اسلام
در نشست رونمایی کتاب «الاهیات سیاسی یهودیت» مطرح شد؛
تفکیک ساحت استعلایی از ساحت سیاسی و ایدئولوژیک در سنت مسیحی ممکن و در یهودیت ناممکن است. آن ساحت استعلایی در یهودیت کاملاً سیاسی است. بر خلاف مسیحیت و اسلام که مبتنی بر مفهوم ایمان است، یهودیت مبتنی بر خون است.
کد خبر: ۹۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۳
سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در آیینه مطبوعات دهه ۶۰؛
استیفای حقوق ملت و دفاع از استقلال سیاسی ایران در عرصه بین‌المللی، جزو اهداف مهم و اساسی سیاست خارجی جمهوری اسلام ی بوده که مورد توجه مطبوعات دهه ۶۰ قرار می‌گرفته است. گاه این استیفای حق به شکل اعتراض یا قطع رابطه از سوی وزارت امور خارجه انجام می‌شد و گاه به شکل مذاکره.
کد خبر: ۹۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۶
گفتاری از استاد محمد قائینی؛
لزوم حفظ عزت و دماء و نفوس و عرض مؤمنین و مسلمین و دفاع از آنها و دفع ظلم از ایشان برای اثبات وجوب عینی برپایی حکومت در عصر غیبت کافی است.
کد خبر: ۹۶۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۲
الزام امت‌سازی در جهان اسلام؛
اینکه «امت‌سازی» نه یک «مطلوبیت»، بلکه یک «الزام» در جهان اسلام محسوب می‌شود. درک همین گزاره ساده اما پرمعنا، نقطه آغاز اتصال ظرفیت‌های بالقوه و بالفعل غنی نهفته در کشورهای مسلمان در صیانت از آخرین و کامل‌ترین دین آسمانی محسوب می‌شود.
کد خبر: ۹۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۸
افول سکولاریسم در غرب به قلم شادی حمید؛
تئوری مدرنیزاسیون می‌گوید که هر چه جوامع توسعه‌یافته‌تر و رفاه و رشد اقتصادی بیشتر باشد، دین به حاشیه می‌رود؛ اما این باور کاملاً غلط است.
کد خبر: ۹۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۵
امروز و فردای هوش مصنوعی در نسبت با دین چگونه است؟
مطالعات در جهان غرب عمدتاً به‌صورت تألیف کتاب و مقاله و انجام پروژه‌های تحقیقاتی و هم چنین توسعه و تحقیق و اجرای کنفرانس و نیز سیاست‌پژوهی کلیسایی در واتیکان برای فهم حال و آینده خدمات و مخاطرات هوش مصنوعی برای الهیات مسیحی - یهودی و مسیحیت کلیسایی بوده است.
کد خبر: ۹۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۶
بررسی نسبت فرهنگ، دین و سیاست در ایران در گفتگو با محمدعلی فتح‌اللهی/ بخش دوم؛
حکومت صفویه خود را با آن فرهنگ اصیل اسلام ی همراه کرد؛ اما باز هم برآمده از متن آن نبود. اما انقلاب اسلام ی، روی کار آمدن همان فرهنگ اصیل بود. به‌عبارت‌دیگر انقلاب اسلام ی مظهر به‌قدرت‌رسیدن آن فرهنگی بود که اسلام درست کرده، چهارده‌قرن دوام آورده و در نهایت توانست به عرصه سیاست پای بگذارد.
کد خبر: ۹۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۳۱
بررسی پیوند فرهنگ و جامعه در سپهر سیاسی اسلام در گفتگو با محمدعلی فتح‌اللهی/ بخش اول؛
حضرت رسول (ص) که قدرت نظامی و تشکیلات مسلحانه نداشتند و از نظر نظامی ضعیف بودند و نمی‌توانستند با آن مشرکین منازعه و معارضه کنند. تنها کار حضرت رسول (ص) ایجاد فرهنگی بود که در سایه آن مشرکین مکه بر می‌آشفتند. آنها می‌گفتند تو داری اخلاق و فرهنگ برده‌ها را تغییر می‌دهی، لذا ما آن سلطه سابق را بر آنها نداریم.
کد خبر: ۹۳۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۳۱
بررسی رابطه دولتمرد و مردم در پی تشییع‌های رئیس‌جمهور در گفتگو با محسن قنبریان؛
جمهوری اسلام ی یک امر سنجاق‌شدنی به هم نیست که بگوییم یک خوانش از اسلام است که به علاوه تفکیک قوا و صندوق رای شده است؛ نه خوانش صرف از اسلام چنین اجازه‌ای را می‌دهد و نه جمهوریت حتما در خودش دین و ارزش دارد.
کد خبر: ۹۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۵
بررسی تجربه جامعه‌سازی دینی در ایران در گفتگو با کمیل قیدرلو؛
اینکه در غرب به مؤلفه جغرافیا تمسک کرده‌اند، دلیل نمی‌شود که در دیگر نقاط هم معیار مشترک همان معیار غرب باشد. شاید این معیار در ایران اتفاقاً غلط باشد؛ لذا خود ملیت ابتدای نزاع و دعواست. یعنی شما می‌خواهید با ملیت، نزاع‌های هویتی را حل کنید اما معیاری را طرح می‌کنید که اتفاقاً آغاز دعواست و مرزهای خونین هویتی دیگری را شکل می‌دهد.
کد خبر: ۹۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۳
سعید طاووسی مسرور از نقش قدرت در تحولات دینی می‌گوید؛
از عوامل تمدن‌سازی، عصبیت است؛ یعنی چیزی که جامعه را به هم پیوند می‌دهد عصبیت است. این عصبیت باید در همه جامعه پخش باشد و می‌تواند از امور مختلف نشأت گرفته باشد. یکی از مواردی که در طول تاریخ، در محیط‌های مختلف از جمله ایران ایجاد عصبیت کرده، یعنی جامعه را به هم پیوند داده، دین است.
کد خبر: ۹۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۸
بررسی مسئولیت اجتماعی دانشگاه در نسبت با دین در گفتاری از سیدمحمود نجاتی‌حسینی؛
مسئولیت اجتماعی در سپهر دانشگاهی و در متون دینی مورد تأکید است. حال باید دید که دانش‌پژوهان و عالمان چقدر در برابر آن مسئول هستند و تا چه اندازه به آن عمل می‌کنند.
کد خبر: ۹۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۳۰
بررسی مناسبات میان فقه و اجتماع در ایران در گفت‌وگو با عبدالمجید مبلغی؛
مدعای من این است که سنت ایرانی بر خلاف سنت اروپایی، فلسفه - کلام محور نیست. سنت ایرانی فقه کانون و فقه محور است. این سخن بدین معنا نیست که در سنت ایرانی فلسفه و کلام حضور ندارد. ما در این سنت، ابوعلی سینا و شیخ محمود شبستری و... را نیز داریم. اما وجه زاینده و پردازنده، توش‌وتوان هویتی و تاریخی آن، قلب تپنده و توان‌بخش آن از جنس فقه است.
کد خبر: ۹۲۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۵
نگرانی خانواده‌های مسلمان آمریکایی از آموزش همجنس‌بازی در مدارس به قلم یاسر قاضی؛
نگرانی خانواده‌های مسلمان در آمریکا قابل‌درک است؛ چرا که در برخی از مدارس به کودکان سه‌ساله آموزش می‌دهند که همجنس‌گرایی و تغییر جنسیت مسائلی کاملاً عادی هستند. مسلمانان برای همراهی با جریانات سیاسی در آمریکا نباید از اصول اساسی ارزشی خود که ریشه در آموزه‌های اسلام ی دارد عقب‌نشینی کنند.
کد خبر: ۹۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۶
نگاهی به مفهوم عدالت اجتماعی در سخنان بانوی بزرگ اسلام؛
حضرت زهرا سلام‌الله‌علی‌ها در دو فراز نورانی از خطبۀ فدکیه، از عدالت سخن به میان آورده‌اند. یک جا در مقام تبیین فلسفۀ تشریع احکام اسلام ، می‌فرمایند: «خداوند عدالت را پیونددهندۀ دل‌ها قرار داد» و در جایی دیگر می‌فرمایند: «خداوند دادگری در احکام را موجب انس و همدلی مردم قرار داد». فراز نخست به کارکرد عدالت در رابطۀ مردم با مردم اشاره دارد و فراز دوم به کارکرد عدالت در رابطۀ حاکم با مردم.
کد خبر: ۹۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۵
نگاهی به مسئله‌ی طلاق دراسلام؛
اگر بنا شود قانون راه طلاق را باز بگذارد، بهتر است به چه شکلی باز بگذارد؟ آیا باید این راه تنها برای مرد یا برای زن باز باشد یا باید برای هر دو باز باشد؟ و بنا بر شق دوم، آیا بهتر است راهی که باز می‌گذارد برای زن و مرد به یک شکل باشد؟ راه خروجی زن و مرد را از حصار ازدواج به یک نحو قرار دهد؟ یا بهتر این است که برای هر یک از زن و مرد یک در خروجی جداگانه قرار دهد؟
کد خبر: ۹۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۳
صنعت فرهنگ مداخله نظامی در خاورمیانه را چطور طبیعی‌سازی می‌کند؟
پیش‌بینی‌های هالیوود از بعضی رویدادهای بزرگ جهانی کاملا به نظر می‌رساند که سناریست‌ها یا تهیه‌کنندگانش از لانگلی یا پنتاگون مشاوره گرفته‌اند و بهشان سرنخ‌های اصلی داده شده است. اگر به چند سال پیش برگردیم و خیلی از فیلم‌ها را مرور کنیم، خواهیم دید که رویدادهایی از قبیل تقابل نظامی روسیه با بلوک غرب یا برخورد نهایی بلوک غرب با چین را می‌شد به‌راحتی از میان فیلم‌های آمریکایی ردیابی کرد. خود روسیه و چین هم، چنین نسبتی با سینمایشان داشتند.
کد خبر: ۸۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۵
گفتگو با پژوهشگر و مدرس حوزه زن؛
ازدیرباز تاکنون در هر جغرافیا و فرهنگی که پا بگذارید، قوانین و عرف خاصی برای لباس و پوشش وجود دارد؛ قوانینی که از عرف و فرهنگ آن جامعه سرچشمه می‌گیرد و افراد موظف به رعایت آن هستند. در جامعه ما هم موضوع حجاب و پوشش یکی از هنجار‌های اجتماعی است که علاوه بر فرهنگ و عرف از مذهب ما نشئت می‌گیرد. این ارزش اجتماعی و قانونی نه فقط در دین اسلام و در فرهنگ ایرانی بلکه در سایر ادیان و فرهنگ‌ها هم وجود دارد، اما از آنجا که به نماد جامعه ایران اسلام ی تبدیل شده و کارکرد‌های مثبت فراوانی برای آرامش و سلامت روان و امنیت اجتماعی و خانوادگی دارد، بسیار مورد هجمه قرار گرفته است و شبهات گوناگونی به آن وارد می‌شود.
کد خبر: ۸۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۵
درباره «تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام»، نگاهی از منظر «تاریخ اندیشه» و «فلسفه علوم اجتماعی»؛
مولفان برخی از کتاب‌های تاریخ اندیشه، خوش بینانه و البته از سر بی احتیاطی علمی و بی دقتی فکری و روشی، فرض را بر این گرفته‌اند که قطعا تفکر اجتماعی مسلمین به سبک تفکر مسیحی غربی آن وجود داشته و لذا نیازی هم به این مباحث تخصصی روش شناختی و نظریه‌مند نیست پیرامون تفکر اجتماعی مسلمین نیست!
کد خبر: ۸۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۳۰
گفتگویی با حجت‌الاسلام حیدری استاد حوزه و دانشگاه درباره قناعت؛
حجت‌ال اسلام والمسلمین علی حیدری کارشناس مذهبی و استاد حوزه و دانشگاه گفت: قناعت یک ثروت بی‌پایان است چراکه آرامش روحی به دنبال دارد، اما در مقابل منافاتی با تلاش برای کسب روزی بیشتر ندارد و از آن مهم‌تر برخی بحث قناعت را با بخل اشتباه می‌گیرند و این در حالی است که قناعت و بخل مرز مشخصی دارند. به اعتقاد او روش‌های سیاسیون و دولتمردان رفتار اقتصادی مردم را از اعتدال دور کرده است.
کد خبر: ۸۱۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۳