ادبیات
در نشست علمی «روایت ادبیات از انقلاب اسلامی» مطرح شد؛
انتظارات ما از رمان انقلاب اسلامی برآورده نشده است؛ این گزاره ها اقرار به نوعی ناترازی به صورت اجمالی است یعنی انقلاب اسلامی انبوهی از تجارب و مصالح روایی را در اختیار ما قرار داده و آثار داستانی تولید شده درخور، به اندازه و در شأن این رخداد نیست؛ پس ترازمندی روایت از انقلاب اسلامی به معنای نوعی بسندگی و هم شأنی میان انقلاب اسلامی و روایت داستانی از آن است.
کد خبر: ۱۰۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۷
در گفتوگو با علیمحمد مودب مطرح شد؛
برخی میگویند « ادبیات را به بازار بسپاریم.» اما ادبیات هیچگاه نباید به بازار سپرده شود؛ چون بازار یعنی غلبه زردی و ترجمه بر نویسنده. ما باید از ادبیات خود حمایت کنیم و جوانانمان را تشویق کنیم.
کد خبر: ۱۰۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۲
چالشهای نویسندگان در ادبیات دینی و سیرهنگاری اهل بیت (ع)؛
ادبیات داستانی دینی با محوریت سیره اهل بیت (ع)، یکی از پیچیدهترین و حساسترین گونههای داستاننویسی است که نیازمند شناخت دقیق از دین، تاریخ، و فقه است. در این میان، تولید آثار زرد و عامهپسند، به تحریف شخصیتهای معصوم و تضعیف جایگاه ادبیات دینی منجر شده و چالشهای بسیاری برای نویسندگان متعهد ایجاد کرده است.
کد خبر: ۱۰۱۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۲۰
نقش انقلاب اسلامی در تمدنسازی و احیای گفتمان مقاومت؛
حرکت ملت ایران در جریان انقلاب اسلامی، نه صرفاً بهمنظور جابجایی قدرت سیاسی، بلکه با هدفی کلان و تمدنساز انجام شد. این حرکت، پیشرفت همهجانبه در ابعاد علمی، اخلاقی، عدالت، رفاه، استقلال و معنویت را هدف قرار داد. از سوی دیگر، تحقق سبک زندگی اسلامی و فرهنگ ایثار و شهادت، نقشی اساسی در دستیابی به تمدن نوین اسلامی ایفا میکند.
کد خبر: ۱۰۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۲۰
در گفتوگو با مریم جلالی مطرح شد؛
شاهنامه و بسیاری از افسانهها و داستانهای کهن ایرانی سرشار از ظرفیتهای داستانی، فانتزی و جذابیتهای تخیلی هستند که میتوانند به کمک تکنیکهای مدرن پویانمایی به آثاری بینظیر برای کودکان و نوجوانان تبدیل شوند. این داستانها علاوه بر جذابیت محتوایی و بصری، میتوانند نقش مهمی در تقویت هویت ملی و فرهنگی کودکان داشته باشند.
کد خبر: ۱۰۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۰
نقد و ادبیات پایداری؛ بررسی جایگاه نقد در ادبیات انقلاب اسلامی؛
دکتر قدرتالله طاهری در نشست «نقد و ادبیات پایداری» به نقش نقد در پویایی جامعه ادبی پرداخت و تأکید کرد که نقد میتواند هزینه تولید آثار درخشان را کاهش دهد و از تولید آثار غیر اصیل جلوگیری کند. او نقد را به دو دسته درونمتنی و برونمتنی تقسیم کرد و بیان داشت که ادبیات انقلاب اسلامی روشهای نقد خاص خود را دارد. از دیدگاه او، تکثرگرایی ادبی با ایجاد گفتوگو میان نویسندگان و منتقدان گسترش مییابد و نقد به خودانتقادی و فروتنی ادبی کمک میکند.
کد خبر: ۹۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۴
ادبیات مقاومت، حافظ هویت فلسطین؛
فداء الزمر، برگزیده اولین دوره جایزه جهانی ادبیات فلسطین، گفت: روایت فلسطینی باید حفظ شود چراکه آثار ادبی محرک و برانگیزاننده جنبشهای انقلابی علیه اشغالگری بودند همان طور که گولدامایر گفته است: «با کشتن غسان، از یک لوای فکری مسلح که برای اسرائیل خطرناکتر از هزار فدایی مسلح بود خلاص شدیم؛ زیرا غسان با قلمش برای اسرائیل از یک گردان چریکی خطرناکتر بود.»
کد خبر: ۹۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۳
فرسایش معنایی در زبان کتاب؛
در دهههای اخیر، شاهد ظهور پدیدهای در حوزه هنر بودهایم که میتوان آن را «فرسایش معنایی» نامید؛ استفاده بیشازحد یا نادرست از واژهها و اصطلاحات هنری که موجب شده بسیاری از این کلمات از معنا تهی شوند.
کد خبر: ۹۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۳
نویسنده برنده نوبل از اهمیت ادبیات در عصر اینترنت و گوشیهای هوشمند میگوید؛
خواندن رمان مثل یک ورزش برای ذهن میماند و باعث تقویت و پویایی مغز میشود. ادبیات عامل مهمی در پرورش قدرت تفکر و تخیل ذهن است و افراد کتابخوان، ذهنی پویا و پرورشیافته برای تفکر دارند. بسیاری از آدمها سخن درست و پرمغز گفتن را از ادبیات ، به ویژه ادبیات خوب میآموزند و تقریباً هیچ علم دیگری نمیتواند در غنا بخشیدن به زبان مردم جای ادبیات را بگیرد.
کد خبر: ۹۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۲
ویژگی شعر و ادبیات فلسطین در گفتوگو با بدیع الصقور؛
روایت، حماسه و مظلومیت مردم فلسطین، جهانیان را با وحشیگری رژیم صهیونیستی و حق بازگشت این مردم فلسطینی آواره به سرزمین، خانهها و وطنشان آشنا میکند.
کد خبر: ۹۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۵
بررسی «چرا جلال به متن بدل نشده است؟» در زادروز جلال آلاحمد؛
جلال حافظه ما است ولی نیست. همین عبارت متناقضنما جان نوشتار است. جلال به چه اعتبار حافظه ماست؟ او به این اعتبار حافظه ما است که برای نخستین بار کاری افلاطونی کرد.
کد خبر: ۹۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۱
در گفتوگو با علیاکبر صمدی عنوان شد؛
در حوزه فلسطین به انسانهای خالص، متعهد و متخصصی نیازمندیم که اراده نوشتن داشته باشند و همچنین بتوانند دیگران را برای نوشتن در این حوزه ترغیب و تربیت کنند. افزون بر این، عموم ناشران و فعالان فرهنگی و دستگاههای ذیربط وظیفه دارند برای تشویق و پرورش نویسندگان بهمنظور نوشتن درباره فلسطین، موضوع اول جهان اسلام فعالیت کنند.
کد خبر: ۹۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۷
چالشهای تولید و ترویج محتوای ادبی برای کودک و نوجوان در کشور؛
هنوز نگاه مدیران نسبت به رسالت آموزشوپرورش و پیوند ناگسستی آن با محتوای ادبی کودکونوجوان دچار ابهام است و نقش کتاب با کیفیت غیردرسی، یعنی ادبیات کودک در نظام آموزش و پرورش خوب تعریف نشده است. تا زمانی که این ابهامات برطرف نشود اهمیت تربیت آفرینشگر ادبی نیز درک نخواهد شد.
کد خبر: ۹۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۷
فرازوفرود ادبیات پایداری و دفاع مقدس ایران در گفتوگو با احمد شاکری/ بخش دوم؛
ما در حالی وارد مسئله ادبیات پایداری شدیم که هنوز تکلیف خود را به نحو دقیق در مورد زوایای ادبیات داستانی یا ادبیات دفاع مقدس تعیین نکردیم. بهعبارتدیگر، مطالعات ما در این زمینه کافی نیست. تئوریهای مشخصی هم در این زمینه وجود ندارد. ما هنوز در خصوص زیرشاخههای ادبیات دفاع مقدس تئوری مشخصی نداریم، آن وقت چگونه عقل میپذیرد که این حوزه را دهها برابر کنیم و در مورد آن تئوریپردازی کنیم؟
کد خبر: ۹۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۳
فرازوفرود شعر اجتماعی و سیاسی در گفتوگو با حمیدرضا شکارسری/ بخش دوم؛
به نظر شما افرادی مانند «سلطانپور» و یا «گلسرخی» در همان زمان چقدر مخاطب داشتند؟! یا چند نفر اصلاً آنها را در جامعه بهعنوان شاعر میشناخت؟! حتی «اخوان» را کسی آن موقع نمیشناخت و شعر بهشدت سیاسی «کتیبه» او را مردم نمیشناختند. میخواهم عرض کنم که نمیشود بگوییم سرنوشت فرهنگی - سیاسی مملکت را این شاعران با شعرهای خودشان و نفوذی که بین مردم داشتند عوض کردند!
کد خبر: ۹۶۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۲
در گفتوگو با فاطمه احمدی مطرح شد؛
افرادی که در زمینه هنرهای دراماتیک، نمایشنامهنویسی و فیلمنامهنویسی فعالیت میکنند، میتوانند از قابلیت نمایشی داستانهای مثنوی استفاده کرده و آثار ماندگاری را برجای بگذارند.
کد خبر: ۹۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۱
در گفتگو با علی اصغر شعر دوست مطرح شد؛
معرفی داشتههای ادبی کهن و امروزی و معرفی این دستاوردها از طریق ترجمه، باید نهضتی باشد که از سوی مدیران فرهنگی و ادیبان کشور دنبال شود.
کد خبر: ۹۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۹
در گفتوگو با موسی اسوار پیرامون ادبیات و ترجمه بیان شد؛
موسی اسوار ادبیات را سرنوشت خود میخواند و رضایتمندیاش از این سرنوشت در حدی است که میگوید اگر خداوند عمر دوبارهای به او بدهد باز همین مسیر را طی خواهد کرد. سرنوشت او با سرودن شعر به عربی شروع میشود و با ویراستاری و ترجمه از زبان عربی ادامه پیدا میکند و بیشتر از شاعری به ترجمه و ویرایش شهرت پیدا میکند.
کد خبر: ۹۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۱
بررسی وضعیت فعلی شعر و ادبیات از موضع سیاسی و اجتماعی در گفتوگو با احمد توانایی؛
من سالهاست که میگویم، وقتی دالهای ارزشی نظام بر بستر ادب و هنر بنشینند، دیگر قابل حذف و کتمان نیستند. برای نمونه در ادبیات جهان، امروز کسی نمیتواند «برادران کارامازوف» یا «جنگوصلح تولستوی» را از ذهن و ضمیر جهانیان حذف کند. آثار ماندگار، در محیط نرمافزاری جهان مینشینند.
کد خبر: ۹۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۳
نسبت جامعه ایرانی با شعر در گفتوگو با میلاد عرفانپور؛
شعر، خود زمینه تأثیرگذاری بر هنرهای مهم دیگری مثل موسیقی را نیز فراهم میکند. موسیقی بدون شعر، بخش اقلیتی از موسیقی جهان است و اغلب، موسیقی با شعر همراه است. به ویژه در موسیقی ایرانی شعر همیشه همراه موسیقی بوده است. در هنرهای دیگر هم همینطور است و همراهی با شعر برای مثال در هنرهایی مثل هنرهای تجسمی و حتی در سینما نیز دیده میشود؛ گویی نوعی خیال شاعرانه در شاخههای مختلف هنری رسوخ پیدا کرده و زیربنای بسیاری از اتفاقات هنری مبارک در سینمای ما هم بوده است.
کد خبر: ۹۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۶