داستان
راز نامیرایی «داستان» در دوران جنگ در گفتوگو با محمدرضا سرشار؛
داستان برای کودک و نوجوان فقط وسیلهای برای سرگرمی نیست؛ روایتها در سالهای شکلگیری شخصیت، به کودکان کمک میکنند جهان پیرامون خود را بشناسند، با احساسات و چالشها روبهرو شوند و تصویری از هویت فردی و اجتماعیشان بسازند. از همین رو ادبیات کودک و نوجوان نقشی مهم در شکلدهی نگاه نسل جدید به خود، دیگران و جهان ایفا میکند.
کد خبر: ۱۲۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۱۸
نحوه روایت جنگ رمضان برای کودکان در گفتوگو با معصومه میرابوطالبی؛
چون اکنون ما درگیر جنگ هستیم، تولید اثر، کمی زمان خواهد برد، به ویژه در حوزه کتاب، اما خواندن کتابهایی که از قبل منتشر شده، آثاری که در موضوع دفاع مقدس یا جنگ هستند یا به طور ویژه در مورد پهلوانان ایرانی نوشته شدهاند، میتواند به کودکان و نوجوانان کمک کند. باید دقت کنیم کتابهایی که احساس ناامنی به بچهها بدهد برای این موقعیت مناسب نیستند.
کد خبر: ۱۲۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۱۷
هنر روایتگری در عصر منازعه در یادداشتی به قلم الیزابت دی سمت؛
میتوان وضعیت کنونی جهان را در نقطه تلاقیِ «داستان» و «جنگ» تصور کرد. داستان به جایگاهی برتر بهعنوان ابزاری برای فهم جهان دست یافته است، درحالیکه توانایی تفسیر روایت رو به تحلیل رفته است.
کد خبر: ۱۱۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۲۹
بررسی رویکرد اقتباسی سینمای کوتاه ایران در گفتوگو با صمد قربانزاده؛
بعضیها فکر میکنند که باید حتماً ایده شخصی خودشان را داشته باشند و سراغ اقتباس نروند. اما من چنین نظری ندارم. برعکس، اعتقاد دارم ادبیات داستانیِ خوب، مادر بسیاری از ایدههاست. در جاهایی واقعاً وقتی فیلمساز کم میآورد یا به بنبست میرسد، میتواند به سراغ چنین منابعی برود. نکته مهم این است که بتواند برداشت شخصی خود را از اثر داشته باشد و آن را به شیوه خودش بازآفرینی کند.
کد خبر: ۱۱۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۴
نگاهی به نقش ماندگار جلال آلاحمد در تاریخ داستاننویسی معاصر ایران؛
اگر هدایت را آغازگر داستان مدرن ایرانی بدانیم و چوبک را نویسندهای رئالیست با گرایش به تلخیهای زندگی، آل احمد در میانه این دو جای میگیرد. او با هدایت در نگاه تیزبین و گاه بدبینانه به جامعه اشتراک دارد و با چوبک در گرایش به زندگی مردم عادی.
کد خبر: ۱۱۳۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۸
بررسی رابطه داستان و زندگی در گفتوگو با رضا زنگیآبادی؛
ذهن و جهان درون انسان را نویسندگان، بسیار بهتر از روانشناسان نشان میدهند و برخی از مفاهیمی که فروید مطرح میکند مثل عقده اودیپ از ادبیات آمدهاند.
کد خبر: ۱۱۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۲
بررسی دوگانه عقل و خیال در گفتوگو با شروین وکیلی؛
در ایران همیشه «خیال» و «حقیقت» مکمل هم قلمداد میشدهاند. ابنسینا و دیگران تأکید دارند که قوه متخیله (که خیال را میسازد) و قوه ناطقه (که عقلانیت باشد) دو نیروی نفسانی انسانی هستند و هر دو همیشه فعالاند. عارفان ایرانی هم از چگونگی اتصال «شهود» و «عقل» توصیفهای دقیق و درخشانی به دست دادهاند که میوه این دو جریان پردازشی است. در خرد ایرانی خیال و حقیقت درهم تنیدهاند.
کد خبر: ۱۱۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۶
در گفتوگو با ابراهیم حسنبیگی مطرح شد؛
درست است که در رمانهای تاریخی، مفاهیم باید چندان که بوده به شکل مستند لحاظ شوند، ولی این به آن معنا نیست که نویسنده در نگارش چنین اثری، عینا به مستندنگاری بپردازد.
کد خبر: ۱۱۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۶
تلاشی برای مواجهۀ علوم انسانی و اجتماعی با نویسندهای همچون نادر ابراهیمی؛
نادر ابراهیمی و دیگر نویسندگان را نباید صرفاً در مقام ادبی و هنریشان محصور دانست. فکر و اندیشه آنان نیز قابل اعتنا و توجه است. آنها تأملات خود را نه با زبان علمی که با بیان ادبی با مخاطبان خود در میان گذاشتهاند و این راهی است که بسیاری از بزرگان اهل فکر، آن را طی کردهاند. کار نادر ابراهیمی را هم باید در شمار کار آن بزرگان دانست؛ بزرگانی در ایران و جهان همچون سعدی، مولوی، حافظ، لئو تولستوی، جاناتان سوییفت، فئودور داستایوفسکی و... البته باید توجه داشت که نامهای ذکرشده در سطوح فکری متفاوت قرار دارند و فکر همۀ آنها را نمیتوان در یک سطح قرار داد. با لحاظ این مهم، متن پیش رو دربارۀ اهمیت زبان داستانی در انتقال فکر و نظر است.
کد خبر: ۱۰۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
بررسی قصهها و آورده آنها برای جامعه ایرانی در مصاحبه با کبری بابایی؛
زمانی که خیلی از آدمها سواد خواندن و نوشتن نداشتند و کتاب به شکل امروزی مرسوم نبود، عملاً بار ادبیات را بخشی از این قصهها به دوش میکشیدند. قصه به دورهمیهای خانوادگی، فضاهای قهوهخانهای و جمعهای کوچک و بزرگ ورود کرده بودند و عملاً کارکرد تربیتی و اندیشهسازی داشتهاند. قصه یکی از سنتهای خانوادگی بوده که همه را با هدف سرگرمی و دغدغه آموزش دور هم جمع میکرده است.
کد خبر: ۹۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۳
قصه و کارکردهای اجتماعی آن در مصاحبه با آقای سورنا جوکار؛
داستان در جامعه کتابخوانها میتواند مؤثر باشد و در آن جامعه هم ممکن است محدود باشد. مگر اینکه بر مبنای یک داستان، اثری ساخته شود و از طریق رسانهها بین عموم مردم فراگیر شود و همه را تحتتأثیر قرار دهد. آن موقع کارکرد داستان اجتماعیتر است.
کد خبر: ۹۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۴
مروری بر تاریخ داستاننویسی اجتماعی در ایران؛
ادبیات همواره در تلاش برای بازنمایی زندگی جهان و انسان بوده است. رابطه ادبیات با زندگی یک رابطه دیالکتیکی است؛ چون متأثر از واقعیات اجتماعی است و از آن تأثیر میگیرد تا خلق شود. شاید بتوان از داستان بهعنوان یک مداخله اجتماعی نام برد؛ زیرا طرحی نو برای سامان جامعه در میاندازد و از این طریق در مسیر حرکت انسان دست میبرد.
کد خبر: ۹۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۹
ادبیات پایداری و الزامات ایرانی آن در مصاحبه با خانم راضیه تجار/ بخش دوم؛
بنده در ارتباط با مصطفی صدرزاده اثری نوشتم به نام اسم تو مصطفاست که بسیار هم زمینی است. یک جوان مدافع حرم که قهرمان هم به آن صورت نیست، ولی وقتی در بطن زندگی او میرویم، جوانی کوشا و مجاهد، عاشق خانواده، عاشق تعلیمدادن به جوانان محله، عاشق درآمدزایی از راه درست و حلال - که گاهی هم شکست میخورد - میبینیم که در نهایت فکرش این است که مرز ایران فراتر از این مرزهای جغرافیایی است.
کد خبر: ۸۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۹
ادبیات پایداری و الزامات ایرانی آن در مصاحبه با راضیه تجار/ بخش اول؛
به نظر من فضا باز است و هر کس میتواند به عرصه داستاننویسی از دفاع مقدس یا برای دفاع مقدس و تمام رویدادهای پایداری محوری که در ایران روی داده، ورود پیدا کند. البته بستگی به نگاه نویسنده دارد؛ چون ادبیات دفاع مقدس خاص بوده و کسی که ایرانشناس و وطن شناس و ارزشمدار باشد، یقیناً میداند که مندرجات آنچه تولید میکند، باید در همین راستا باشد.
کد خبر: ۸۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۲
گفتگو با بابک اسماعیلی؛
همانطور که در مقدمه کتاب هم آمده، این اثر مجموعهای از داستانهای کوتاه است که در فضایی خیالانگیز و شعرگونه، روایتی از سفر درونی یک عابر خسته و رنجور را پیشروی مخاطبان میگذارد که در تلاش است در پایان هر مسیر از تردید گذشته و به یقین برسد.
کد خبر: ۸۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۸
گپ و گفتی با مرضیه ذاکری نویسنده کتاب؛
نویسنده کتاب «خانه دار مبارز» میگوید تاریخ شفاهی، قصه واقعی آدمهاست؛ نه قصهای خیالی و ساخته ذهن و تصور می کنم خواننده در این کتاب می تواند خود را در مقام راوی تصور کند.
کد خبر: ۷۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۹
در گفتگو با مهرداد صدقی، نویسنده کتاب آبنباتها مطرح شد؛
مهرداد صدقی درباره آبنبات نارگیلی میگوید: روایت کتاب در نیمهدوم دهه۷۰ تا اواخر دهه است و تمام اتفاقاتی که در آن چند سال افتاد و قابلیت ایجاد طنز موقعیت داشتند در این کتاب آمده؛ اتفاقهای شاخص و نوستالژیها و شکل زندگی مردم کنار هم را میتوانید در دهه۷۰ مرور کنید.
کد خبر: ۶۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۳۱
سمیه عالمی از چگونگی شکل گیری رمانهایش روایت میکند؛
نویسنده رمان «یکی میان زندگی ما راه می رود» گفت: اینکتاب را در ژانر تاریخی میدانم که با محوریت انقلاب و جنگ است و سعی کردهام مثل داستانهای فمینیستی امروزی نباشد.
کد خبر: ۶۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۹
یادداشتی بر کتاب «تا انتهای کوچه بنبست» سروده سیدمهدی طباطبایی؛
داستان غزل یا همان تاریخ تحو ل و تطو ر غزل، داستانی خواندنی و زیباست چرا که غزل همواره سرنوشتی سربلند و زیبا یا حداقل همیشه روزگار خوشی داشته است، چون مردمان هر زمان به آن روی خوش نشان دادهاند؛
کد خبر: ۵۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۲
نگاهی به کتابهایی که با موضوع مرگ نوشته شدهاند؛
خاصیت داستان به این است که با یک روایت منحصربهفرد از هر رویدادی، اتفاقات را برایمان از پیش تعریف کند؛ اتفاقاتی که ممکن است برای هرکسی رخ بدهد و حالا گریبان شخصیت اصلی رمان را گرفته و ما را به خواندنش دعوت کرده است. مرگ هم یکی از اتفاقات مطلق زندگی است که هر انسانی دستکم یکمرتبه به آن دچار میشود. باور کنیم یا خیر، مرگ هر روز صبح با ما یک لیوان چای مینوشد و شبها به خواب رفتنمان را تماشا میکند.
کد خبر: ۵۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۶