جمهوری اسلامی
بررسی مشی سیاسی امام(ره) در گفتوگو با محمدرضا باهنر؛
امام خمینی (ره) نه تنها در تأسیس حکومت، بلکه در تدوین قانون اساسی و برگزاری انتخابات‌های مختلف، همواره رأی و اراده مردم را اصل قرار دادند. در طول ۴۶ سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی، بیش از ۴۰ انتخابات سراسری در کشور برگزار شده است؛ از تعیین نوع حکومت و تصویب قانون اساسی گرفته تا انتخابات خبرگان، ریاست جمهوری، شورا‌ها و مجلس شورای اسلامی.
کد خبر: ۱۰۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۳
روایتی از یک مناظرۀ مکتوب بین علیرضا شجاعی‌زند و بیژن عبدالکریمی/ بخش سوم؛
شکاف ادعاشده چیست؟ آیا با شکاف‌های به‌هم‌آمیخته طبقاتی، نسلی، جنسی، قومی و از این قبیل مواجهیم؟ با شکاف‌های ناشی از منافع و قدرت‌طلبی طرفیم یا ماجرا ناشی از اختلاف نظر‌های تفسیری از دین و حکمرانی و توسعه است و نبود زبان مشترک؟ شکاف‌ها آیا ریشه‌های شخصی و شخصیتی دارد؟ شاید هم از جنس سوءتفاهماتی است که با کمی تسامح و گذشت، حل‌وفصل خواهد شد؟ آن شکاف خاصی که دیگر شکاف‌ها را نیز در جمهوری اسلامی فعال می‌کند و فعال نگه می‌دارد، شکاف ناشی از غیریت‌های مبنایی و رویکردی و گفتمانی است.
کد خبر: ۱۰۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۰
در نوشتاری از محسن ردادی عنوان شد؛
امروز فعالیت‌های سلطنت‌طلبان در ایران عمدتا محدود به فضای مجازی و برخی محافل خارج از کشور است. این جریان که عموما از نارضایتی‌های اقتصادی و اجتماعی مردم سوءاستفاده می‌کند، تلاش می‌کند خود را به عنوان آلترناتیوی برای جمهوری اسلامی معرفی کند اما واقعیت این است که سلطنت‌طلبان نه‌تنها پایگاه مردمی قابل توجهی ندارند، بلکه حتی در میان مخالفان جمهوری اسلامی نیز جایگاه چندانی به دست نیاورده‌اند.
کد خبر: ۱۰۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۷
ابعاد حکمرانی فقهی در گفتگو با شریف لک‌زایی/بخش دوم؛
خیلی از اوقات، برخی امور به اندک بهانه‌ای با عنوان مصلحت قربانی میشود. به باور من، فهم مصلحت در حقیقت امور نهفته است. یعنی اگر واکاوی کنید، مسئله‌ای که الان جامعه ما به آن دچار شده - یعنی بحث پوشش و حجاب - اگر با جامعه صادقانه برخورد شود، رانت‌های اقتصادی حذف شود، عدالت در رفتار با همه وجود داشته باشد، مردم در ادارات کمتر اذیت شوند و در مجموع رضایت عمومی تحقق یابد، تصور نمی‌کنید اگر ما به سمت حکمرانی فقهی نیز برویم، اقبال بیشتری از سوی مردم صورت گیرد؟
کد خبر: ۱۰۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۰
طرح متفاوت نرم‌افزاری سردار سلیمانی در گفتوگو با حمید ابدی؛
تذکر شهید سلیمانی، راهی پیش روی ما می‌گذارد تا مواجهه‌مان را با جمهوری اسلامی تغییر دهیم. حالا برخی در این جا هم خود جمهوری اسلامی را به‌ظاهر و باطنی تقسیم می‌کنند تا مجدد همان دوگانه پیشین را زنده کنند، این دیگر به باور من یک بازی با الفاظ است.
کد خبر: ۱۰۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۳
در گفتوگو با دکتر محمد حسنی مطرح شد؛
در خصوص تعلیم‌و‌تربیت باید بگویم که پژوهش‌های زیادی در منظر جهانی صورت می‌گیرد و پژوهشکده‌ها و دانشکده‌های علوم تربیتی زیادی در سراسر جهان متولی این امر هستند و درکشور ما هم بسیاری از دانشگاه‌های معتبر کشور، دانشکده‌های علوم تربیتی دارند و به طور مدام دانشجویانی در سطح کارشناسی ارشد و دکترا پذیرش می‌کنند و در زمینه آموزش‌وپرورش پژوهش‌هایی انجام می‌دهند اما با همه این‌ها، این سطح از کار هم رضایت‌بخش نیست.
کد خبر: ۱۰۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۸
بررسی مناسبات تاریخی دین و دولت در گفتوگو با علی سالاری شادی؛
من صفویه را حاصل تقابل و تخاصم نیروهای موجود وقت در کلیت منطقه می‌دانم. قزلباش‌ها از آناتولی و علمای عرب از جبل‌عامل همگی با هم صفویه را شکل می‌دهند.
کد خبر: ۹۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۳
جایگاه موسیقی در نظام فرهنگی کشور؛
ما نتوانستیم ظرفیت‌های عظیم اقتصادی «صنعت موسیقی» را شکوفا کنیم و این حوزه به محدودیت‌های جدی گرفتار شده است. در فقدان قانون حق نشر روزآمد، حقوق صاحبان آثار موسیقیایی بطور گسترده نقض میشود. در این شرایط، تولید اثر به فعالیتی زیانده بدل شده و اقتصاد موسیقی بیش از پیش به اجرای صحنه‌ای و آموزش متمایل شده است.
کد خبر: ۹۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۶
بررسی مناسبات تاریخی دین و دولت در گفتگو با علی سالاری شادی؛
دولت دینی صفویه تمام ارتباط خود با جهان اسلام را قطع شده دید، اما جمهوری اسلامی این‌چنین نیست. شاید یک دلیل این موضوع، متشرع بودن و فقیهانه بودن جمهوری اسلامی باشد. فقه به هر صورت دارای عقلانیتی است. در صفویه ما دارای سیاست مذهبی هستیم؛ اما خود مسئولان اصلاً دین‌دار نبودند. آنها بر اساس معیارهای امروزین لائیک بودند. از این منظر پادشاهان قاجار بیشتر مراعات مسائل شرعی را می‌کردند.
کد خبر: ۹۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۰۳
میزگرد تحلیلی درباره بدرقه تاریخی شهدای خدمت با حضور پژوهشگران حوزه فلسفه؛
آقای رئیسی برای مردم ایران یادآور عهدی است که جمهوری اسلامی با آن عهد تشکیل شد و حادثه آیت‌الله رئیسی این نسبت را برای ما به نوعی یادآوری کرد. انسان معمولا در سیاست قدرت را تبدیل می‌کند به چیز دیگری. کسانی که سطح پایین‌تری دارند قدرت را به ثروت تبدیل می‌کنند، اما کسانی که انسان‌های متوسط‌تری هستند قدرت را به اعتبار تبدیل می‌کنند تا به موقع خود آن را خرج کنند. اما در شخصیت آیت‌الله رئیسی انسان به این موضوع می‌رسد که این شخص قرار نیست قدرت را از اساس به چیزی تبدیل کند. او نمی‌خواهد اصلا چیزی را در درون جیب خود بگذارد. او به سمت تبدیل قدرت به محتوایی برای خود حرکت نکرد، او به دنبال این بود که قدرت را به خدمت تبدیل کند.
کد خبر: ۹۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۰
بررسی رابطه دولتمرد و مردم در پی تشییع‌های رئیس‌جمهور در گفتگو با محسن قنبریان؛
جمهوری اسلامی یک امر سنجاق‌شدنی به هم نیست که بگوییم یک خوانش از اسلام است که به علاوه تفکیک قوا و صندوق رای شده است؛ نه خوانش صرف از اسلام چنین اجازه‌ای را می‌دهد و نه جمهوریت حتما در خودش دین و ارزش دارد.
کد خبر: ۹۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۵
بررسی نسبت بسیج با هویت جامعه ایرانی در گفتگو با مهدی فاطمی، روح‌الله نادری و مهدی میرزایی‌پور/ بخش اول؛
اگر از من بپرسید، بسیج مهم‌ترین آرزوی ایران در دوره مدرن است و هیچ‌چیزی بالاتر از این نیست. حتی علم را برای بسیج می‌خواهیم، بروکراسی برای بسیج می‌خواهیم، قانون را به نام بسیج می‌خواهیم و می‌فهمیم. ما به آن شکل به همه مسائل ورود کردیم.
کد خبر: ۹۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۸
روایتی متفاوت از تشکیل یک غده سرطانی به نام رژیم‌صهیونیستی در گفتوگو با اباصالح تقی‌زاده طبری؛
امام خمینی (ره) صرفاً از ظلم اسرائیل سخن نگفت، بلکه او را غده سرطانی نامید. این یک تعبیر بسیار بلند است. اگر در بدن شما غده سرطانی شکل گرفته و رشد کند، اگر حتی رشد آن به اندازه‌ای باشد که مشهود باشد، آیا آن را به عنوان اندام خود می‌پذیرید؟ آیا می‌گویید باید با آن بسازید و بگویید حالا این هم یک عضوی از اندام بدن ما باشد؟ شما این حرف را نمی‌زنید چرا که می‌دانید به هر میزان این غده رشد کرده باشد در ماهیت آن تغییری ایجاد نمی‌کند و تا زمانی که این غده باشد تمام اندام‌های من در خطر هستند. لذا من غده سرطانی را به رسمیت نمی‌شناسم. چرا که می‌دانم تا زمان وجود این غده، کلیت من در حال از بین رفتن است.
کد خبر: ۹۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۵
تبیین اهمیت بازتولید تفکر بسیجی در نظام جمهوری اسلامی ایران؛
بسیج می‌تواند به مثابه یک فشارشکن برای نظام جمهوری اسلامی عمل کند و مطالبات مردمی در قالب یک ساختار قانونی و البته وفادار به نظام، از طریق بسیج مطرح و پیگیری شود. به بیان بهتر، بسیج به یک بازآرایی نیاز دارد تا به اهداف اولیه خود که در فرمان امام خمینی (ره) آمده است نائل شود. در صورت وقوع این تغییر مسیر، میشود امید داشت که کنش این تشکیلات به بازتولید توانایی‌های بیشتر برای جمهوری اسلامی منجر شود.
کد خبر: ۹۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۸
نسبت بسیج با جامعه امروز در گفتگو با اباصالح تقی‌زاده طبری؛
بسیج حل‌المسائل نیست. بسیج یک نیروی انقلابی است. یعنی از طرفی تشخیصی دارد نسبت به اینکه امروز حکومت باید چه گام مهمی بردارد و باید خود را در چه موقعیت خطیری قرار دهد؛ چون خودش باید مردم را همچون نیروی زنده‌ای دعوت کند که آنها برای برداشتن این گام بلند با دولت مشارکت کنند. البته ما وقتی می‌گوییم مردم، منظورمان صرفاً توده مردم نیست. منظورمان اتفاقاً نیروهای مولد جامعه هستند؛ نیروهایی که چه بساس در جامعه سرکوب و به حاشیه رانده شدند.
کد خبر: ۹۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۸
بررسی نسبت بسیج با هویت جامعه امروز ایران در گفتگو با عطاءالله بیگدلی؛
شاید یکی از دلایل این مسئله همین بوده که اولین کار ویژه بسیج به سمت دفاع سخت رفته و به همین خاطر بعداً نتوانسته خود را از این چهارچوب نظری بیرون بیاورد. الان وقتی ما می‌گوییم تفکر بسیجی، ناب‌ترین تفکر انقلابی به ذهنمان می‌آید در حالی که قرار بوده بسیج اتفاقاً غیر ناب‌ترین نهاد ما باشد؛ یعنی نهادی باشد که با عموم مردم در ارتباط باشد.
کد خبر: ۹۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۴
آرمان انقلاب، عدالت؛
می‌گفت هدف اصلی دولت‌ها برقراری عدالت است. عدالتی که آن را با کلمه مستضعفین پیوند می‌زد. آرمانی که صدای اقشار مختلف مردم بوده و هست. آرمانی که بازاری و کارگر و معلم و کارمند را دور هم جمع کرده بود. آرمانی که امام، آن را مبنای مشروعیت حکومت‌ها می‌دانست.
کد خبر: ۸۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
نشستی با حضور اساتید دانشگاهی و حوزوی پیرامون حکمرانی؛
سیدسجاد ایزدهی گفت: مقوله حکمرانی اسمی جدید است و کمتر از یکی دو دهه است که به آن پرداخته میشود، اما همواره وجود داشته و طبعاً نوع نگاه نظام اسلامی به مشارکت در ادبیات ما پیداست. از سوی دیگر نمی‌‌توانیم از مردم‌سالاری دینی در نظام اسلامی صحبت کنیم اما از مشارکت مردم حرف نزنیم. به عبارت دیگر مردم‌سالاری دینی الزاماتی در عرصه حکمرانی دارد که باید به آنها توجه کنیم.
کد خبر: ۷۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۶
گفتگویی با سیدجلال دهقانی فیروزآبادی؛
خطر اضمحلال طبقه متوسط وجود دارد
کد خبر: ۷۸۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۶
گفتگویی پیرامون اقتصاد ایران با مسعود امجدی پور؛
پژوهشگر ارشد مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: باید پذیرفت اقتصاد ایران اقتصاد بیماری است و نیاز دارد نسخه‌های درمانی برای آن صادر شود و با برخوردهای امنیتی این بیمار درمان نخواهد شد.
کد خبر: ۷۸۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۶