قدرت
رابطه متقابل قدرت، دانش و مشروعیت در مصاحبه‌ای از ویوک چیبر؛
سرمایه فقط به یک چیز اهمیت می‌دهد و آن هم سود نهایی خودش است. بنابراین، ایده‌ها همیشه از فیلتر «این ایده چگونه بر منافع ما تأثیر می‌گذارد» عبور می‌کنند. اگر ایده‌های نئولیبرالیسم در دهه‌های ۱۹۵۰، ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ غالب نبودند، به این دلیل نبود که کسب‌وکارها از آنها بی‌خبر بودند. بلکه به این دلیل بود که کسب‌وکارها با خود می‌گفتند: «نمی‌توانیم همین الان به این ایده‌ها روی بیاوریم، چون نتیجه آن، ایجاد اختلال اجتماعی گسترده خواهد بود.»
کد خبر: ۱۲۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۱۲
چگونه تشدید فشار بر متحدان، نشانه ناتوانی هژمونی ایالات متحده در مدیریت بحران جنگ با ایران است؟
همان‌طور که آتن نتوانست به طور کامل درک کند که قدرت دریایی و مالی آن برای تضمین سلطه نامحدود کافی نیست، امروزه نیز به نظر می‌رسد که ایالات متحده قادر به تشخیص این نیست که برتری فناوری، نظامی و پولی آن دیگر برای حفظ نظم جهانی که پایه‌های آن در حال تغییر است، کافی نیست.
کد خبر: ۱۲۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۰۸
هشدار تحلیل‌گران برجسته علوم سیاسی و روابط بین‌الملل درباره تداوم جنگ؛
جنگ کنونی علیه ایران حاصل طراحی لابی صهیونیستی در آمریکاست و اعضای اصلی کابینه ترامپ در واقع وکلای اسرائیل و موظف هستند تا منافع آن را تأمین کنند؛ این جنگ در نهایت اعتبار آمریکا را نابود خواهد کرد و ممکن است ایران را به یک قدرت هسته‌ای مسجل تبدیل کند.
کد خبر: ۱۲۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۱۶
چگونه جنگ احتمالی ایران در چارچوب رقابت ساختاری هژمونی‌ها قابل تحلیل است؟
چین امروز خود را در موقعیتی می‌بیند که تا حدودی یادآور آلمان در آستانه جنگ جهانی دوم است: از نظر تولید و فناوری از رقیب اصلی بین‌المللی خود پیشی گرفته است (بریتانیا برای آلمان، ایالات متحده برای چین)، اما موقعیت جغرافیایی و کمبود منابع داخلی آن را در تنگنا قرار می‌دهد و قابلیت‌های توسعه‌طلبانه دشمن آن را محدود می‌کند.
کد خبر: ۱۲۱۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۷
نگاهی به وضعیت سوریه در مقاله‌ای به قلم «اسامه اسبر»؛
بی‌تردید اسلام سنتی دمشق و حلب نسبت به تهدیدی که از سوی نیروی سخت‌گیر وهابی سنی متوجه آنهاست حساس شده‌اند. این نیرو که با عناصر فراملی مذهبی، دعوت‌گر و جهادی از لیبی، الجزایر، منطقه خلیج فارس، چین، روسیه، اروپای غربی و قفقاز شمالی متحد شده، قدرتی عظیم در میان جنگجویان خود به شمار می‌رود. این تحولات به‌روشنی تهدیدی جدی برای خانواده‌های اشرافی سنی به حساب می‌آید که در طول تاریخ سوریه به نسخه‌ای ملایم‌تر از اسلام، لیبرالیسم و گشایش تمایل داشته‌اند.
کد خبر: ۱۱۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۶
چرا دولت‌های قدرتمند همیشه احساس ترس و ناامنی می‌کنند؟
پژوهش‌های دانشگاهی نشان می‌دهد که قدرت‌های بزرگ با بیشینه سازی قدرت به امنیت نمی‌رسند بلکه ترس، اضطراب و احساس ناامنی آنها بیشتر می‌شود و این مسئله همان طور که تاریخ نشان می‌دهد در ارتباط با رفتار قدرت‌های بزرگی مثل آمریکا، روسیه و چین نتایج فاجعه باری را به دنبال داشته است. وی تاکید می‌کند حتی بودجه یک تریلون دلاری پنتاگون نیز حس امنیت بیشتر را برای آمریکا به ارمغان نیاورده است. بلکه حس ناامنی و اضطراب را در آمریکا تقویت کرده است.
کد خبر: ۱۱۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۴
شناسایی ظرفیت‌های امت اسلامی در اعتلای ملیت ایرانی در گفت‌و‌گو با سیدجواد میری؛
ایدۀ امت اسلامی به این معنا نیست که مثلاً عربستان سعودی زیرمجموعۀ ایران قرار بگیرد یا ایران زیرمجموعۀ مغرب بشود؛ بلکه این را می‌رساند که این مشترکات فرهنگی می‌تواند به‌مثابه یک فضای بینابینی باشد تا در آن فضا و با اتکا به آن مشترکات، تاریخ مشترک و مفاهیم مشترک، مفاهیم عامی پیدا کنیم و بر اساس آن مفاهیم عام، با یکدیگر وارد گفت‌و‌گو شویم.
کد خبر: ۱۱۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۲
فرهنگ قدرت - مقاومت و نیرو‌های اجتماعی در دو بافتار ملت‌گرایی - امت‌گرایی به قلم سیدمحمود نجاتی حسینی؛
جامعه ایران اسلامی کنونی برای تعامل - تقابل با «خود و دیگری» از یک فرهنگ قدرت - مقاومت بهره می‌برد که خود، محصول یک میراث تاریخی، فرهنگی و دینی چندهزارساله با اضافات مدرن برگرفته از تعامل با فرهنگ‌های شرقی و غربی و نهایتاً به‌صورت ترکیبی هوشمندانه و خلاقانه از «ایرانیت، اسلامیت، مدنیت، عقلانیت، انسانیت و اخلاقیت» است.
کد خبر: ۱۱۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۲
درنگی در کتاب «ولایت‌فقیه و مسئله توزیع قدرت و اختیارات در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران»؛
کتاب دقیقا حول محور یک پرسش همگانی ایستاده است، آنجا که بسیاری بر این باورند که امر شرعی، به فراخور سرشت معرف شرعیت، اساساً حائز امکان، برای انتقال به قانون و در وهله‌ای پیچیده‌تر، به مقوله توزیع قدرت بر پایه قانون نیست؛ یعنی گویی ما با شرایط امتناع دست‌به‌گریبان هستیم.
کد خبر: ۱۰۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۷
نقد و برسی کتاب «غرقاب فساد؛ تمرینی در حکمت عملی»؛
مبارزه با فساد نیازمند ورود مردم به میدان، اصلاح و شفافیت قوانین، و تقویت اجرای قانون است. او فساد را به‌عنوان اختلال در نظم سیاسی و اقتصادی تعریف می‌کند که با رفاقت‌های شیطانی شکل می‌گیرد و نشان می‌دهد که چگونه مقابله با این پدیده، نه‌تنها شجاعت، بلکه رویکردی حکیمانه و عقلانی را می‌طلبد.
کد خبر: ۹۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۳
بررسی نسبت تاریخی فقه و سیاست از منظر عبدالمجید مبلغی/ بخش اول؛
در تاریخ ایران، همواره سیاست و دین هم‌زاد بوده‌اند. شما به هر سو که می‌روید، می‌بینید که همیشه از دل سیاست، دیانت درآمده و از دل دیانت، سیاست خارج می‌شود. این دو هیچ‌گاه در اندیشه ایرانی از هم جدا نشده‌اند. حتی وقتی یونانیان به ایران آمدند، آن حکمرانی پسا اسکندر هم یک وجه دینی پیدا کرده بود.
کد خبر: ۹۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۹
نسبت دین و جامعه در ایران در گفتگو با تقی آزاد ارمکی/ بخش دوم؛
چرا طالبانیسم تن به فرهنگ، علم و دانش نمی‌دهد؟ چون از پیامبری خالص سخن می‌گویند که مستقیم وارد ساحت اجتماع شده است، نه پیامبری که در یک دگردیسی تاریخی به آنها رسیده است. پشت پیامبر شما هزاران متفکر و فیلسوف هستند که از دریچه اینها ما پیامبر را فهم کرده‌ایم؛ چون ما مواجه مستقیمی با پیامبر نداشته‌ایم.
کد خبر: ۹۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۲
نقش قدرت در ایجاد نابرابری اقتصادی به قلم الساندرو رونکاگلیا؛
نئولیبرالیسم می‌گوید رقابت، راهی برای حل اختلافات قدرت است که به دلیل تفاوت در توانایی‌ها و سخت‌کوشی فردی یا شانس، توزیع آن به‌صورت برابر تضمین نمی‌شود. ما به یک سیاست فعال در مورد توزیع قدرت در جامعه نیاز نداریم.
کد خبر: ۹۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۴
مسئله قدرت در نهج‌البلاغه با گفتار محمد سروش محلاتی؛
موضوع موردبحث در این نشست، بررسی جایگاه نظر مردم در کیفیت اداره جامعه، تصمیم‌گیری‌های حکومت، انتخاب و نصب والی از دیدگاه امیرالمؤمنین آن هم مبتنی بر کتاب شریف نهج‌البلاغه است. مردم در هر حکومتی قدرت و اختیارات مشخصی دارند که در چارچوب‌هایی تعریف می‌شود و در مقابل، حکومت نیز قدرت و اختیاراتی دارد که باید در برابر مردم به آنها پایبند باشد. در این گفتار، حجت‌الاسلام سروش محلاتی از جایگاه مفهوم قدرت در نهج‌البلاغه و حکمرانی امیرالمؤمنین (ع) می‌گوید.
کد خبر: ۸۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۱
گزارشی از دومین نشست مطالعاتی پیرامون شاهنامه و با موضوع طرح سیاست و قدرت در شاهنامه فردوسی؛
وقتی به شاهنامه یا همه متون اصیل در تاریخ نه حتی متون فارسی می‌رسیم، می‌بینیم که قدرت ستوده شده و من مایلم که مطلع صحبت، گفت‌وگویی باشد که کیخسرو در شاهنامه با «جهن» دارد. جهن سفیر افراسیاب است و پس از آنکه کیخسرو لشکری آماده می‌کند و آماده نبرد نهایی با افراسیاب می‌شود، افراسیاب جهن را واسطه می‌کند و نزد کیخسرو می‌فرستد و با زبان اولا نرم و بعد به زبان تهدید صحبت می‌کند.
کد خبر: ۸۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۵
عصر پرتلاطم رسانه به قلم ابوالقاسم فاتحی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی؛
امروزه دیگر از کوچک و بزرگمان، زن و مردمان، شهری و روستایی مان، فقیر و غنی مان، عامی و عالم مان، شاغل و بیکارمان، تقریبا همه‌ی لایه‌های جمعیتی و اجتماعی مان، هر یک بنا به دلیلی و نیازی با شبکه‌های اجتماعی و فصای مجازی در ارتباط هستیم.
کد خبر: ۸۵۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۲
دین‌ودولت در دوران امیرالمومنین در گفتار حجه‌الاسلام حسین انصاری/ بخش دوم؛
حضرت علی (ع) خطاب به معاویه تأکید می‌کند که هرچند از ابتدا با مکانیسم شورای سقیفه موافق نبوده، اما به خاطر مصلحت مسلمانی ۲۵ سال تحمل کرده است. چون رضایت خدا را در رضایت و اراده مردم دیده و برای جلوگیری از شر و فتنه در امور مسلمین صبر پیشه ساخته و از هرگونه دخالت یا همراهی در امور خلفا نیز پرهیز نموده است تا شریک بدعت و ظلم آنان نشود.
کد خبر: ۷۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۴
کرونا، جهانِ مجازی و آنچه انسان را عاجز کرده در گفتار دکتر خسرو باقری؛
در دوران کرونا ما با یک چالش وجودی مواجه شدیم و عجز آدمی به صورت فراگیر نمایان شد. این سوال برای انسان مطرح شد که واقعا من قدرتمند هستم یا عاجز هستم؟ البته کوشش‌های انسان از طریق علم ادامه دارد، ولی ما هنوز کاملا رها نشده‌ایم؛ بنابراین گویی این پارادوکس عجز و قدرت که در برابر هم مطرح بود، باید این گونه حل بشود که ما به دریافتی از موجودیت خود برسیم و آن این است که اگر قدرتی داریم قدرت عجز نشان است، با یک شمشیر دو دم مواجه هستیم، علم و قدرت و عجز!
کد خبر: ۷۱۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۸
بررسی سکولاریسم پنهان حاکم بر توسعه کشور؛
مادامی که دین ناتوان از خلق حوزه جدید قدرت باشد، نباید انتظار ایجاد تمدن دینی از آن را نیز داشت. این موضوعی است که در آینده منجر به انزوای بیشتر دین در عرصه زندگی اجتماعی شده و تأکید بیشتر بر عدم جدایی دین از سیاست نیز هیچ کمکی بر حل این مشکل نخواهد کرد.
کد خبر: ۶۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۶
«عدالت سیاسی» چه رهاوردی برای مردم دارد؟
آنگاه که عدالت در جامعه‌ای حضور یابد و راهبر قدرت و قدرتمندان شود، زمینه و فضا را برای گفت‌وگوی عقلانی اجتماعی فراهم می‌کند و در این تعاملات، تصمیم‌ها و قانونگذاری‌ها شکل معقول و مطلوب به خود می‌گیرد. در همین نگره است که زمینه برای همکاری و فعالیت نظام حزبی کارآمد فراهم می‌شود و احزاب می‌توانند آزادانه در راستای عدالت سیاسی، نقش مؤثر داشته باشند و به تدوین سیاست‌هاى عمومى یاری رسانند، روند انتقاد منصفانه از حکومت و نهادینه‌سازی نصیحت و خیرخواهی برای رهبران و کارگزاران نظام اسلامی را فراهم کنند تا زمینه‌چینی برای رقابت سالم سیاسى در جامعه شکل گیرد و افراد بدون تجربه و تخصص کافی، اجازه ورود به عرصه حاکمیت را نیابند.
کد خبر: ۶۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۸