهاند. فیلمهایی که قدر هر کدامشان را میدانستیم. شاید به خاطر همین است که عکسهای قدیمی بیشتر دستهجمعیاند، زیرا فیلمها آن قدر ارزش داشتند که نخواهیم هر کدامش را تنها به یک نفر اختصاص دهیم.
کد خبر: ۵۳۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۹
در گفتگو با پگاه مصلح مطرح شد؛
من با بومی شدن موافق هستم، اما با بومیسازی که جنبه ایدئولوژیک دارد و مبتنیبر اجبار و مهندسی جامعه آکادمیک است، موافق نیستم، زیرا این کار شکست خورده است. اما بومی شدن از قضا درون نظریهپردازی سیاسی اتفاق میافتد یعنی ما به آن سمت برویم که اصول نظریهپردازی را بیاموزیم و با دغدغههایی که داریم به این رو بیاوریم که چگونه میشود به این دغدغهها با نظریهپردازی مناسب پاسخ داد و اینگونه بومی شدن صورت میگیرد.
تفکیک امر سیاسی از امر اجتماعی بسیار دشوار است
کد خبر: ۵۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۸
بیتفاوتی اجتماعی از نگاه قرآن؛
در حقیقت، قرآن با توجه دادن به این حقیقت که هرگونه واگرایی اجتماعی و بیتفاوتی نسبت به یکدیگر، به معنای بیتقوایی و ناخشنودی خداوند است که خود عامل کیفر و عذاب خواهد بود، مومنان را وادار میسازد که نسبت به دیگری واکنشهای مثبت نشان داده و برای کمک و یاری وی بشتابد و بیتفاوت از کنار مشکلات و خواستهها و نیازهای دیگری نگذرند.
کد خبر: ۵۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۶
مروری بر عاشوراشناسی علامه مصباح یزدی در گفتوگو با فرزندش، علی مصباح یزدی؛
ما در یک جهانی زندگی میکنیم که از همه جهت به وسیله دشمنان احاطه شدهایم و آنها علنا از ابزارهای مختلف اعم از سخت و نرم استفاده میکنند تا با اسلام مبارزه کنند، آنها علیه حکومت اسلامی و علیه فکر مردم و ایمان آنها توطئه میکنند و یک دستگاه عظیم شبههپراکنی و انحراف در جهان ایجاد میکنند و عزم این را دارند که مسلمانان را از ایمان خود تهی کنند.
کد خبر: ۵۳۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۵
مردم باید مسؤولیت اجتماعی خود در مدیریت و مهار کرونا را جدی بگیرند؛
از همهگیری کرونا در ایران حدود ۱۸ ماه میگذرد. در این بازه زمانی طبق آمار ارائه شده از سوی وزارت بهداشت، تاکنون ۴ میلیون و ۹۲۶ هزار و ۹۶۴ فرد مبتلا به کرونا در کشور شناسایی و از این تعداد حدود ۱۰۶ هزار و ۴۸۲ نفر جان باختهاند. این در حالی است که با ورود کشور به پیک پنجم و همهگیری دلتا کرونا، روزانه بیش از ۳۰ هزار بیمار جدید شناسایی میشوند.
کد خبر: ۵۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۸
برکات تبلیغی ماه رمضان؛
نایبرییس مجمع عمومی جامعه مدرسین با اشاره به دستاوردهای ماه مبارک رمضان در تقویت و توسعه تقوای فردی و اجتماعی ، از مبلغان و روحانیون خواست که در معرفی اسلام بهعنوان «دین اجتماعی » با ترغیب مردم به دستگیری از فقرا و مواسات بکوشند.
کد خبر: ۴۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
از روحیه سادهزیستی تا عمل به آن؛
اثرات اجتماعی سادهزیستی و ساده بودن در جامعه این است که دیگران خیلی راحتتر با شخص سادهزیست رابطه برقرار میکنند، گویی فرد سادهزیست درد مردم را بهتر و بیشتر میفهمد. الگوی سادهزیستی در تاریخ اسلام پیامبر اکرم (ص) بودهاند. ایشان ساده زندگی کرد تا خود را همتراز مردمان عصر خود سازد و همدرد آنان شود.
کد خبر: ۴۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۶
اشکها و لبخندها؛
در این روزگار، دستگیری از همنوعان و احوالپرسی از مردمی که پنجره روحشان کدر است، بیش از گذشته به یک نیاز اجتماعی تبدیلشده است.
کد خبر: ۳۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۶
تأملی در دلایل کمرنگ شدن یک اصل مهم در زندگی اجتماعی؛
همین که شما در مقابل کمکاری و سهلانگاری کارمندی حرف از وجدان کاری میزنید و بلافاصله پاسخ میشنوید کهای آقا! وجدان کاری کیلویی چند؟... نشان از آن دارد که چنین مؤلفههایی- حداقل در حیطه رفتار- در میان آحاد مردم جا باز نکردهاند. البته اینکه چرا ما به این گرفتاری مبتلا شدهایم نیز حکایت دیگری دارد. جامعه باید چنین رفتاری را پس بزند که در بسیاری از اوقات این اتفاق نمیافتد. سیستم باید با نظارت مستقیم و غیرمستقیم خود چنین آدمی را کنار بزند که این اتفاق بر فرض وقوع چنان کند و ناقص رخ میدهد که گویا اصلاً نظارتی وجود ندارد
کد خبر: ۳۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵
گزارشی از شور و شعور حسینی هیأتیها در برپایی مراسم عزاداری دهه نخست محرم؛
هیأت به عنوان یکی از پدیدههای کمتر شناختهشده عالم تشیع است که بهرغم تکثر و گستردگی فراوان، از منظر جامعهشناختی و تاثیری که بر فضای اجتماعی میگذارد، مورد بررسیهای لازم قرار نگرفته است.
کد خبر: ۳۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۲
یادداشت// محمدحسن عبدالصمد
درگیر شدن جوامع امروزی با مسائل پیچیده در حوزههای مختلف، ضرورت تاب آوری برای هر فرد، خانواده و اجتماع را دو چندان کرده است؛ به طبع، کشوری که مردم آن، از تاب آوری بیشتری برخوردار باشند میتوانند تهدیدات و بحرانها را به فرصت تبدیل کرده و با سرعت بسیار زیادی به پیشرفتهای مختلفی دست پیدا کنند.
کد خبر: ۳۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۲