حکومت
زندگی سیاسی در اجتماعِ علوی به روایت استاد مصطفی دلشاد تهرانی؛
على (ع) حکومت خود را با صراحت و صداقت آغاز کرد و تا انجام، بر این امر پایدار ماند و بدانچه با مردم قرار گذاشته بود عمل کرد. از جمله او معتقد بود که همه چیز حکومت باید بر مردم آشکار باشد، جز اسرار جنگ، آن هم به طور موقت، تا زمان آشکار شدنش برسد؛ و این که حکومت نباید هیچ‌گونه ناراستى با مردم بنماید، هر چند که در تنگنا قرار گیرد.
کد خبر: ۵۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۵
آیا چاره ای جز برخورد سخت با منافقین نبود؟
سازمان منافقین اعتقادی به تداوم جمهوری اسلامی نداشتند، آن‌ها می‌گفتند که جمهوری اسلامی کف روی آب است و به زودی از بین می‌رود و دوامی نخواهد داشت. می‌گفتند که مگر رؤسای جمهور و حاکمان اروپایی و آمریکایی چقدر صحبت می‌کنند که امام خمینی اینقدر حرف می‌زند؟ حتی می‌گفتند باید متن سخنرانی‌های امام خمینی (ره) را سازمان مجاهدین خلق باید تهیه کنیم.
کد خبر: ۴۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۰
بررسی اندیشه سیاسی شهید مطهری در گفتگو با کارشناسان؛
این محقق اندیشه سیاسی با تاکید به جنبه مشترک همه حکومت ها که در کتاب «مقدمه‌ای بر حکومت اسلامی» اثر شهید مطهری آمده است گفت: وظیفه حداقلی همه حکومت ها این است که در راستای آسایش مردم گام بردارند و این وجه مشترک حکومت ها است. فرقی نمی‌کند این حکومت اسلامی باشد یا غیر اسلامی. سلطنتی باشد یا جمهوری. یا انواع و اقسام حکومت هایی که امروزه وجود دارد یا از قدیم وجود داشته است.
کد خبر: ۴۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳
بررسی اهمیت مشارکت مردمی در گفتوگو با نادر صادقیان؛
بن مایه مشارکت، سرمایه اجتماعی و اعتماد است. اعتماد نیز مبتنی بر همدلی و همفکری است. هر زمان که ساخت بروکراتیک، رئیس مرئوسی و کارمندی حکم فرما شد، مشکلات و عدم مشارکت به وجود آمد. اما هر زمان که مردمی وارد شدند و سلسله مراتب نبود، انگیزه مشارکت به وجود آمد.
کد خبر: ۴۶۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰
بررسی مفهوم و وضعیت مشارکت اجتماعی در ایران در گفتگو با مصطفی اقلیما؛
اعتماد زمانی پیش می‌آید که سیستم‌ها و قوانین درست اجرا شود و در صورت درست اجراشدن اعتماد مردم بازسازی می‌شود و به‌تبع آن مشارکت نیز بالا می‌رود. علاوه بر قوانین دولت یک نظارت اجتماعی نیز وجود دارد که بسیار مهم است.
کد خبر: ۴۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۳
علل بی‌ثباتی حکومت‌ها از دیدگاه امام علی(ع) بررسی شد؛
از نظر امیرالمومنین علی (ع) دوام نظام و بقاى سلامت هر ملتى در ارتباط مستقیم با ریشه‌کن ساختن بیمارى‌هاى اجتماعى است که از جمله آن‌ها ظلم به معناى اعم آن مى‌باشد.
کد خبر: ۴۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۰
نقش بی‌عدالتی در بی‌ثباتی حکومت‌ها از دیدگاه امام علی(ع)؛
در نوشتار حاضر نویسنده با مراجعه به سخنان و سیره عملی امام علی (ع) دیدگاه‌های آن حضرت را درباره مقوله بی‌عدالتی و ظلم و نقش این دو منکر بزرگ در بی‌ثباتی و فروپاشی حکومت ها بررسی کرده است.
کد خبر: ۴۳۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۹
آذربایجان، منشأ تحولات تاریخی ایران؛
قیام ۲۹ بهمن مردم تبریز زنگ خطر مجددی برای رژیم شاه بود. به دنبال این قیام، حکومت با تمام توان سعی کرد از هر راهی قیام مردم را خدشه‌دار و نهضت را از مسیر خود منحرف کند.
کد خبر: ۴۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۳۰
ماه رجب چگونه رشد جامعه انسانی را محقق می‌سازد؟
فقر در طول تاریخ بشر یکی از مهمترین عوامل مشکلات روحی و جسمی بشر و از موانع جدی پیشرفت و تعالی انسان‌ها بوده است. مشخص است که اگر دین جامعه را به رشد و زندگی سالم فرامی‌خواند قاعدتا باید مقدمات آن را نیز فراهم کرده و مسیر را هموار کند. از این‌رو در آموزه‌های دینی یکی از مهمترین اهداف رساندن جامعه به «منهای فقر» است.
کد خبر: ۴۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۸
گفتاری منتشر نشده ازمرحوم آیت‌الله حاج شیخ مجتبی تهرانی (ره)/ بخش دوم
مسئله‌ای طرح می‌شود دربارۀ وجود معیار‌های رهبر در افراد متعدد که باید توجه کنیم معیار‌ها بسیار دقیق و اساسی هستند و در این مرحله، جنبۀ تساوی پیش می‌آید. فردی انتخاب می‌شود که متقی باشد؛ یعنی تقوا داشته و عادل باشد. اگر افراد متعددی این خصوصیات را داشتند، معیار‌های دیگری در نظر گرفته می‌شود. حال اگر با همۀ این معیار‌ها بازهم تعدادی باهم در شرایط یکسانی بودند چه می‌شود؟
کد خبر: ۴۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۳
چه کسی چه مسئولیتی دارد؟
«مقصر وضع موجود کیست؟» سؤالی که برای اغلب افراد پیرامونی ما مطرح‌شده و بار‌ها در محافل مختلف درباره آن سخن گفته‌شده، اما کمتر پیش‌آمده که افراد نسبت به مسئولیت خود و اینکه تا چه میزان مسبب وضع موجود هستند، بحث کرده باشند. از منظر مردم، مسئولین مقصر هستند و ازنظر مسئولین استکبار! نگاهی که جامه ایرانی را با بحران مسئولیت‌پذیری مواجه کرده است.
کد خبر: ۳۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۷
چرخش نخبگانی چگونه می تواند جسم بیمار حکومت و دولت را درمان کند؛
تحول نسلی در دهه پنجم انقلاب اسلامی، نخست یک ضرورت غیر قابل گریز است و در مرحله بعد راه برون رفت از مشکلات خواهد بود؛ تحول نسلی صحیح به معنای شکستن حلقه‌های بسته قدرت و باز کردن راه برای جوانان، در کنار بهره گیری از تجارب نسل‌های گذشته است.
کد خبر: ۳۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۳۰
جایگاه مسئولیت اجتماعی، مردم و دولت در اندیشه سیاسی شیعه در گفتگو با منصور میراحمدی/ بخش دوم؛
در مرحله نظارت ضعیف هستیم؛ دلیل این ضعف هم بسته بودن راه‌چاره برای چرخش‌قدرت است! ما همواره با دشمنان زیاد داخلی‌وخارجی روبه‌رو بوده‌ایم به همین دلیل هرزمان که مردم تمایلی به چرخش‌قدرت‌درسطوح مختلف نشان داده‌اند با آسیب‌هایی از جنس بحران‌های امنیتی مواجه شده‌اند.
کد خبر: ۳۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۱
گزارش‌هایی تاریخی از وضعیت عدالت در دوران زمامداری امیرالمومنین علی(ع)؛
این روز‌ها برخی از اهل سخن و قلم در بیانات خود اشاره می‌کنند که حضرت علی (ص) با فساد و فاسد و ظلم در دوران حکومت خویش مماشات کرده و چشم بر حق الناس مردم و لگدمال شدن شخصیت انسان‌ها بستند و زیر دستشان افراد خائن به بیت المال براحتی پست و مقام جدید می‌گرفتند!
کد خبر: ۳۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۳۱
ریشه شناسی فساد در جامعه ایرانِ قجری؛
دریافت رشوه و پیشکش به شاه و دربار محدود نمی‌ماند و تمام صاحب منصبان دولتی را آلوده خود کرده بود، چون آن‌ها نیز مناصب خود را در ازای پرداخت وجه به دست آورده بودند و باید قبل از به پایان رسیدن مدت یکساله ماموریت خود، اصل خرج و سود آن را از رعیت استحصال می‌کردند.
کد خبر: ۳۴۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۳۱
گفتاری از حسن رحیم پور ازغدی درباره سیاست در نهج البلاغه
حکومت دینی حکومت ی است که، اولا، معارف دینی را در جامعه به درستی نشر دهد، ثانیا، ارزش‌های دینی را در جامعه حاکم کند و گسترش دهد و، ثالثا احکام الهی و شریعت اسلامی را در جامعه اعمال کند؛ یعنی عدالت را با تعریف دینی اجرا کند. این‌ها سه رکن و سه شرط دینی بودن حکومت است حکومت به همان میزانی که تابع این سه رکن است، دینی است و به همان میزان مقدس است.
کد خبر: ۳۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۹
بررسی ابعاد جامعه شناختی عهدنامه حضرت امیر (ع) خطاب به مالک اشتر در گفتگو با دکتر وصالی؛
امیرالمومنین در عهدنامه می‌گویند که جامعه از طبقات تشکیل شده و هیچ یک از این طبقات بدون طبقه دیگری به صلاح نمی‌رسد. به این دلیل که این طبقات باید کمک رسان یکدیگر و در واقع لازم و ملزوم باشند. ایشان درباره طبقات سفلی، مالک را به خداوند قسم می‌دهند! می‌فرمایند که؛ الله الله فی طبقه السفلی!
کد خبر: ۳۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۶
عهدنامه مالک اشتر متنی مقدس و زیبنده موزه‌ها یا برای شرایط روز؟
این مقدمه بیشتر جهت پاسخ به شبهه‌ای بود که این روز‌ها با شنیدن نام عهدنامه توسط برخی صاحب نظران مطرح می‌شود و برای توجیه معضلات موجود و شرایط روز، سعی می‌کنند عهدنامه را متنی مقدس و زیبنده موزه‌ها و تابلوفرش‌ها معرفی نمایند و با بیان اینکه به دلیل شرایط روز و دوران غیبت امام معصوم، نباید توقع اجرایی شدن مفاد عهدنامه را داشته باشیم به زعم خودشان در حال حراست از حکومت دینی هستند.
کد خبر: ۳۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
اگر شما ثروتمند بودید مسجد می‌ساختید یا کارخانه؟
حتماً شما هم در طول زندگی خود با این سؤال روبرو شده‌اید که چرا به‌جای ساخت مسجد، بقعه امام‌زاده‌ای جلیل‌القدر و یا هر کار فرهنگی دیگر، بودجه‌های مردمی و یا حاکمیتی هرچند اندک مربوطه را هزینه اشتغال‌زایی نمی‌شود؛ شاید پرسیده باشید که آیا بین بسترسازی برای رشد و رفع نیازهای معنوی مردم و پیشرفت اقتصادی که حکومت باید به آن‌ها مبادرت ورزد، تعارض وجود ندارند؟
کد خبر: ۳۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۶
بررسی مدل دینداری در ایران به‌عنوان مهد تمدن و ایران در دوره اسلام در گفتگو با رجبی دوانی؛
«الناس علی دین ملوکهم» یک حرف حکیمانه است؛ وقتی حاکمیت خودش فسق و فجور می‌کند و افراد فاسدی را به نام دین موقعیت می‌دهد معلوم است در دین و اعتقادات مردم رخنه ایجاد می‌شود؛ در عهد بنی‌امیه و بعد بنی‌عباس شاهد یک جامعه به‌ظاهر دیندار هستیم، که در باطن از مفاهیم دینی تهی شده است.
کد خبر: ۲۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۴