ایران
آسیب‌شناسی چالش‌های زبان فارسی در عصر شبکه‌های اجتماعی و تحولات فرهنگی نوین؛
زبان نه‌تنها وسیله‌ای برای بیان اندیشه، بلکه چارچوبی است که اساساً شیوه اندیشیدن ما را شکل می‌دهد. از این منظر وقتی به جای «خرید» از «شاپینگ» یا به جای «ترس» از «پنیک» استفاده می‌کنیم، در واقع فراتر از یک جایگزینی ساده واژگان، نوعی تغییر در نظام ادراکی و حتی ارزش‌گذاری خود ایجاد کرده‌ایم.
کد خبر: ۱۰۹۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۲
درباره به‌یاد‌ماندی‌های نادر ابراهیمی در گفتوگو با مصطفی رحماندوست؛
گذشته‌گرایی از نظر عقلا چیز به درد بخوری نیست. هرقدر من بگویم داشتم و چقدر در گذشته ارزشمند بودم و حالا امروز در فقرِ داشته‌ها به سر ببرم، قطعاً به جایی نمی‌رسم. این آموزه‌های استعماری است که انسان‌ها را به گذشته پیوند دهند و آنها را از حال و آینده غافل کنند.
کد خبر: ۱۰۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
بارخوانی نامه‌ای منتشرنشده از نادر ابراهیمی در سالگرد درگذشت این نویسنده میهن‌دوست؛
نادر ابراهیمی در سال ۱۳۷۶ نوشت: «به خودم می‌گویم: صبوری باید داشت. صبوری باید داشت. یک بار پیش می‌آید که در چنین چاهی بیفتی که درآمدن از آن، نه تنها به درد دیگران می‌خورد، بلکه به درد خودت هم خواهد خورد... شاید.»
کد خبر: ۱۰۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
تحلیل گفتمانی «جایگاه زنان» در نسبت با سیاست، فرهنگ و ساخت قدرت در رپ فارسی؛
در مجموع، رپ فارسی پس از ۱۴۰۰ وارد مرحله‌ای تازه شد؛ مرحله‌ای که در آن زن نه فقط در قالب یک مضمون حاشیه‌ای، بلکه به‌مثابه کنشگر اصلی گفتمان انتقادی دیده شد. با این‌همه، باید دید آیا این بازنمایی موقتی و متأثر از یک خیزش خاص بود، یا آغاز فصلی نو در نسبت رپ فارسی با زن ایران ی؟
کد خبر: ۱۰۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۹
درباره حکمت زندگی و آفرینندگی در گفتوگو با هادی ندیمی؛
انسان برای سازندگی و آفرینندگی مؤثر فقط یک راه دارد و آن شناخت خود است. یعنی کسی که خود را فراموش کند، چیزی ندارد. ولی کسی که خود را شناخت، کلید گشاینده همه در‌های بسته است و این «رجوع به خود» را هیچ‌کس به ما نمی‌گوید. ما از تنهایی می‌ترسیم؛ بسیاری از مردم از رو‌به‌رو شدن با خود وحشت دارند. در تنهایی، باید بپرسیم: «من کیستم؟ چه هستم؟» اگر این شناخت را نداشته باشیم، هرقدر هم دانش داشته باشیم، بهره‌ای از آن نخواهیم برد.
کد خبر: ۱۰۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۶
تحلیل تمدنی منازعه ایران و غرب؛
اسلام سیاسی همان اسلام تمدنی است؛ ولی امام بنا به اقتضائات آن زمان و به دلیل مواجهه‌ای که با نظام استبدادی داشت، بحث اسلام سیاسی را مطرح می‌کرد که به‌عنوان عالم دینی حق دارم و باید در قبال ظلم و تخلف نسبت به احکام شرعی موضع‌گیری کنم. امام می‌گفت من حق دارم بگویم شاه باید برود. اینکه چرا یک عالم دینی از موضع درس خارج خود می‌تواند چنین نغمه‌ای را ساز کند، به این دلیل است که اسلام، دینی سیاسی است. یعنی اسلام نسبت به جامعه مسئولیت دارد.
کد خبر: ۱۰۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۹
در گفتوگو با محمدرضا حسینی مطرح شد؛
ما درباره شاهنامه و دیگر کتب ادبی و داستانی تاریخی‌مان و رویداد‌های بزرگ و کوچک دیگر می‌توانیم از نقاشی سنتی ایران ی بهره ببریم. اینها اگر مصورسازی شود، می‌تواند ارتباط خوبی با نسل جدید بگیرد. مدیران فرهنگی ما لازم است به این درک برسند که فرهنگ ما از طریق هنر‌های سنتی ما بیشتر امکان ترویج و رشد دارد. قالب و سبک ایران ی زبان خود و هنر به اصطلاح مدرن و اروپایی اقتضائات خاص خود را دارد. بیاییم برای حفظ هویت ایران ی- اسلامی هم که شده این میراث را حراست کنیم.
کد خبر: ۱۰۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۳
واکاوی علل تغییر منزلت روحانیت در گفتوگو با محمدرضا قائمی نیک؛
ما لزوماً در حوزه، جریان‌های کاملاً سازگار و یکدستی نداریم. جریان‌هایی داریم که یکدیگر را تکفیر می‌کنند، جریان‌هایی داریم که اختلاف‌نظر‌های بسیار شدیدی با هم دارند، جریان‌های معارض و همسو داریم و البته تعدد و تنوع شاخه‌های علمی را هم داریم. یعنی در این نهاد علم، هنر، سیاست، ریاضی، فقه، کلام، اخلاق، حدیث و... وجود دارد.
کد خبر: ۱۰۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۹
پاسخ شهید مطهری به یک دوگانه اسلام و ایران؛
ایشان معتقد بود ایران یان استعداد بزرگی در شکوفا کردن علم و در پیشرفت دانش دارند ولی این استعداد بالا به محرک و عاملی نیاز دارد تا این استعداد را تحریک کند. ایشان معتقد بود در اواخر دوره ساسانی نقش تحریک‌کننده استعداد درخشان ایران یان به سیر قهقرایی رفته بود و اسلام این توانایی را داشت که استعداد علم‌جویی را در ایران یان تحریک کند، لذا ایران یان در صدر تمدن اسلامی قرار گرفتند.
کد خبر: ۱۰۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۴
بازخوانی منازعه فکری آیت‌الله شهید مرتضی مطهری و استاد عبدالحسین زرین‌کوب؛
مناقشه و مواجهه فکری دو استاد در دهه سی قرن گذشته اتفاق افتاده است. در دهه‌های سی و چهل خورشیدی، جامعه ایران درگیر پرسش‌های بنیادینی درباره هویت و جهت‌گیری آینده خود بود. در دهه سی، پرسش غالب «ما کیستیم؟» بود که نشان‌دهنده دغدغه‌ای عمیق برای فهم ریشه‌ها و هویت جمعی ایران یان در مواجهه با تحولات مدرنیته و تأثیرات فرهنگ غربی بود.
کد خبر: ۱۰۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۳
در گفتوگو با عمادالدین شیخ‌الحکمایی؛
سعادت کازرونی در تاریخ خلیج فارس: «یکی از پادشاهان بزرگ قدیم ایران فرموده است، تنگنای هرمز، نگین انگشتر تمام جهان می‌باشد. تفسیر این جمله این است که هر کس مالک دریا باشد مالک تجارت عالم خواهد شد و هر کس مالک تجارت عالم شد، مالک ثروت آن و بالاخره مالک عالم خواهد شد».
کد خبر: ۱۰۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۰
به مناسبت روز خلیج فارس؛
داستان نام خلیج‌فارس از اینجا آغاز می‌شود. از جایی که ملل دیگر، در توصیف و نامیدن نقاط جغرافیایی از توصیفات ملموس استفاده می‌کردند. در همین راستا، دریایی که در پارس جاری است یا دریایی که به پارس منتهی می‌شود «دریای‌پارس» یا «خلیج‌پارس» نامیده شد. واژه خلیج‌پارس یا دریای‌پارس حتی پس از مسلط شدن اسکندر مقدونی به تمام سرزمین‌های پارسیان، از میان نرفت و تا به امروز باقی مانده است.
کد خبر: ۱۰۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۰
نقش مهم عرف در اجرای قوانین؛
برای آن که قاعده‌ای عرفی بوجود آید استمرار یک روش در طول سالیان دراز ضروری است و نسخ قاعده عرفی به وسیله عرف دیگر، مستلزم دوره‌ای طولانی است.
کد خبر: ۱۰۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۷
کاوشی در جایگاه اجتماعی روحانیت در گفتوگو با بیژن عبدالکریمی؛
من نگران آینده نهاد روحانیت هستم. اگر روحانیت دچار تحولات بنیادین در نوع نگاه خود به مدرنیته، سوژه مدرن و عقلانیت جدید نشود و نوعی نگاه تاریخی پیدا نکند و کماکان بخواهد از همان ساختارهای سنتی، منطق سنتی و فقه سنتی دفاع کند، به‌تدریج و شاید با سرعت به وضعیتی خواهد رسید که شاید حضور آن چندان اثری در جامعه نداشته باشد.
کد خبر: ۱۰۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۸
بررسی الزامات پیشرفت ایران در حوزه هوش مصنوعی در گفتوگو با سعید قاضی مغربی؛
اگر هوش مصنوعی را در کشور پیاده‌سازی کنیم، اما مردم نحوه استفاده از آن را ندانند، این فناوری به هیچ دردی نمی‌خورد. برای مثال، با وجود گوشی‌های هوشمند، بسیاری از افراد از تمام امکانات آنها بهره‌برداری نمی‌کنند، چون آموزش کافی در این زمینه ندیده‌اند. وقتی مردم ندانند که گوشی‌های هوشمند فقط برای برقراری تماس نیستند، بلکه امکانات بسیار بیشتری دارند، از آنها بهره‌برداری بهینه نمی‌شود. همین مسئله برای هوش مصنوعی نیز صادق است.
کد خبر: ۱۰۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۸
در گفتوگو با دکتر غلامعلی حداد عادل؛
فکر می‌کنم تمام فشارهایی که بر ما وارد می‌شود مثل تحریم و این فضاسازی‌هایی که می‌شود و مخالفت‌ها و توطئه‌ها، بهایی است که ما برای استقلال خودمان می‌پردازیم. اگر ایران مستقل نبود و مثل گذشته نوکری می‌کرد کسی به ایران کاری نداشت. ما بهای استقلال را می‌پردازیم و استقلال ارزش دارد که ما برای آن بها بپردازیم و بر سر آن پافشاری کنیم.
کد خبر: ۱۰۴۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۳
چرایی مخالفت با مذاکرات ایران با آمریکا؛
اگر با منطق هزینه و فایده به مسئله نگاه شود، این مسئله درک خواهد شد که عملاً مذاکره با آمریکا نمی‌تواند عقلانی باشد، چراکه هیچ منطقی ضمانت فیزیکی (از بین بردن تأسیسات هسته‌ای و از بین بردن تأسیسات موشکی و نظامی و...) را در برابر ضمانت غیرفیزیکی (فشار دادن دکمه لغو تحریم) تأیید نمی‌کند. چراکه ضمانتی که طرف مقابل می‌خواهد، متضمن هزینه‌های بسیاری از سمت کشور است، ولی اقدامی که خودش انجام خواهد داد، هیچ هزینه‌ای را برایش به همراه نمی‌آورد.
کد خبر: ۱۰۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۷
آسیب‌شناسی مسئله مدگرایی جامعه ایرانی در گفتوگو با حسین نجفی/ بخش دوم؛
مد باید توسط چیزی پمپاژ شود. به طور نمونه می‌دانید که در آمریکا آزادترین رابطه‌های جنسی می‌تواند شکل بگیرد؛ پس چرا باید این کشور حدود ۴۰۰ میلیون سایت پورن داشته باشد؟ چون نیاز طبیعی به امر جنسی مدام در پی تنوع‌طلبی و تعدد ارتباط نیست؛ اما به کمک فضای مجازی، ذهن مدام در معرض تحریک و فریب قرار می‌گیرد و حتی معتاد آن ایماژ و کاراکتر می‌شود. وقتی این رسانه وجود دارد و این ایماژ‌ها را می‌سازد، مسلط می‌شود و مدام انسان را به سمت خود می‌کشد.
کد خبر: ۱۰۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۴
«الزامات پیشرفت هوش مصنوعی در ایران» در گفتوگو با حسین افشین؛
ما دو برنامه قطعاً خواهیم داشت. یکی اینکه دانشگاه‌ها را برای یک خیزش علمی در فنّاوری‌های جدید فعّال کنیم؛ هم در حوزه‌ی تراشه‌ها، هم در حوزه‌ی میکروالکترونیک، هم در حوزه‌ی کوانتوم و هم در حوزه‌ی هوش مصنوعی، که اینها واقعاً به هم مرتبطند؛ لذا داریم برنامه می‌گذاریم که آنها فعّال بشوند. دوّم اینکه باید در حوزه‌ی دانش‌آموزی وارد بشویم که در حوزه‌ی هوش مصنوعی بتوانیم برای مدارس یک معلّم بگذاریم و دوره‌های آموزشی برگزار کنیم.
کد خبر: ۱۰۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۸
نگاه دوگانه آمریکا به کشورها؛
آمریکایی‌ها خود را ملتی برگزیده و مورد لطف خداوند می‌دانند. این باور، که ریشه در اعتقادات مذهبی، سیاسی و فرهنگی آنها دارد، باعث شده که آمریکا خود را کشوری استثنایی و به نوعی «سرزمین موعود» تلقی کند. تعبیر «کینه شتری» که رهبر انقلاب از آن استفاده کردند، ناظر به همین مسئله است.
کد خبر: ۱۰۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۶