اسلام
گفتگویی با دین‌پژوه آمریکایی؛
پروفسور امیر حسین گفت: کلید مبارزه با خشونت به اسم دین، آموزش است. بسیاری از مردم در مورد آموزه‌های اصیل دینی خود اطلاعی ندارند، به همین دلیل است که گاهی خشونت و افراطی‌گری به اسم تعصب در دین رقم می‌خورد.
کد خبر: ۷۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۸
به‌مناسبت روز جهانی عاری از خشونت و افراطی‌گری؛
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: اصول دین اسلام مبتنی بر صلح و منافی خشونت است و تمام آموزه‌های فرهنگی قرآن، از جمله نفی اکراه در دین، استفاده از شیوه‌های صلح‌آمیز در دعوت به دین، تأکید بر نرم‌خویی و نرم‌زبانی، تأکید بر قواعد اخلاقی، دعوت به رعایت تقوا و سفارش به تزکیه نفس، همگی صلح‌جویانه هستند و به خشونت فرهنگی منجر نمی‌شوند.
کد خبر: ۷۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۷
گفتگویی پیرامون رابطه ایران و اسلام با اسماعیل امینی؛
یک پژوهشگر ادبیات فارسی معتقد است: چه در ادبیات چه در هر موضوع دیگری، تقابلی میان ایرانی بودن و اسلامی بودن نداریم، چنانکه این تقابل میان اسلامی بودن و هیچ ملیت دیگری هم نیست.
کد خبر: ۷۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۷
گفتگویی پیرامون عذر با حضور احمد مبلغی؛
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: اگر عذر تعاملی را قبول می‌کردیم طبیعتاً اختلافی پدید نمی‌آمد و اختلاف هم مقبول اسلام نیست و اگر کسی در بداهت نفی اختلاف از نظر اسلام شک کند باید در عقل اولیه دینی وی شک کرد.
کد خبر: ۷۷۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۱
درست انتخاب کنید؛
شروع ماه محرم آغاز فصل تجد‌ید پیمان و تازه کردن عهد با همان کسی است که از همه امکانات و توانایی‌های موجود یاری گرفت تا اسلام اصیل را احیا کند و پاسخ آن زند‌ه نگه د‌اشتن جریان این فد‌اکاری بزرگ خواهد بود.
کد خبر: ۷۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۹
بررسی ابعاد خشونت‌ورزی در حکومتداری با گفتار استاد مصطفی دلشاد تهرانی/ بخش اول؛
امیر مومنان را باور بر این بود که خشونت باید مهار شود و این مهار خشونت هم به مهارکننده‌های بیرونی نیاز دارد و هم به مهارساز‌های درونی که باید هر دو فراهم شود. یعنی هم به یک نظام تربیتی نیازمند است که حاصل آن مدیرانی به دور از خشونت باشد تا خودشان قائل نباشند که به سمت خشونت تمایل پیدا کنند. سازوکار بیرونی هم نیاز است که تا اگر کسی میل به خشونت پیدا کرد، قانون او را مهار سازد و با وی برخورد کند.
کد خبر: ۷۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۸
سهیل اسعد مطرح کرد؛
این مبلغ آرژانتینی خاطرنشان کرد: در دین ظاهرگرا اگر دو برادر یکی طلبه شود و یکی مهندس، افراد آن طلبه را نسبت به دیگری مؤمن‌تر می‌دانند؛ چرا که در دید آنها ظاهر طلبگی ارزش بیش‌تری دارد تا آن مهندسی. اسلام ظاهر، جهاد در جنگ را مهم‌تر می‌داند تا جهاد برای خانواده؛
کد خبر: ۷۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۹
در گفتگو با حجت‌الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا مطرح شد؛
حجت‌الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا گفت:اختلافاتی که بعد از رحلت پیامبر (ص) در جهان اسلام به خاطر عوامل و انگیزه‌های فردی و اجتماعی به‌وجود آمد، به لحاظ تاریخی جریان‌هایی را ایجاد کرد و در بخش‌هایی از فرهنگ اسلامی استمرار پیدا کرد. امت اسلامی برای بازگشت به سرچشمه وحدت که قرآن، نبی‌اکرم و سنت رسول‌ا... است ناگزیر باید به ماقبل این حوادث بازگردد و قاعدتا یکی از نکات روشنگر برای بسیاری از حوادث که بعد از رحلت پیامبر پیش آمد، رویداد غدیر است. رویداد غدیر یک ذخیره الهی برای امت اسلامی است، برای اینکه ملت اسلامی از بازگشت به آن و از مسیر آن، می‌تواند وحدت از دست رفته را به دست آورد.
کد خبر: ۷۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۱
«شناخت شریعت» منتشر شد؛
کتاب «شناخت شریعت: فقه اسلامی در دهکده جهانی» اثر محمد کشاوجی و رفیق عبدالله و ترجمه نورالدین الله‌دینی توسط نشر نامک منتشر شد.
کد خبر: ۶۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۲
کد خبر: ۶۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۷
آینده اسلام در ایران به گفتار دکتر بیژن عبدالکریمی (بخش نخست)؛
من به همه کسانی که درد دین دارند، تذکر می‌دهم که متوجه باشند تحولاتی بسیار سریع و شتابان و بسیار عمیق و گسترده در سطح جهانی در حال شکل گرفتن است. تحولات در جامعه ما نمی‌تواند مستقل از این تحولات جهانی باشد. باید متوجه باشیم که جامعه و نسل‌های جدید ما به کدامین سمت حرکت می‌کنند. از خواب غفلت اصحاب کهفی بیدار شوند و توجه داشته باشند که مقولات دین، امر دینی و اسلام در زیست جهان کنونی چه مختصات تازه‌ای پیدا کرده است.
کد خبر: ۶۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۰
چانه‌زنی در معاملات از نظر اسلام؛
از نظر آموزه‌های قرآن، انصاف به معنای ایجاد برابری و تساوی، یکی از مکارم اخلاقی است. این بدان معنا خواهد بود که انصاف فراتر از فضایل عادی اخلاق، چون عدالت است؛ زیرا در عدالت گاه لازم است تا به گونه‌ای عمل شود که اگر درباره خود شخص انجام گیرد، به شدت خشمگین و ناراحت می‌شود؛
کد خبر: ۶۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۳۱
سلسله درس‌گفتار‌های تفسیری آیت‌الله شهید‌بهشتی؛
اسلام خطاب به انسان‌ها می‌گوید؛ در زندگی و برنامه زندگی یک‌جانبه حساب نکنید! بلکه حساب زندگیتان همه‌جانبه باشد. در این آیات به انسان توصیه می‌کند؛ اول خودت را بشناس، ببین چه هستی، در چه شرایطی قرار داری، چه نیازمندی‌هایی داری، چه نیرو‌هایی داری؟
کد خبر: ۶۵۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۸
پژوهشگر قرآن و تمدن و عضو هیات‌علمی جامعه‌المصطفی مطرح کرد؛
متون دینی مواد و محتوای اجتهاد تفکرند و خود متن نقشی به ما هو متن ندارد و استنتاق میراث است که به تمدن‌سازی یا تمدن‌سوزی می‌انجامد.
کد خبر: ۶۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۰
خاطراتی لطیف و مطایباتی ظریف از آیت‌الله‌العظمی جعفر سبحانی تبریزی؛
زنده‌یاد استاد علی ابوالحسنی (منذر) محمدصادق ابوالحسنی در روزهای پیش‌رو، مرجع نامور و محقق جهان تشیع، حضرت آیت‌الله‌العظمی جعفر سبحانی تبریزی، ۹۲ ساله می‌شود. این موسم فرصتی مناسب است که در باب مکانت والا و خصال علمی و عملی آن بزرگ سخن رود و تکریم ایشان در دوران حیاتش صورت گیرد.
کد خبر: ۶۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۸
آیت‌الله جوادی آملی:
آیت‌الله جوادی آملی گفت: امروز هم چنین افراد متدینی در جامعه وجود دارند، بنابراین حکمت نظری، چون علم‌شناس است، پیامبر علوم است و فرمود تو در هر چیزی بخواهی بحث کنی در آیت الهی بحث می‌کنی، ولی نباید هو الاول و هو آلاخر را حذف کنی، در این نگاه، اعضای بدن و آسمان و زمین و همه آفرینش، شاهد و گواه هستند.
کد خبر: ۶۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۷
کدام عناصر فرهنگی در اسلام مورد پذیرش و یا مردود است؟
اسلام با فرهنگ و عناصر تمدنی زمان خود می‌توانست سه گونه تعامل پیش گفته را داشته باشد، ولی آنچه را می‌توان به یقین دریافت و بدان حکم کرد اینکه این عناصر خود می‌تواند به سه دسته تقسیم شوند. از این رو واکنش و تعامل اسلام با عناصر فرهنگی و تمدنی موجود در زمان پیدایش نسبت به این سه دسته، می‌توانست به سه گونه پس زدن و پذیرش و بازسازی باشد.
کد خبر: ۶۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۱
شرح خطبه فدکیه از کلام مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی؛
آیت الله مصباح در شرح خطبه فدکیه می‌گوید: بعضی رفتارهاست که دشمنی ایجاد می‌کند، آیا این هنر است که مسلمان کاری کند که دیگران را از حقیقت اسلام دور کند؟! این کار عاقلانه‌ای نیست.
کد خبر: ۶۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳
پیشینه تاریخی جاسوسی در آیات قرآن؛
از آیات قرآن این معنا به دست می‌آید که از دیر باز جاسوسی به مفهوم اصطلاحی آن یعنی خبرگیری و خبررسانی نهان از اوضاع شخص یا جامعه به نفع دشمنان، گاه علیه حق و مسلمانان و گاه به نفع حق و مسلمانان در جریان بوده است. خداوند در آیه ۲۰ سوره قصص از جاسوسى مؤمن آل‌فرعون به نفع موسى (ع) می‌دهد و می‌فرماید که مومن آل فرعون با حضور در میان فرعونیان و در پیش گرفتن تقیه و مخفی کردن اسلام خود از نقشه‌های آنان نسبت به حضرت موسی (ع) آگاه شده و از طرّاحى قتل وى در بین فرعونیان به حضرت موسی (ع) خبر می‌دهد.
کد خبر: ۶۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹
عدالت و آزادی در کلام شهید مطهری؛
شهید مطهری اعتقاد داشت راه حفظ معتقدات اسلامی جلوگیری از ابراز عقیده دیگران نیست و از اسلام فقط با یک نیرو می‌شود پاسداری کرد؛ علم و آزادی دادن به افکار مخالف و مواجهه صریح و روشن با آنها.
کد خبر: ۶۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۶