فرهنگ - صفحه 15

برچسب ها
فرهنگ
ظرفیت‌ها و چالش‌های پیش روی صدا و سیما در گفتگو با آرش فهیم؛
بیشتر سریال‌ها خنثی و بدون چالش محتوایی به آنتن می‌رسند و در نتیجه نمی‌توانند جریان ساز باشند. وقتی یک سریال مثل «گاندو» با وجود بعضی نقاط ضعف ساختاری پخش می‌شود، چون از وضعیت خنثی فاصله گرفته و درباره مسائل و چالش‌های روز جامعه حرف‌هایی برای گفتن دارد و اصطلاحا افشاگری می‌کند، می‌تواند هم مخاطب خاص و سیاستمداران را به خودش معطوف کند و هم اینکه بین عامه مردم موج ایجاد کند.
کد خبر: ۶۲۸۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۳۰

مروری بر ایده ICT4D در توسعه جهانی به قلم کنتارو تویاما؛
فناوری افزایش دهنده ظرفیت انسان برای بهره بردن از شرایط جدید است، اما به هیج وجه عامل جایگزین نیست. در شرایطی وجود نیروی انسانی نامطلوب، مانند بوروکرات‌های فاسد دولتی، یا نیروی انسانی دارای حداقل ظرفیت باشد، مانند افرادی که از آموزش ابتدایی محروم شده‌اند، می‌توان با قاطعیت گفت که فناوری پیشرفته هیچ کمکی به پیشرفت و توسعه مجموعه نخواهد کرد.
کد خبر: ۶۲۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۹

مروری بر نسبت فرهنگ و سرمایه داری؛
طاغوت اجتماعی همواره در طول تاریخ درصدد بوده اند تا با تحمیل الگو‌های خودخواسته، فردیت‌ها را نابود کنند، اما همانطور که گفته شد فردیت و اراده انسانی جز در بستر رهایی از طواغیت درونی معنا ندارد و متاخر از رهایی از نفسانیات است که اراده انسانی شکوفا می‌شود.
کد خبر: ۶۲۷۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۷

نگاهی به منابع دخل و خرج صداوسیما؛
علاوه بر آمار و ارقام غیر شفاف و مبهم صداوسیما در میزان درآمد‌ها و هزینه کرده‌ها، متأسفانه از میزان نیروی انسانی، کارمندان رسمی، قراردادی و پیمانی این سازمان نیز هیچ اطلاعات دقیقی در دسترس نیست و این واقعاً از عجایب یک سازمان رسانه‌ای در قد و قواره صداوسیماست. هر رسانه، خبرگزاری و تلویزیونی در دنیا دارای آمار مشخصی از تعداد پرسنل و نیرو‌ها می‌باشد که این آمار به‌راحتی برای همگان قابل‌دسترس است.
کد خبر: ۶۲۷۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۷

نگاهی به مسئولیت اجتماعی پژوهش در گفتار نعمت‌الله فاضلی؛
گفتمان مسئولیت اجتماعی در میان پژوهشگران ما سرکوب شده است. چرا که محقق در صورت همراهی با این دیدگاه، از پاداش و بودجه لازم برای انجام پژوهش محروم می‌شود. این نوع پژوهش‌ها هیچ نوآوری و هیچ نوری را برجامعه نمی‌تاباند. این‌ها فقط بحث‌های بازاری، ابزاری و ایدئولوژیکی است. بحث‌هایی که ارزشی بیش از  تبلیغات یا پروپاگاندا ندارد. گفتمان مسئولیت اجتماعی در ایران، با بحران تحقیر و به حاشیه رانده‌شدن روبه‌روست.
کد خبر: ۶۲۶۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۴

چگونه بدون فلسفه تاریخ و فهم جدید اراده و خیال، ایده پیشرفت اسلامی ناقص است؟
غرب توانست عنصر زمان را به خوبی در منطق پیشرفت ملاحظه و لحاظ کند. اما علی الاغلب خدا را از آن کنار گذاشت. در این سو، تمدن اسلامی دچار زمان پریشی شد و عنصر زمان را به خوبی درک نکرد. هرچند کسانی مانند میرداماد و صدرا و دیگران از عالم دهر و سرمد و زمان سخن گفتند، اما بحث آن‌ها ناظر به جامعه و تمدن نبود و در عوض دنیا و تغییر را صرفاً هستی شناسانه و منتزع بحث کردند و سخن آن‌ها از وجود و هستی چندان ارتباطی با زندگی و روزمرگی و اجتماع نداشت.
کد خبر: ۶۲۶۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۴

یکی از نمادهای اصلی در انقلاب شکوهمند اسلامی ایران، شعارها، دیوار نوشته‌ها و دست نوشته‌هایی بود که با نزدیک‌تر شدن به روزهای پیروزی انقلاب محتواهایشان رادیکال‌تر و تندتر می‌شد. اهمیت این دست نوشته‌ها از آن جهت بیشتر می‌شود که این شعارها، فهم مردم از انقلاب بود و مرور این شعارها به نوعی مرور انقلاب و اهداف آن محسوب می‌شود؛ آن هم از نگاهِ صاحبانش، یعنی مردم! دراین‌بین برخی شعارها و دست نوشته‌ها متفاوت‌تر از بقیه بود. در ادامه چند نمونه از نمونه تصاویر دیده نشده را مرور می‌کنیم.
کد خبر: ۶۲۴۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳

مرور جامعه‌شناختی بر زوایای حضور در راهپیمایی ۲۲بهمن در گفتگو‌های جداگانه با جواد منصوری و محمدعلی الستی؛
اگر چه که تلاش سازمانی برای بالابردن کیفیت برگزاری راهپیمایی ۲۲ بهمن را نمی‌توان به مثابه حکومتی شدن راهپیمایی برداشت کرد، اما مسئله اساسی این است که افراد شرکت کننده در راهپیمایی صرفا براساس وظیفه در این مراسم حاضر می‌شوند؟
کد خبر: ۶۲۴۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۵

بازخوانی طرح اصلاح فرهنگ مالک بن نبی؛
مالک بن نبی یکی از اندیشمندانی است که پروژه احیای اسلام و بازگشت به خویشتن را روشمندتر و با دقت بیشتری مطرح می‌کند. اندیشه‌های مالک بن نبی مانند دارویی برای عمل بیمار گونه عرب در قرن بیستم بود که موجی از شور ایجاد کرد. یکی از زوایای اندیشه بن نبی آن بود که درگیری میان غرب و اسلام را صرفا نه در عرصه اقتصاد و سیاست بلکه در عرصه اندیشه نیز دنبال می‌کرد.
کد خبر: ۶۲۳۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳

نگاهی به نسبت آزادی و عدالت در اندیشه علامه محمد رضا حکیمی؛
حکیمی در نگاه خود به انسان به عنصر «درد و رنج» نیز توجه ویژه‌ای دارد و به همین خاطر پررنگ‌ترین مصادیق انسان گرایی او در تعابیر شورانگیزش درباره «انسان محروم» قابل پیگیری است چرا که او فقرا و محرومان را مظلومترین طبقه در میان انسان‌ها بر می‌شمارد و از این رو بیشترین دل نگرانی و رنجش درباره انسان محروم است. وی فهم و لمس درد را به نوعی پیوند دهنده انسان‌ها معرفی می‌کند و در این باره می‌نویسد: «تاریخ انسان دردناک و دردآلود و دردزاست، سراسر درد است؛ دردی که با نقش جاوید خود هنوز هم انسان‌های بزرگ را بر می‌انگیزد تا بخروشند و برای کاستنش تلاش کنند.»
کد خبر: ۶۲۳۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳

بررسی جامعه‌شناختی حضور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن در گفتگو با اردشیر انتظاری؛
راهپیمایی ۲۲ بهمن یک حرکت مردمی است و باید مردمی باقی بماند. سازمان‌ها به جای آن که وارد امور اجرایی راهپیمایی شوند باید زمینه ساز باشند و امور آن را به مردم واگذار کنند. اگر نه حضور آن‌ها در این رویداد ملی، سبقه‌ی حاکمیتی به مساله خواهد داد.
کد خبر: ۶۲۲۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۲

کد خبر: ۶۲۲۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۱

بررسی مشی اجتماعی-سیاسی آیت‌الله صافی در گذر ایام؛
آیت‌ﷲ صافی در هشت سال فعالیت‌شان، از شورای نگهبان تا مجلس خبرگان قانون اساسی، همواره دغدغه گفتگو‌ها پیرامون اولویت‌های حقوقی و فقهی را داشتند. نام ایشان نیز نه در جنجال‌ها و بحث‌های سیاسی که در مباحثات قانونی یا فقهی بر سر زبان‌ها بود و هیچ‌گاه در جدال‌های حزبی و سیاسی وارد نشده، کوشیدند بی‌طرفی سیاسی خویش را حفظ کند.
کد خبر: ۶۲۲۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۰

در بزرگ‌ترین رویداد هنری ایران چه می‌گذرد؟
حراجِ تهران هرچند در ظاهر یک نهاد خصوصی است و پشتش به جائی گرم نیست، اما حضور مقام‌های رسمی دولتی مخصوصا وزارت ارشاد در جلسات حراج نکته جالب‌توجهی است. علی مرادخانی معاون هنری وقت وزارت ارشاد، مجید ملانوروزی مدیر وقت مرکز هنر‌های تجسمی وزارت ارشاد، مرتضی کاظمی معاون هنری وزارت ارشاد در دولت اصلاحات، سید محمد بهشتی مدیر عامل سابق فارابی و البته احمد مسجدجامعی عضو شورای شهر تهران معمولاً پای ثابت حراج‌های تهران بوده‌اند.
کد خبر: ۶۲۱۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۰

روایت داستانی از استعمار بین‌المللی ایالات متحده؛
توانایی پرداخت بدهی‌هایمان به کشور‌های اروپایی را بر مبنای طلا نداشتیم، به همین خاطر نیکسون استاندارد طلا را حذف کرد. ما در موقعیتی گیرکرده بودیم که چرا حتی یک نفر در جهان باید از دلار آمریکا برای داد و ستد استفاده کند. خیلی زود نقشه‌­ای طراحی کردیم که دلار را  معیار سنجش بهای نفت و داد و ستد آن قرار می­‌داد. شما نمی­‌توانید در تمام جهان در ازای چیزی به جز دلار آمریکا نفت بخرید.
کد خبر: ۶۲۰۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹

نگاهی به نظریه بازتولید اجتماعی به قلم دی واتکینز؛
شاید ریشه نابرابری آموزشی که ما در آمریکا تجربه کرده و می‌کنیم در گذشته‌های دور و زمانی که اجداد ما را از آفریقا به‌عنوان برده به آمریکا آوردند نهفته باشد. من در دوران دبیرستان با رویای آمریکایی آشنا شدم، اما اجداد من نه تنها درکی از این رؤیا نداشتند بلکه با غل و زنجیر و ترس و وحشت به این سرزمین منتقل‌شده بودند.
کد خبر: ۶۱۹۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹

بررسی اقتصاد سیاسی جنوب شرق آسیا و مدل توسعه آن؛
کشور‌های آمریکای لاتین و معجزه‌های درخشنده، اما کم فروغ جنوب شرق آسیا در این مدت براساس تئوری اقتصادی توسعه، به صورت فعالانه در عرصه‌ی اقتصاد، سیاست گذاری و دخالت گسترده می‌کردند. با تغییر رویه‌ای که در پایان قرن بیستم در این دو موسسه ایجاد شد، کشور‌هایی که در سراب توسعه شتابان در حرکت بودند، ظرف مدت کوتاهی از عرش به فرش کشیده شدند و به شدت ضربه خوردند.
کد خبر: ۶۱۹۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۸

نویسنده رمان «دیشموک سرزمین نت‏‌های تلخ» مطرح کرد؛
نویسنده رمان «دیشموک سرزمین نت‏‌های تلخ» گفت: زنان دیشموک رسانه‌ای برای روایت مشکلاتشان ندارند. من هم پس از دیدن توئیتر حجت‌الاسلام اسماعیل آذری به مشکلات آن‌ها پی بردم و ایده رمان شکل گرفت.
کد خبر: ۶۱۸۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۷

نحوه‌ی مواجهه‌ی جریان روحانیت با غرب مدرن در گفتگو با داود مهدوی‌زادگان؛
برخی می‌گویند ما نظریه‌ی انحطاط نداریم برای همین در انحطاط باقی ماندیم، من می‌خواهم بگویم این‌گونه نیست. در پس ذهن فقاهتی علمای ما و کسانی که شاهد شکست بودند نظریه‌ی انحطاط وجود داشت. پاسخ آن‌ها هم به مسئله‌ی انحطاط کم‌کم به سمت نظریه‌ی سیاسی و نظام سیاسی رفت.
کد خبر: ۶۱۷۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۷

مروری بر کتاب «دولت خصوصی شده»؛
دولتی که حجم عظیمی از وظایف خود را به بخش خصوصی واگذار کرده (خصوصی شده) با ایده نئولیبرالی دولت کوچک، یکسان نیست و این دو تفاوت‌های اساسی با یکدیگر دارند. حتی در ایالات‌متحده که محل تولد حامیان دولت نئولیبرال بوده است می‌بینیم که در دهه‌های گذشته، هزینه‌های دولت و میزان استخدام نیروی کار دولتی افزایش چشم‌گیری داشته است. بااین‌وجود نحوه و عملکرد آن تغییر کرده است.
کد خبر: ۶۱۵۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۶