دولت
عناصر زمینهساز تحقق اراده جمعی در یادداشتی به قلم حجتالله صیادی؛
یکی از عناصر مهم و زمینهساز برای تحقق اراده جمعی، مفهوم خیر عمومی است. خیر عمومی ممکن است در جامعه در موضوعاتی وجود داشته باشد، اما به مرور ضعیف شده و حتی ممکن است به مفهوم مقابل آن یعنی شر عمومی تبدیل شود. بهعبارتدیگر، جامعه دائماً در حال به روز رسانی فهم خود از خیر عمومی است و نمیتوان بدون توجه بر آنچه که یک جامعه در طول زمان تجربه و ادراک میکند، بهصورت یکطرفه او را به خیر عمومی دعوت کرد.
کد خبر: ۱۲۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۷
بررسی تله حالگرایی حکمرانی به قلم محمدحسین قدمی؛
دولت و نهادهای سنتی حکمرانی در ایران، به جای تمرکز بر آینده و برنامهریزی استراتژیک، درگیر مدیریت بحرانهای کوتاهمدت و واکنشهای آنی شدهاند. این «حالگرایی» نه تنها توانایی خلق فرصتهای نو و طرح ایدههای سیاسی آیندهساز را محدود کرده، بلکه جامعه را در وضعیتی مبهم میان بحرانهای داخلی و تحولات جهانی قرار داده است.
کد خبر: ۱۱۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۳
بررسی نقش اراده عمومی در حکمرانی ملی در گفتوگو با سید حسین شهرستانی/ بخش دوم؛
جامعه خودبهخود متحول نمیشود، مگر اینکه این صیرورت به یک «خودآگاهی» تبدیل و تمشیت (مدیریت) شود. اینجا به اهل نظر و متخصصان علومانسانی نیاز است. اینکه «آگوست کنت» میگوید: «جامعهشناس جای کشیش را در تمدن سابق میگیرد»، به همین دلیل است. ما امروز فاقد علومانسانی سالم، کارآمد و متناسب با وضعیت خود هستیم و بخشی از بحران ما همین است. ما هنوز واجد یک علومانسانی که بتواند این وضع پیچیده را توضیح دهد، نیستیم.
کد خبر: ۱۱۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۵
بررسی نقش اراده عمومی در حکمرانی ملی در گفتوگو با سید حسین شهرستانی/ بخش اول؛
ما نتوانستیم ساختارها، مکانیزمها و فرایندهایی را در نظم روزمره جامعه و سیاست برای حضور مستمر «اراده عمومی» تدارک ببینیم؛ بنابراین، آن اراده انقلابیِ مردم، تنها در همان شکل «نظمستیز» و لحظهای خود، امکان ظهور مییابد؛ یعنی در لحظاتی شبیه به خود انقلاب که بهصورت ناگهانی و انفجاری بروز میکند؛ مانند بزنگاههای بحران، حوادث بزرگ یا رخدادهای ملی. چرا این نیرو فقط در این لحظات خود را نشان میدهد؟ چون در حالت عادی، ساختارها و سازوکارهای موجود اجازه نمیدهند که آن نیرو به همان شکل اصیل خود را بروز دهد.
کد خبر: ۱۱۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۳
تحلیل ریشههای تضاد اراده فردی و جمعی در گفتوگو با محمدرضا قائمی نیک؛
انقطاع از وجود و تقدم بخشیدن به اراده بر نظم هستی، اساساً همان لحظه تولد سلطه است. یعنی مفهوم سلطه در قرن بیستم متولد نشده است؛ بلکه آنجا که انقطاع از وجود رخ میدهد، سلطه به وجود میآید. غرب در ادامه و در «تنظیم» این سلطه موفق بوده است. به همین خاطر است که «میشل فوکو» وقتی مفهوم سلطه را تبارشناسی میکند، ریشههای آن را به قرن بیستم بازنمیگرداند؛ بلکه به دوره رنسانس رجوع میکند و نشان میدهد که منطق سلطه در نقاط تکوین مفاهیمی چون «پیدایش کلینیک» یا «مراقبت و تنبیه» در قرون ۱۵ و ۱۶ در حال شکلگیری بوده است.
کد خبر: ۱۱۶۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۲۹
تحلیل سیاستگذاری فقر و رفاه در تضمین کرامت انسانی در گفتوگو با محمد نبهان؛
در بستر پلورالیسم تاریخی، هر دولت و هر مدیری که روی کار میآید، در تلاش است که پروژههای قبلی را یا تخطئه کند یا از اساس متوقف سازد. این انقطاع مزمن و چرخشی در سیاستگذاری، مانع از شکلگیری یک حافظه نهادی قوی برای توسعه میشود. یک سازمان ارگانیسمی باید توانایی یادگیری مستمر داشته باشد، اما در ایران با هر تغییر مدیریتی، چرخه نوآوری و یادگیری از صفر آغاز میشود.
کد خبر: ۱۱۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۹
کد خبر: ۱۱۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۰۴
جنگ با رژیم صهیونیستی و چشمانداز توسعه ایران در گفتوگو با محمدوحید سهیلی/ بخش دوم؛
علوم انسانی در هسته سخت تمدن قرار دارد. دولت خودش را نمیفهمد، درکی از خودش ندارد. شما تصور میکنید دولت میفهمد که من کیستم؟ چه میخواهم و چه هستم؟ توجه کنید مراد من از دولت در اینجا افراد نیستند، دولت یک گوهره و جوهرهای دارد که در قالب نظریههای دولت، علوم انسانی متکفل توضیح و صورتبندی آن است.
کد خبر: ۱۱۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۵
در نشست مبانی ایران شناختی پیشرفت مطرح شد؛
سرمایه اجتماعی باید نه صرفاً در برنامههای توسعه، بلکه در سیاستهای روزمره و نگاه فرهنگی مسئولان مورد توجه قرار گیرد. جامعهای که اعتمادش را از دست بدهد، دیگر نه مشارکت میکند، نه همراه میشود، نه حتی گوش میدهد.
کد خبر: ۱۱۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۵
کد خبر: ۱۰۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۱
تاریخ اجتماعی شدن اندیشه مهدویت در گفتوگو با سعید طاووسی مسرور/ بخش اول؛
مهدویت اساساً یک مژده اجتماعی بوده و مخاطب آن تودههای مردم بودهاند. حالا شما از آنرو که ایران را مطرح کردید میتوان گفت که اثرگذاری باور به مهدویت در زندگی روزمره را میتوان از دوره صفویه بیشتر شاهد بود. زیرا پیش از آن شیعیان یا حکومتی نداشتند یا حکومتهای محدودی داشتند. در دوره آل بویه نیز بیشتر همت علما و اندیشمندان صرف تثبیت این اعتقاد شد.
کد خبر: ۱۰۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۷
بررسی زمینههای بسیجشدگی جامعه ایران در گفتوگو با داود پرچمی/ بخش دوم؛
اینکه میشود مردم را دوباره بسیج کنیم شدنی است. لازمه آن رفع برخی تعارض منافع هاست، لازمه آن رفع تعارض سبک زندگی برخی مسئولان و متنفذان و خانوادههای آنان با ارزشهای بسیج و جهاد و انقلاب است. لازمه آن مبارزه با تبعیض، رانت و انحصار، و گسترش عدالت در جامعه است. نمیشود فرزند یک مقام مسئول خود را ژن برتر بداند، آن یکی سیسمونی نوهاش را از خارج تهیه کند، برخی فرزندان مقیم خارج و دو تابعیتی داشته باشند، از مردم انتظار بسیجی و انقلابی ماندن داشته باشیم.
کد خبر: ۱۰۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۳۰
تحقق عدالت اجتماعی با رشد اقتصادی در گفتوگو با حسین درودیان؛
در تحلیلهای اقتصادی، دولتها به طور کلی به دو دسته تقسیم میشوند: دولتهای لیبرال و غیرلیبرال. اساس نظریه اقتصادی مدرن بر این است که نظم بهینه اقتصادی از طریق نفعطلبی شخصی و عدم دخالت دولت در بازارها به دست میآید. این گزاره به عنوان هسته مرکزی اقتصاد لیبرال شناخته میشود، که در آن دولت نقشی منفعل در امور اقتصادی دارد. اما مخالفان این نظریه، یعنی کسانی که قائل به دولتی فعالتر هستند، به دو دسته عمده تقسیم میشوند: دولت توزیعگرا و دولت توسعهگرا.
کد خبر: ۹۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۱
تمهید دولت از منظر استاد شهید مرتضی مطهری به قلم شریف لکزایی؛
یکی از معانی دولت حکمرانی، به معنای حکم راندن است که کسی یا کسانی در جامعه حکم میرانند و کسانی هم تبعیت میکنند. این مفهوم، رابطهای ایجاد میکند که ممکن است یک رابطه یکسویه یا دوسویه باشد و به صورت تعاملی پیش رود، بنابراین مفهوم حکمرانی که ما آن را به معنای دولت و حکومت در نظر میگیریم، نقطه قابل اهمیتی است که شاید امروزه تصور شود همان ترجمه «government» است ولی این لغت، لغت جدیدتری نسبت به متن استاد مطهری است.
کد خبر: ۹۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۱
در رقابت دولتها و شرکتهای صاحب تکنولوژی، کدام یک پیروز خواهند شد؟
دولتهای دموکراتیک در دنیای دیجیتال، برتری خود را از دست دادهاند. در عوض، شرکتها و مدیران آنها به طور فزایندهای در حال کنترل امور هستند.
کد خبر: ۹۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۴
در میزگردی علمی مطرح شد؛
این تصور که برخی القاء میکنند ما برای مقابله با تهدیدات فضای مجازی یک دکمه در اختیار داریم که میتوانیم این فضا را ببندیم درست نیست؛ شبکههای اجتماعی جدید پروتکلهای جدید هم پیدا کرده است لذا وقتی ما فیلتر میکنیم صاحب فناوری فعالیت خود را بر روی پروتکلهای جدیدی بنا میکند و دوباره ما مجبوریم با پروتکلهای جدید مواجه شویم.
کد خبر: ۹۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۷
بررسی زمینههای بسیج شدگی در جامعه ایرانی در گفتوگو با سیدمحمود نجاتی حسینی/ بخش اول؛
ما نوعی بسیج در ایران داریم که من نام آن را «بسیج عقیدتی» میگذارم. در جنبشهای اجتماعی عرفی ما در ایران - چه جنبش اجتماعی دانشجویی و چه جنبش اجتماعی زنان، جنبشهای زیستمحیطی و چه جنبشهای هویتی و... - یک جنبه بسیج عقیدتی وجود دارد و این جنبشها بعد از انقلاب هم از لحاظ کمی و کیفی گسترش پیدا کردند و هم در فضای فیزیکال هستند و هم در فضای شبکههای مجازی و هم متن گفتاری و نوشتاری تولید میکنند و پرفرمنس دارند.
کد خبر: ۹۶۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۳۰
حضور زن در عرصه عمومی و نسبت آن با خیابان، شهر، معماری و مناسک در گفتوگو با تقی آزاد ارمکی/ بخش اول؛
مسئله جامعه ایرانی و مسئله جامعه مدرن جهانی، مسئله زن است. اصلاً تا مشکل زنان حل نشود، هیچچیزی حل نمیشود. شروع و بقای دموکراسی، به حلّ مشکل زنان وابسته است. زن نه به معنای جنسیتی که اصلاً در اینجا ماجرا تا حد زیادی از ابژگی جنسی عبور کرده و به سوژگی اجتماعی تبدیل شده است.
کد خبر: ۹۴۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۸
در یادداشتی توسط عباس محمدیان مطرح شد؛
برنامه پیشنهادی صالحی برای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، با در نظر گرفتن تحولات فرهنگی و اجتماعی ایران و جهان، به گونهای طراحی شده است که میتواند نقشی اساسی در پیشبرد سیاستهای فرهنگی نظام اسلامی ایفا کند.
کد خبر: ۹۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۳۱
در گفتوگو با سجاد نوروزی مدیر پردیس سینمایی آزادی مطرح شد؛
راهحل معضلات سینمای ایران، بازگشت به قانون اساسی و عدم تولیگری دولت در این حوزه است.
کد خبر: ۹۴۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۴