فرهنگ
نگاهی به نظریه بازتولید اجتماعی به قلم دی واتکینز؛
شاید ریشه نابرابری آموزشی که ما در آمریکا تجربه کرده و میکنیم در گذشتههای دور و زمانی که اجداد ما را از آفریقا بهعنوان برده به آمریکا آوردند نهفته باشد. من در دوران دبیرستان با رویای آمریکایی آشنا شدم، اما اجداد من نه تنها درکی از این رؤیا نداشتند بلکه با غل و زنجیر و ترس و وحشت به این سرزمین منتقلشده بودند.
کد خبر: ۶۱۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹
بررسی اقتصاد سیاسی جنوب شرق آسیا و مدل توسعه آن؛
کشورهای آمریکای لاتین و معجزههای درخشنده، اما کم فروغ جنوب شرق آسیا در این مدت براساس تئوری اقتصادی توسعه، به صورت فعالانه در عرصهی اقتصاد، سیاست گذاری و دخالت گسترده میکردند. با تغییر رویهای که در پایان قرن بیستم در این دو موسسه ایجاد شد، کشورهایی که در سراب توسعه شتابان در حرکت بودند، ظرف مدت کوتاهی از عرش به فرش کشیده شدند و به شدت ضربه خوردند.
کد خبر: ۶۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۸
نویسنده رمان «دیشموک سرزمین نتهای تلخ» مطرح کرد؛
نویسنده رمان «دیشموک سرزمین نتهای تلخ» گفت: زنان دیشموک رسانهای برای روایت مشکلاتشان ندارند. من هم پس از دیدن توئیتر حجتالاسلام اسماعیل آذری به مشکلات آنها پی بردم و ایده رمان شکل گرفت.
کد خبر: ۶۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۷
نحوهی مواجههی جریان روحانیت با غرب مدرن در گفتگو با داود مهدویزادگان؛
برخی میگویند ما نظریهی انحطاط نداریم برای همین در انحطاط باقی ماندیم، من میخواهم بگویم اینگونه نیست. در پس ذهن فقاهتی علمای ما و کسانی که شاهد شکست بودند نظریهی انحطاط وجود داشت. پاسخ آنها هم به مسئلهی انحطاط کمکم به سمت نظریهی سیاسی و نظام سیاسی رفت.
کد خبر: ۶۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۷
مروری بر کتاب «دولت خصوصی شده»؛
دولتی که حجم عظیمی از وظایف خود را به بخش خصوصی واگذار کرده (خصوصی شده) با ایده نئولیبرالی دولت کوچک، یکسان نیست و این دو تفاوتهای اساسی با یکدیگر دارند. حتی در ایالاتمتحده که محل تولد حامیان دولت نئولیبرال بوده است میبینیم که در دهههای گذشته، هزینههای دولت و میزان استخدام نیروی کار دولتی افزایش چشمگیری داشته است. بااینوجود نحوه و عملکرد آن تغییر کرده است.
کد خبر: ۶۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۶
نظری بر موضع دین و دولت در عصر صفویه، افشاریه و قاجاریه به قلم موسی نجفی؛
در نگاهی تطبیقی به نوشتهها و روزنامهها و جراید جناح روشنفکر و متجددان غربگرا طی یک یا دو دهه قبل از مشروطیت دیده میشود که بیشتر آه و افسوس خوردن برای عقبماندگی ایران از کاروان تجدد و تمدن نمودار است و این نوشتارها یا فاقد یا دارای اثرات کمرنگ ضداجنبی و ضداستعماری بوده و کمتر علیه فرهنگ غربی است.
کد خبر: ۶۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۶
چرا جماعت سلبریتیها همه جا هستند؟
اینروزها سلبریتیها همهجا هستند. گویی حضور در یک جا بدون بودن سلبریتی، سخت است و عادت کردهایم جایی برویم که پیشتر توسط یک سلبریتی تبلیغ و معرفی شده است.
کد خبر: ۶۱۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۱
دیالکتیک غرب با جریان روشنفکری در گفتگو با مهدی طالبی؛
مشکلی که در مواجههی جریان روشنفکری با غرب وجود دارد این است که جریان روشنفکری ایرانی که نامش هم تحت عنوان منورالفکری در حقیقت عنوان ترجمه شده از برخی عناوین اروپایی موجود در آن دورهی غرب بود –ترجمهی ذهن روشن یا عقلگرایی- کاملا مواجههی تقلیدی داشت و تحلیلی نبود.
کد خبر: ۶۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۰
بررسی کارنامه چهل ساله جشنواره فیلم فجر در گفتگو با جبار آذین؛
جشنواره فیلم فجر در بخش بینالملل چندان پویا و در حد آرمانهای خود ظاهر نشد. گرچه در این عرصه هم تلاشهایی صورت گرفت که در بخشهای داخل و خارج جشنواره جایگاه معتبر خودش را حفظ کند، ولی به دلایل مختلف از جمله سلطه نگاه سیاسی و جناحی به این جشنواره و درواقع به سینمای ایران سبب شد که بسیاری از آرمانها و ارزشها و اهداف فرهنگ ی و سینمایی از عرصه سینمای کشور زدوده شود.
کد خبر: ۶۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۰
شهر اسلامی دارای هویت مستقل یا فقط تقلیدی از شهرهای قدیمی؟
در «شهر اصیل اسلامی» مسلمانان موحد (وجه فکری) براساس دستورات و اخلاق اسلامی عمل و رفتار میکنند (وجه عملی) و توانستهاند کالبد مناسبی را نیز بهوجود آورند که تجلیگاه ارزشهای اسلامی است (وجه عینی و فضایی) و آنان را در زندگیای مسلمانانه یاری مضاعف میکند.
کد خبر: ۶۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۹
اصغر دادبه مطرح کرد؛
اصغر دادبه ضمن اشاره به اینکه در حکمت عملی ایران باستان، کلید گنج سعادت «کمآزاری» است تصریح کرد: ناصر خسرو که تئوریسین اسماعیلیه است صراحتا میگوید «حق مردم به کمآزاری بگذارم که مسلمانی این است و مسلمانم».
کد خبر: ۶۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۹
مروری بر ویژگیهای گروههای اقتدارگرا و تمامیتخواه به قلم الکساندرا استین؛
نظامهای مبتنی بر منزوی کردن اعضا و ترس محوری که توسط رهبران خودکامه و اقتدارطلب شکل میگیرند. اعضای خود را به اشخاصی مأموریتپذیر تبدیل میکنند که حاضرند برای اهداف گروه استقلال و نیازهای اساسی خودشان را نادیده بگیرند.
کد خبر: ۶۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۹
بررسی کارنامه چهل ساله جشنواره فیلم فجر در گفتگو با مسعود نجفی؛
به عقیده بنده یکی از دلایل تداوم جشنواره و رسیدن آن به دوره چهلم، اتفاقاً همین دولتی برگزار کردن جشنواره و حمایتهای دولتی از آن است و شاید اگر این جشنواره به بخش خصوصی سپرده میشد، تا این دوره دوام نمیآورد. شاهد مثال آن بسیاری از جشنوارههای دیگر که توسط بخش خصوصی برگزارشده و شاید عمر آن به چهار پنج دوره هم نرسیده و دیگر برگزار نمیشوند.
کد خبر: ۶۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۹
بررسی علل و انگیزههای رواج نگهداری از حیوانات خانگی در جامعه ایران؛
علیرغم سبک متفاوت زندگی و وجود تفاوتهای فرهنگ ی و دستورات دینی و فقهی، در سالهای اخیر، شاهد افزایش روزافزون تمایل به نگهداری از حیوان خانگی بودهایم. تحقیقات نشان داده است که ۸۵ درصدِ افرادی که از حیوانات خانگی نگهداری میکنند آنها را یکی از اعضای خانواده خود میدانند. خانواده کوچکترین و مهمترین نهاد اجتماعی- فرهنگ ی و سنگ بنای جامعه و نظام فرهنگ ی-اجتماعی محسوب میشود و هرگونه تغییر در آن باعث ایجاد تغییراتی در سایر نهادها و ساختارهای اجتماعی خواهد شد. در این گزارش درک فهم چرایی تغییر کنشهای اجتماعی و فرهنگ ی در نسبت با مسئله حیوانات خانگی انگیزههای نگهداری از آنها موردبحث قرارگرفته است.
کد خبر: ۶۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۷
چرا بعضی انیمیشنها اینقدر جذاباند؟
نام انیمیشن میچلها در برابر ماشینها احتمالاً به گوش شما هم رسیده است؛ یک انیمیشن خوشساخت و پرطرفدار که شاید بتوان گفت از نظر داستانی پُر است از کلیشههای سرگرمکننده؛ همچنین انیمیشن لوکا یکی از آخرین و البته پرمخاطبترین انیمیشنهای پیکسار است که داستانی مشابه با بسیاری از آثار دیگر دارد که پیکسار پیش از این هم برایمان روایت کرده است.
کد خبر: ۶۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۶
روایت «میزنا آواید»، یک مادر فلسطینی از آنچه بر ساکنان این سرزمین میگذرد؛
صبح روز سه شنبه ماه گذشته، چند روز پس از شدت گرفتن قیام فلسطینیها در محله شیخ جراح، دخترم با من تماس گرفت. مدیر مدرسه، که یک فلسطینی است، از ورود فرزندم و چند دانش آموز دیگر به مدرسه جلوگیری کرده بود، زیرا آنها لباس مشکی پوشیده بودند و شانههای خود را با چفیه فلسطینی پوشانده بودند. مدیر به او گفته بود: «به خانه برو یا با پدر و مادرت تماس بگیر تا لباس دیگری برایت بیاورند!»
کد خبر: ۶۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۵
پیشنهادی برای افزایش ظرفیت «دیپلماسی فرهنگی»
«سریالهای تاریخی» نقش مهمی در هویتسازی جوامع دارند. اگر چه میزان تأثیرگذاری آنها بر جوامع مختلف یکسان نیست، اما میتوان گفت که این دسته از آثار، بر جامعه ایرانی بسیار تأثیرگذار بودهاند. نگاهی به آثار پرمخاطب تلویزیون نشان میدهد که سریالهای تاریخی همواره جزو برنامههایی با بیشترین مخاطب بودهاند. البته بین آثار تاریخی با سبک و محتوای مختلف، تفاوتهایی وجود دارد که در محل خود قابل بحث است؛
کد خبر: ۶۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۴
بررسی ابعاد بازنمایی رسانهای سبک زندگی متولدین دههی هشتاد خورشیدی؛
مسئله دهه تولد یکی از مسائلی است که در فرهنگ عمومی جاافتاده است و جامعه نسبت به آن ذهنیت مشترکی دارد. چنین مسئلهای اگرچه بهخودیخود موضوعی علمی بهحساب نمیآید، اما بههرحال جامعه توانسته آن را بهعنوان بخشی از فرآیند هویت بخشی به خود بپذیرد و میتوان گفت که متولدین هر دهه معمولاً از تصویری که از آنها در رسانهها بازنمایی میشود بهعنوان یک موضوع هویتی تأثیر میپذیرند. در جستار حاضر سعی شده تا ابعاد بازنمایی ویژگیهای بارز دهه هشتادیها در رسانهها موردبررسی قرار گیرد.
کد خبر: ۶۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۴
مرور کارنامه چهل ساله جشنواره فجر در گفتگو با محمدمهدی طباطبایی نژاد؛
جشنواره فیلم فجر از وجوه مختلفی تاثیر پذیرفته و تاثیر گذاشته است و این هم خود دارای فراز و فرودهایی بوده است؛ اواخر دهه ۶۰ و اواسط دهه ۷۰ به دلیل عدم رسانههای مختلف در ایران، برگزاری جشنوره فیلم فجر، یک اتفاق فرهنگ ی به شمار میآمد. حضور نخبگان، سینماگران و مردم عادی در صفهای انبوه و طولانی در عکسها و فیلمهای آن زمان مشهود است و حتی در یک زمانهایی توانسته گفتمان سازی کند.
کد خبر: ۶۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۴
ابزارهای فرهنگی که برای «زیست اسلامی» نیاز داریم؛
با توجه به الگوی مطالعه فرهنگ ، جریان رشد فرهنگ از « فرهنگ بنیادی» به « فرهنگ عمومی» باید مهیا شود. بر این اساس، گستره افق دید دانشآموزان و دانشجویان میباید توحیدی و فراجهانی باشد که هم این دنیا و هم آن دنیا را دربرگیرد. آنان باید گستره رشد خویش را محدود به اهداف فقط این دنیا ننمایند. بلکه جهان آخرت را هم در افق دید خود داشته باشند. به این ترتیب است که فرهنگ «ظرفیت توحیدی» پیدا میکند. این گستره دید محقق نخواهد شد مگر با مراجعه به وحی و شناخت عالم از زاویه وحی الهی. اینجاست که محور ساختار فرهنگ بر اساس «اصالت وحی» شکل میگیرد.
کد خبر: ۶۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۳