فرهنگ
ارزیابی ساختار فرهنگی موجود و شناخت وضعیت کنونی آن در گفتگو با کیومرث اشتریان؛
با همدیگر حرف بزنیم تا از کنار این حرفها نظریههای جدی و راهحلهایی که مورد اجماع همه است مطرح شود. این حرفها خیلی مهمتر از آییننامههای معمول است، ولی شما باید مراقبت کنید تا همان حرفها آرامآرام به درک عمومی تبدیل شود و این خود یک نوع معماری اجتماعی است که باید انجام شود و البته که همه اینها مستلزم انحلال شورای عالی انقلاب فرهنگ ی و دبیرخانه تشخیص مصلحت نظام است.
کد خبر: ۵۷۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۶
آسیبشناسی ساختار فرهنگی کشور از منظر آماری در گفتگو با مهدی رفیعی بهابادی؛
ساختار فرهنگ ی قابل اصلاح است منوط به اینکه ابتدا مسئله و علت کشف و براثر یک بحث نخبگانی راهحلها بهدست آید و تحت فرماندهی واحد اجرا شود. معتقدم که اگر کل نهادهای فرهنگ ی همین حالا تعطیل شود، وضعیت از شرایطی که در آن قرار داریم، بدتر نمیشود. این شاید خیلی حرف تندی باشد، اما من چنین اعتقادی دارم.
کد خبر: ۵۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۴
نقد و بررسی برخی رویکردهای حاکم بر تولید خبر در ساختار خبری سیما؛
از مهمترین بخشهای محتوایی رسانه ملی بخشهای خبری هستند که جمع زیادی از جامعه را به خود جذب میکنند. اما چه عواملی باعث افزایش یا کاهش مرجعیت یک رسانه میشود و چگونه میتوان بر این عوامل تاثیر گذاشت؟ پیش فرض آن است که بخش خبر صداوسیما اولاً نقش مهمی در مرجعیت رسانهای دارد، ثانیاً این بخش خبری در عین حال که از تاثیرگذاری پررنگی برخوردار بوده با چالشهایی مواجه است که ضرورت دارد مورد مطالعه و چاره اندیشی قرار گیرند.
کد خبر: ۵۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۳
مونتسکیو و ایدههای استبداد در اروپا؛
مونتسکیو اروپا را –که ظاهری آرام دارد- خانه برخی از وحشیانهترین اعمال استبدادی در طول تاریخ میداند. این نکته علیرغم تمرکز ظاهری او بر نمونههای استبداد شرقی، جالبتوجه است؛ برای مثال او کلیسای کاتولیک و نظام سلطنتی فرانسه را عامل رفتارهای استبدادی مانند تفتیش عقاید میداند که براثر آن یک دختر نوجوان به خاطر تفاوت در رفتار و عقاید مذهبی، زندهزنده سوزانده میشود، یا کسانی که صرفاً انتقادی به وزیر پادشاه میکنند، به جرم خیانت به میهن کشته میشوند.
کد خبر: ۵۷۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۳
نقد و بررسی کاربست انگارهی «جامعهی در حال گذار» برای جامعه ایران؛
یکی از صورتبندیهایی که درباره تغییر و تحولات جامعه ایرانی در قرون معاصر معمولاً مورداستفاده قرار میگیرد، انگاره گذار جامعه ایرانی است. موافقان انگاره گذار جامعه ایرانی اعتقاددارند جامعه ایران ازنظر سنتها دچار تحولات بنیادین شده و در مسیری حرکت میکند که غایت آن مدرنیته است؛ بنابراین زمانی که از زمان گذار جامعه ایرانی صحبت میشود دو موضوع برجسته است، اول از بین رفتن سنتها است که پیوند عمیقی با مذهب دارد و دوم پذیرش فرهنگ و هویت جدید است که آن را به مدرنیته و ارزشهای مدرنیسم نسبت میدهند. اما جای طرح این پرسش است که چنین صورتبندی از تغییر و تحولات جامعه ایرانی تا چه حد قابلاعتنا و منطقی است؟
کد خبر: ۵۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
شناخت وضعیت کنونی و ارزیابی نسبی ساختار فرهنگی کشور در گفتگو با سید مجید امامی؛
بنده در این سیستم قرار دارم و میبینم که جهالتها را پشت اوامر و نواهی، آرمان و ایدئولوژیهایمان پنهان میکنیم. ما توان اینکه بین آرمان و دکترین، بین دکترین و سیاست و بین سیاست و برنامه در یک مسئله پل بزنیم را نداریم. همیشه اول برنامهها زیبا و آخرش مبهم است.
کد خبر: ۵۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۰
مفهوم شناسی «تحول انقلابی» ساختار فرهنگی درگفتگو با حجت الاسلام علیرضا پیروزمند؛ بخش دوم
شورای عالی انقلاب فرهنگ ی اهرم الزامآوری و یا عزمی که در اشخاص حقوقی شورای عالی انقلاب فرهنگ ی وجود داشته باشد، ندارد. در حالی که اراده رئیسجمهور به عنوان رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگ ی باید بر بازخواست از دستگاههای فرهنگ ی باشد.
کد خبر: ۵۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
جلوگیری از تکرار جنایات کمونیسم یا سرکوب عدالت خواهان؛
یک نظرسنجی در سال ۲۰۰۹ در هشت کشور اروپای شرقی این سوال را مطرح کرد که آیا وضعیت اقتصادی مردم عادی "بهتر، بدتر یا تقریباً مشابه با شرایط کمونیسم" است. نتایج این نظرسنجی ناظران و محققان را شگفتزده کرد: ۷۲درصد مجارستانیها و ۶۲درصد از اوکراینیها و بلغاریها بر این باور بودند که وضعیت اکثر مردم پس از سال ۱۹۸۹ بدتر شده است. در پاسخ و واکنش به این نظرسنجیها و تحقیقات، دولتهای محافظهکار و راستگرای اروپای شرقی چه کاری انجام میدهند؟
کد خبر: ۵۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۰
گزارشی درباره ریشههای اخلاقی-رفتاری در ایجاد برابری به قلم جیمز سوزمانیس؛
درک نقش منسجم حسادت در جوامع گروهی، از نظر تحلیلی مفید است. این تحلیل به ما کمک میکند تا بفهمیم چرا این رذیله ظاهراً خورنده، از آسیاب انتخاب طبیعی انسانها جان سالم به در برده است، و به ما یادآوری میکند که احساس انصاف ما به طور قطع دارای یک جزء ژنتیکی قوی در درون ما است.
کد خبر: ۵۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۷
مفهوم شناسی «تحول انقلابی» ساختار فرهنگی درگفتگو با حجت الاسلام علیرضا پیروزمند؛ بخش اول
بازسازی در اینجا از یکسو فراگیر است و از سوی دیگر بنیانبرکن نیست؛ بنابراین نیازی به تغییرات بنیانبرکنی نیست، اما نیازی به تغییرات فراگیر و چشمگیر وجود دارد. برای اینکه آسیبشناسی داشته باشیم، نخست باید چشم خود را روی این ساختارها و ارتباط آنها به عنوان کارخانه فرهنگ سازی بببندیم و داخل این کارخانه نرویم، اما تولیدات آن را مطالبه کنیم.
کد خبر: ۵۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۵
چگونگی مواجهه اخلاقی با فقر، از نگاه پیتر سینگر؛
تصور کنید برای گردش به باغی رفته اید. در وسط باغ حوضی کم عمق وجود دارد که بچهها در کنار آن در حال بازی هستند. ناگهان یکی از بچهها درون حوض میافتد، و در حال دست و پا زدن و غرق شدن است. در چنین حالتی شما با وجود اینکه اگر بخواهید او را نجات دهید لباستان خیس میشود، آیا در قبال نجات کودک وظیفه اخلاقی دارید؟
کد خبر: ۵۶۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۳
بمب خطرناکی که جامعه ایرانی را تهدید میکند!
یک کارشناس فرهنگ ی گفت: مصرف گرایی و اسراف پاشنه آشیل ماست و اگر این رفتار ادامه یابد دیگر نیاز به نابود کردن کشور ما با بمب و موشک نیست بلکه مصرف گرایی خودش یک بمب فرهنگ ی است که خانواده و زندگیها را به مرور نابود خواهد کرد.
کد خبر: ۵۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۰
مروری بر نظریه عدالت زمینه محور والزر؛
در نگاه والزر، عدالت یک برساختهی بشری است. اصول عدالت، خود به لحاظ فرم، کثرتگراست و ناشی از اقتضائات فرهنگ ی و ساخت متفاوت هر جامعه است. اجتماعی یک خیر در جوامع گوناگون لزوماً یکسان نیست. به همین علت، پیوند ذاتی میان اصل توزیعی و تصور خیر موجب میشود که حتی معیار توزیع عادلانه یک خیر خاص در جوامع گوناگون یکسان نباشد.
کد خبر: ۵۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۹
بلایی که فقر بر سر انسان میآورد؛
فقر نمیگذارد که فقیر از قوانین و حقوق فردی و خانوادگی و اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و معیشتی خود آگاه گردد تا چه رسد به اینکه بتواند برای رسیدن به آن حقوق و ساماندهی به زندگی خویش به آن قوانین متشبث شود
کد خبر: ۵۶۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
پارادایمهای توسعه در گذر تاریخ؛
توسعه در طول زمان همواره در تعامل با دو مولفه سامان یافته است که عبارتند از پاسخ به مقتضیات تاریخی، جبران نواقص مدلهای سنتی. مرور رویکردهای توسعه در گذرگاه تاریخ بشر کمک میکند تا نگاه جامع تری به توسعه شود در ضمن اینکه گلوگاههای تاریخی آن به خوبی شناسایی میشود که در فهم مساله تاثیر بسزایی دارد.
کد خبر: ۵۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
تأملی در باب انتخاب یکی از دو راه توسعه جهانی یا پیشرفت بومی؛
«توسعه» یکی از کلمات پرکاربرد در مناسبات سیاسی و بینالملل و نیز یکی از مهمترین دغدغههای ذهنی اندیشمندان و متفکران بوده است که اکثر این اندیشمندان آن را فرایندی میدانند که منجر به تغییرات کیفی رو به رشد، درزمینه اقتصاد و رفاه مادی میشود البته برخی از متأخرین مؤلفه تکامل فکری و فرهنگ ی جامعه را نیز بر آن افزودهاند.
کد خبر: ۵۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷
مروری بر تأثیرات آموزش مجازی بر سلامت جسمی و روحی دانش آموزان در گفتگو با اولیا و مربیان؛
مسلماً یکی از اصلیترین نقاط چالشبرانگیز سیستم آموزشی کشور، مسئله تربیت و پرورش است یعنی کودک باورود بهمدرسه، مستقیم با مقوله آموزش الفبا و مقدمات ریاضی آشنا میشود و تمرکز بر مؤلفههای تربیتی، مهارتی، سبک زندگی و رسوم اجتماعی کمتر است که این موضوع در دوران شیوع ویروس کرونا بهویژه در مقطع ابتدایی تشدید شده است.
کد خبر: ۵۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۶
مروری بر نظریه "محدودیت گرایی" در گفتگوی ترجمه شده با اینگرید رابینز؛
محدودیت گرایی مانع کسب ثروت و تلاش نیست و برای عموم مردم مشکلی ایجاد نمیکند بلکه فقط در پی این است که کسی زیر خط فقر و بالای خط ثروت نباشد. در محدوده میانی هرکسی میتواند کار خودش را بکند و در آن محدوده با دیگر نظریهها تعارضی ندارد.
کد خبر: ۵۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۲
نگاهی به روند بازنمایی رویدادهای تاریخ معاصر ایران در محصولات فرهنگی؛
خاتون، نه یک سریال تاریخی بلکه سریالی است که نقاط عطف تاریخی را بهعنوان مستمسکی در نظر گرفته است تا جهانبینی نویسنده و کارگردان پیرامون نقش و مسئله زن مطرح شود، البته که آنچنان که در ابتدای تیتراژ این سریال به برداشت از یک داستان واقعی برای ساخت آن اشارهشده است مسائلی، چون مظاهرِ به بلوغ رسیدهی تجدد در دوران پهلوی اول، رشد مدرنیته و سایر موارد دیده میشود.
کد خبر: ۵۶۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۹
وضعیتسنجی دفاتر تسهیلگری و توسعه محلهای؛
رویکرد خیریه محور حاکمیت از طرفی نقش دولت بهعنوان مسئول اصلی تنظیم و فراهم کردن، مقدمات زیست عادلانه برای همه شهروندان را کمرنگ میکند و از طرف دیگر سازمانهای مردمی که توان و پتانسیل ورود کلان به حل مسائل بزرگ و چندوجهی مانند حاشیهنشینی را ندارند، درگیر لایههای پیچیدهای از مشکلات در مواجهه با واقعیت زیرپوست حاشیهنشینی میشوند.
کد خبر: ۵۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۶