قرآن
در گفت‌وگو با سید جلال معصومی مطرح شد؛
امروزه در دنیای غرب، موسیقی‌های ناهنجار بسیاری در حال گسترش است که متأسفانه جوانان را به سمت خود می‌کشاند. در مقابل، ما می‌توانیم با استفاده از موسیقی‌های اسلامی و مذهبی که هم از نظر هویت ملی و هم از لحاظ دینی و مذهبی ریشه‌دار هستند، جوانان را به سمت موسیقی حلال و ارزشمند سوق دهیم. به این ترتیب، می‌توان فرهنگ قرآن ی و اهل‌بیتی را از طریق شیوه‌ای هنری و جذاب در میان جوانان ترویج کرد.
کد خبر: ۱۰۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۶
واکاوی جوهره انسانیت؛
قدم اول برای رسیدن به سرانجامی نیکو و بهره‌مندی از این مقامات و احترام فرشتگان آن است که به عهدی که با خدا بسته‌اند، وفادار باشند.
کد خبر: ۹۳۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۱
تجسم معارف دینی در حیات اجتماعی با قیام امام حسین (ع) در گفتاری از محمدعلی مهدوی‌راد؛
اگر کسی تاریخ اسلام را از سال ۱۱ تا سال ۶۳ هجری قمری به‌درستی مطالعه نکند و دقیقاً نداند که امویان با تحریف در آموزه‌های ثقلین چه بلایی بر سر فرهنگ جامعه اسلامی آورده‌اند، کربلا را درک نمی‌کند.
کد خبر: ۹۳۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۶
نگرانی خانواده‌های مسلمان آمریکایی از آموزش همجنس‌بازی در مدارس به قلم یاسر قاضی؛
نگرانی خانواده‌های مسلمان در آمریکا قابل‌درک است؛ چرا که در برخی از مدارس به کودکان سه‌ساله آموزش می‌دهند که همجنس‌گرایی و تغییر جنسیت مسائلی کاملاً عادی هستند. مسلمانان برای همراهی با جریانات سیاسی در آمریکا نباید از اصول اساسی ارزشی خود که ریشه در آموزه‌های اسلامی دارد عقب‌نشینی کنند.
کد خبر: ۹۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۶
یادداشت عطوان نویسنده جهان عرب پیرامون بی احترامی به قران کریم؛
«عبدالباری عطوان» نویسنده و تحلیلگر مشهور جهان عرب در یادداشتی به صورت مصداقی به موضوع معیارهای دوگانه غرب در خصوص آزادی بیان پرداخت و ادعای آزادی بیان غربیها را دروغی بزرگ دانست و از دست های پشت پرده لابی های صهیونیست در اهانت به مقدسات اسلامی سخن گفت.
کد خبر: ۷۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۳
گفتاری درباره ارزش و اهمیت صبر در فرهنگ اسلامی؛
عامترین و مهم‌ترین صفت انسانی بازدارنده، «صبر» است. افراد صبور، در نزد خداوند متعال و در بین افراد جامعه، عزیز‌تر از بقیۀ افراد بوده و در زندگی موفق‌ترند. بر طبق بیانات معصومین (ع) صبر نوعی گشایش و برکت را در زندگی وارد می‌کند. فضیلت صبر و گره خوردن آن به خوشبختی فردی و اجتماعی انسان‌ها آن‌قدر اهمیت دارد که در ادیان، مکاتب فکری و علومی، چون روان‌شناسی و جامعه‌شناسی از آن بحث شده است.
کد خبر: ۷۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۰
راه رسیدن به علم نوری و یقین؛
یقین به علوم شهودی اطلاق می‌شود، از این‌روست که در آیات قرآن از مرگ نیز به‌عنوان یقین تعبیر شده است؛ زیرا در هنگام مرگ، همه پرده‌هایی که بر دل‌ها و چشم‌ها و گوش‌ها قرار دارد و مانع دیدن و شنیدن و فهمیدن است بر کنار می‌شود، چنان‌که خداوند در آیه ۲۲ سوره ق می‌فرماید: به محتضردر هنگام مرگ مىگویند: واقعاً که از این حال سخت در غفلت بودى. پس ما پردهات را از جلوى چشمانت برداشتیم و دیدهات امروز تیز است؛
کد خبر: ۷۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۹
در گفتگو با مرتضی کربلایی عنوان شد؛
مرتضی کربلایی، استاد حوزه و دانشگاه گفت: در فقه به ما می‌گویند گناه نکنید. در طریقت و عرفان می‌گویند فکرِ گناه هم نکنید. ریشه دینی این توصیه اخلاقی کجاست؟ آیه قرآن است. ما قرآن نمی‌د‌انیم، قرآن نمی‌خوانیم و در نتیجه راهی به حقیقت نمی‌جوییم.
کد خبر: ۷۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۴
تواضع و مراتب آن از نگاه قرآن؛
تواضع، حالت نفسانی و باطنی در درون انسان است که در رفتار‌ها و گفتار‌های شخص در ساحات اجتماعی به خوبی خودنمایی می‌کند.از نظر قرآن مهم‌ترین نشانه تواضع، پرهیز شخص از هر گونه تکبر و خودبرتربینی و تکریم و احترام دیگری در معاشرت‌های اجتماعی است.
کد خبر: ۷۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۲
منافقان از نظر قرآن؛
از نظر قرآن ، دشمنان داخلی یعنی همان منافقان برای آنکه به اهداف پلید خویش برسند، مهم‌ترین هدف خویش را حذف رهبری ولایی از طریق ترور فیزیکی یا ترور شخصیت قرار می‌دهند؛ زیرا با حذف یا کاهش قداست و تقدس رهبری آنان می‌توانند به مقاصد خویش برسند و حتی زمام امور مردم را به دست گیرند.
کد خبر: ۷۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۱
محمدتقی سبحانی عنوان کرد؛
حجت‌الاسلام محمدتقی سبحانی، رئیس نخستین همایش ملی مرجعیت علمی قرآن ، گفت: ما تنها در صورتی می‌توانیم ناظر حضور قرآن در صحنه باشیم که قرآن در کانونی‌ترین نقطه تمدن‌سازی بشر قرار بگیرد و نقطه اصلی تمدن‌سازی و فرهنگ‌سازی در دوره مدرن، دانش‌های جدید است.
کد خبر: ۷۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۸
بخل‌ورزی و راه رهایی از آن از نظر قرآن؛
از نظر آموزه‌های قرآن ، خصلت «هلوع» بودن در انسان (معارج، آیات ۱۹ تا ۲۱) موجب می‌شود تا انسان به بخل‌ورزی و منع خیر گرایش یابد. این‌گونه است که این افراد دربانی از بخل در جلوی قلب خویش می‌گذارند که اجازه نمی‌دهد تا خیر به درون آن درآید و فضیلتی را کسب کنند. (نساء، آیه ۱۲۸؛ اسراء، آیه ۱۰۰؛ حشر، آیه ۹) این بدان معناست که رهایی از بخل‌ورزی که با جان آدمی آمیخته شده، بسیار سخت و دشوار است.
کد خبر: ۷۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۸
فاطمه توفیقی عنوان کرد؛
فاطمه توفیقی، استاد دانشگاه ادیان و مذاهب ضمن اشاره به لزوم رعایت دقت علمی در تفسیر قرآن و ایفای مسئولیت اخلاقی مفسر، گفت: من با این مخالف نیستم که قرآن را تحت شرایط زمان خودمان بفهمیم، ولی باید به فاصله خود و فضایی که متن داشته است توجه کنیم. به همین دلیل باید مراقب باشیم که تفاسیر گذشته یا مدرن را با سخن قرآن یکسان ندانیم.
کد خبر: ۷۰۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۱
بهداشت جسمی و روحی از دیدگاه قرآن؛
یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های قرآن ی نسبت به جامعه، بهداشت اجتماعی است؛ زیرا جامعه‌ای که برخوردار از بهداشت اجتماعی باشد می‌تواند در مسیر تعالی گام بردارد و سعادت جمعی را تامین کند. بهداشت اجتماعی هر چند مرتبط با بهداشت فردی است، ولی گاه رفتارهای فردی تاثیرات اجتماعی به جا نمی‌گذارد؛ اما همیشه رفتارهای اجتماعی تاثیرات مستقیم و غیر مستقیم بر رفتارهای فردی دیگران به جا می‌گذارد.
کد خبر: ۷۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۱
تبیین رفتارشناسی منافقان برای تحلیل شخصیت آنان؛
نفاق مانند ایمان، کفر و شرک ارتباط با اعتقادات و امور باطنی دارد. از این رو می‌توان آن را مرتبط با شخصیت انسانی دانست. بر این اساس، بررسی روان‌شناسی شخصیت منافقان می‌تواند مفید باشد؛ زیرا انسان را با حقیقت نفاق و اهل آن آشنا می‌سازد و امکان شناسایی آنان را در جامعه فراهم می‌کند.
کد خبر: ۶۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۰
بررسی فلسفه کارکرد آیات آفاقی و انفسی در زندگی؛
در نوشتار حاضر نویسنده به چیستی آیات آفاقی و انفسی و اهداف و کارکرد‌های آن از دیدگاه قرآن پرداخته شده است.
کد خبر: ۶۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۲
جهاد تبیین وظیفه و تکلیف الهی پیامبر (ص) است؛
جهاد تبیین وظیفه و تکلیف الهی پیامبر (ص) است؛ زیرا خدا «بیان» را به پیامبر (ص) داده که موجب «بینونت» و جدا‌سازی است. این جدا‌سازی در حرف و کلمه وجمله و نیز محتوا و اسم‌گذاری و مانند آن‌ها بروز می‌کند تا به شکلی رسا و شیوا حق بیان شود و مفاهیم به دیگرانمنتقل یابد.
کد خبر: ۶۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۹
هوا‌های نفسانی و راه‌های مبارزه با آن؛
از نظر قرآن کریم نفس دارای مراتبی است. پایین‌ترین مرتبه نفس، نفس اماره، یعنی نفسی که به بدی‌ها امر می‌کند، گفته می‌شود. در نتیجه می‌توان گفت: هوا به معنای خواسته است و پیروی از هوای نفس؛ یعنی تبعیت از خواسته‌های افراطی نفس اماره.
کد خبر: ۶۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۷
حجت‌الاسلام انواری عنوان کرد؛
حجت‌الاسلام انواری در پاسخ به نقدها، اضافه کرد: اینکه گفته شد مقاله تتبع است نه تحقیق، باید از هر کسی به اندازه خودش توقع داشته باشیم و تتبع بنده هم به عنایت خداوند و کمک دوستان بوده است.
کد خبر: ۶۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۶
ملکیت اعمال خوب و بد؛
قرآن تاکید می‌کند که انسان باید مراقب افکار و رفتار خویش باشد؛ زیرا هرچه کند به خود می‌کند؛ چرا که آثار و تبعات افکار و رفتار خویش را در دنیا و آخرت می‌بیند. نویسنده دراین مطلب بر آن است تا این قانون قرآن ی که سنت جاری در هستی است را تبیین کند.
کد خبر: ۶۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۵