اجتماعی
جایگاه مسجد در ارتقای ارزشهای اجتماعی از منظر محمود قرائتی؛
اگر سامانه ارزشهای اجتماعی ما از منبع معرفتی بیگانه ارتزاق کند و خود را به منابع مادی کاملا وابسته کرده باشیم کارکردهای مسجد را به رسمیت نمی شناسیم؛ مثلا اگر پذیرفته باشیم که موقعیت اجتماعی ، شخصیت و ارزش انسانها به شغل آنهاست و ارزش مشاغل به درآمدی است که ایجاد می کند، مسجد نمیتواند به چنین ارزشهایی کمک کند و معناداری و رضایت را به صاحبان چنین باورهایی هدیه نمیدهد.
کد خبر: ۹۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۷
بازنگری اسناد در تاریخنگاری اجتماعی؛
در سالهای مورد پژوهش در تاریخنویسی اجتماعی تنها تاریخنویسی بر عهده روشنفکران و نخبگان نبوده و بخش بزرگی بر گرده مردم عادی قرار داشته است. مردمی که به دلایل مختلف از جمله فقر، عدم اعتماد به نفس، نداشتن تجربه و سواد کافی و نبود امکانات کافی به فکر نگارش تاریخ نیفتاده بودند.
کد خبر: ۹۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۶
چگونگی تغییر اجتماعی زندگی امروز انسان توسط تلفنهای همراه در گفتوگو با جواد صادقی؛
اگر جامعهای مبتنی بر اعتماد متقابل و تفاهم شکل گرفته باشد تلفنهای همراه میتواند به عنوان وسیلهای همبستگی را افزایش دهد و اگر اتمسفر جامعه تنش آمیز باشد، تلفن ها می توانند تشدید تنش کنند.
کد خبر: ۹۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۷
فرازوفرود شعر اجتماعی و سیاسی در گفتوگو با حمیدرضا شکارسری/ بخش اول؛
در تاریخ ادبیات ما، شعر مخاطب کمتری داشته است. شعر تأثیری در راهبردهای اجتماعی و سیاسی نداشته است. شعر زینت المجالس بوده و همیشه در حاشیه زندگی ما بوده است. پس بهتر است که از لفظ سقوط استفاده نکنیم. شعر از جایگاه خودش ساقط نشده است. شعر با اندکی تغییر قیافه، همان وضعیت سابق و همان مخاطبان سابق خودش را دارد؛ ولی این بار در شکل و هیئتی تازه درآمده است.
کد خبر: ۹۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۵
مختصری در نسبت میان اخلاق دانشگاهی و مسئولیت اجتماعی؛
مسئولیت اجتماعی ، هنگامی که متوجه دانشگاهیان در دانشگاه و جامعه است، عنوان «مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان» را به خود میگیرد. مصادیق مسئولیت اجتماعی دانشگاهیان، میتواند طیف گستردهای از رفتارها را شامل شود؛ از دگر انتقادی و خود انتقادی تا روشنگری و اطلاعرسانی صحیح و آگاهیبخشی به دانشگاهیان و افکار عمومی و نیز از سیاستپژوهی تا سیاستسازی و مشاوره غیرانتفاعی و نهادسازی و کارگروهی داوطلبانه و مشارکت در انجام امور خیریه در حوزه عمومی و جامعه مدنی.
کد خبر: ۹۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۳۱
در یادواره «ملت ابراهیم» مطرح شد؛
عبدالله بچرانلو در دومین گردهمایی اصحاب علوم انسانی گفت: گفتمان، صرفاً محصور به رتوریک نیست. گفتمان در کشور ما به نحوی فهمیده شده که گویی گفتمان تنها ماهیت رتوریک و زبانی دارد.
کد خبر: ۹۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۷
بررسی وضعیت فعلی شعر و ادبیات از موضع سیاسی و اجتماعی در گفتوگو با احمد توانایی؛
من سالهاست که میگویم، وقتی دالهای ارزشی نظام بر بستر ادب و هنر بنشینند، دیگر قابل حذف و کتمان نیستند. برای نمونه در ادبیات جهان، امروز کسی نمیتواند «برادران کارامازوف» یا «جنگوصلح تولستوی» را از ذهن و ضمیر جهانیان حذف کند. آثار ماندگار، در محیط نرمافزاری جهان مینشینند.
کد خبر: ۹۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۳
در دومین نشست علوم انسانی و مسایل جامعه ایرانی مطرح شد؛
دومین نشست «علوم انسانی و مسائل جامعه ایرانی» به همت مؤسسه حامی علوم انسانی، فرهنگسرای اندیشه و خانه اندیشهورزان با عنوان علوم اجتماعی آکادمیک برای فهم جامعه چه کرده است؟برگزار شد.
کد خبر: ۹۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۶
نشست فیلم«بعد از رفتن»؛
«آرش بعد از مدتها دوری به زادگاهش بازمیگردد و بهدنبال گمشدهاش است». این خلاصه داستان فیلمی است که رضا نجاتی آن را نوشته و کارگردانی کرده است. «بعد از رفتن» به تهیهکنندگی محمود بابایی. این فیلم درامی اجتماعی است و مانند اکثر فیلمهای اکران شده در این ژانر قصد دارد تا مشکلات فرهنگی و اجتماعی جامعه ایرانی را به مخاطب نشان دهد و در جهت فرهنگسازی یا تشویق مخاطب برای تفکر بیشتر گام بردارد.
کد خبر: ۸۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۵
نگاهی به فیلم «بیمادر»؛
فیلم خوب و جذاب با بهره گیری از همین مضامین بهظاهر کلیشهای ساخت و کارنامه سینمای اجتماعی ایران را غنیتر کرد. ولی بی مادر با آنکه تقریبا همه این مضامین را به نوعی در پیکره فیلمنامهاش جای داده است، ولی بهدلیل جدینگرفتن اصول اولیه پرداخت فیلمنامه و بهویژه شخصیتپردازی و گسترش قصه، در جذب مخاطبانش و تاثیرگذاری روی آنان ناموفق است.
کد خبر: ۸۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۰
نگاهی به اثرات فرهنگ بر اجتماع؛
فرهنگ، زیربنای ساخت یک اجتماع است. به عبارت دیگر فرهنگ بزرگترین نیاز بشر، عامل اصلی نشاط و حیات جامعه است.
کد خبر: ۸۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۸
بهداشت جسمی و روحی از دیدگاه قرآن؛
یکی از مهمترین دغدغههای قرآنی نسبت به جامعه، بهداشت اجتماعی است؛ زیرا جامعهای که برخوردار از بهداشت اجتماعی باشد میتواند در مسیر تعالی گام بردارد و سعادت جمعی را تامین کند. بهداشت اجتماعی هر چند مرتبط با بهداشت فردی است، ولی گاه رفتارهای فردی تاثیرات اجتماعی به جا نمیگذارد؛ اما همیشه رفتارهای اجتماعی تاثیرات مستقیم و غیر مستقیم بر رفتارهای فردی دیگران به جا میگذارد.
کد خبر: ۷۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۱
گزارش درباره منشأ نابرابری اجتماعی در جوامع انسانی به قلم دانیل نتل؛
رویکردهای اقتصادی و رفتاری-زیستمحیطی، جرم را به عنوان یک پاسخ استراتژیک علیه الگوهای خاص انگیزشی میدانند. مدلهای اقتصادی به صراحت بیان میکنند که در صورتی که عواید ناشی از فعالیتهای مشروع اقتصادی کم باشد، اقدامات مجرمانه جذابیت بیشتری پیدا میکنند. این اصل به سادگی توضیح دهنده چرایی تاثیر پدیده نابرابری بر میزان جرم است. حقیقت این است که جوامعی که نابرابری بالایی را تجربه میکنند فرصتهای مشروع کمتری را در اختیار افراد کم درآمد و بازنده قرار میدهند.
کد خبر: ۶۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۲
همهمان نیاز به توجه و مهرورزی داریم؛
نیاز به محبت در انسانها منحصربهفرد است، به این معنی که ما یک گونه اجتماعی هستیم که نیاز به درجه خاصی از تماس با دیگر انسانها داریم
کد خبر: ۶۵۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۹
بررسی مسئله مادری در سیاستگذاری اجتماعی ایران در گفتگو با راحله کاردوانی؛
به جای اینکه سیاستگذاریها در هر حوزهای گرفته شود و با زدن یک برچسب مادری و خانواده تطبیق داده شود، دقیقا خود مادری را موضوع سیاستگذاریها قرار دهیم. مادری را به عنوان یکی از ابعاد پیوستی امر زنانه محور سیاستگذاری قرار دادهشود. خود مادری را در مرکز قرار داده و سپس بررسی شود که مادری چه ابعادی دارد. مادری ابعاد جسمی، روانشناختی و اقتصادی دارد که باید مورد توجه قرار بگیرد.
کد خبر: ۶۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۵
حسادت و فاصله طبقاتی به دلیل بروز رفتارهای نادرست اجتماعی تبدیل شده است؛
علیاحمد رفیعی، جامعهشناس در تشریح علت بروز این اتفاقات به «صبحنو» میگوید: به این مساله از دو منظر روانشناسی و جامعهشناسی میتوان نگاه کرد. از بعد روانشناسی، معمولا افرادی که به این شکل عمل میکنند حتما درگیر اختلالات روانی هستند که عمده آن اختلال شخصیت است و مهمترین اختلال شخصیت در این مورد اختلال شخصیت ضد اجتماعی است. یکی از ویژگیهای افرادی که اختلال شخصیت ضد اجتماعی دارند، تخریب اموال عمومی و اموال دیگران است.
کد خبر: ۵۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۵
بررسی خانواده متعادل از منظر آیات و روایات؛
دین مبین اسلام خانواده را از مهمترین و اساسیترین واحدهای اجتماعی میداند. از این رو متعادل بودن اعضای خانواده و رابطههای اعضای آن بیگمان اثرات مثبتی را در جامعه به دنبال خواهد داشت. صاحبنظران روانشناسی یکی از مهمترین نهادهای مؤثر در تربیت و رفتار آدمی را سازمان خانواده متعادل میدانند.
کد خبر: ۵۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۹
در گفتگو با حمید ضرابی عنوان شد؛
روزگاری نه چندان دور، عکاسی حرفهای سخت بود و این چنین راحت هر کسی به ابزار آن دسترسی نداشت. حلقه فیلمهای ۳۶ تایی و دوربینهای آنالوگ هنوز در یاد بسیاری از ما هستند و خاطرهها و لحظههای زیادی را ثبت کردهاند. فیلمهایی که قدر هر کدامشان را میدانستیم. شاید به خاطر همین است که عکسهای قدیمی بیشتر دستهجمعیاند، زیرا فیلمها آن قدر ارزش داشتند که نخواهیم هر کدامش را تنها به یک نفر اختصاص دهیم.
کد خبر: ۵۳۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۹
در گفتگو با پگاه مصلح مطرح شد؛
من با بومی شدن موافق هستم، اما با بومیسازی که جنبه ایدئولوژیک دارد و مبتنیبر اجبار و مهندسی جامعه آکادمیک است، موافق نیستم، زیرا این کار شکست خورده است. اما بومی شدن از قضا درون نظریهپردازی سیاسی اتفاق میافتد یعنی ما به آن سمت برویم که اصول نظریهپردازی را بیاموزیم و با دغدغههایی که داریم به این رو بیاوریم که چگونه میشود به این دغدغهها با نظریهپردازی مناسب پاسخ داد و اینگونه بومی شدن صورت میگیرد.
تفکیک امر سیاسی از امر اجتماعی بسیار دشوار است
کد خبر: ۵۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۸
بیتفاوتی اجتماعی از نگاه قرآن؛
در حقیقت، قرآن با توجه دادن به این حقیقت که هرگونه واگرایی اجتماعی و بیتفاوتی نسبت به یکدیگر، به معنای بیتقوایی و ناخشنودی خداوند است که خود عامل کیفر و عذاب خواهد بود، مومنان را وادار میسازد که نسبت به دیگری واکنشهای مثبت نشان داده و برای کمک و یاری وی بشتابد و بیتفاوت از کنار مشکلات و خواستهها و نیازهای دیگری نگذرند.
کد خبر: ۵۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۶