قرآن
مسلمان باید دارای برترین و بهترین شیوه و سبک زندگی در میان بشریت باشد؛
مسلمانی که باید شاهد مردمان و سرمشق آنان باشد، مسلمانی است که در سطح سوم روابط اجتماعی خود را قرار میدهد؛ زیرا بعثت پیامبر(ص) به عنوان شاهد بر امت اسلام، برای دستیابی به سطح سوم در نهایت تمامیت کمالی آن است؛ چنانکه خود میفرماید: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ؛ من جز برای اتمام مکارم اخلاقی برانگیخته نشدهام.
کد خبر: ۵۹۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۶
راههای تقربجویی به خــدا؛
در آیات بسیاری هدف از هرگونه عبادتی دستیابی به مقام قرب الهی دانسته شده است؛ زیرا رسیدن انسان به مقام قرب از را ههای مختلف، چون عبودیت چیزی جز دستیابی به کمالات و به عبارت درستتر فعلیت بخشی به کمالات نیست.
کد خبر: ۵۹۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۹
حقیقت زهدورزی از دیدگاه قـرآن؛
زهدورزی هرگز به معنای گوشهگیری از دنیا و مادیات یا اجتماعات و مردم و سیاست و مانند آنها نیست؛ بلکه از نظر قرآن ، مجاهدانی که با مال و جان خویش به میدان نبرد نظامی و سیاسی و اجتماعی میروند و برای آبادانی زمین و کمک به دیگران مجاهدت میکنند، اهل تزکیه و زهد ورزی واقعی و حقیقی هستند؛ زیرا دنیا آنان را فریب نداده و آنان در دام زینتهای دنیا گرفتار نشدهاند؛
کد خبر: ۵۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۸
۹ دی چگونه روز بصیرت نام گرفت؟
یک کارشناس مذهبی با اشاره به چهار شاخصه بصیرت افزایی و بصیرت بخشی گفت: از منظر قرآن کریم نیز سعادت و خوشبختی انسان در گرو بصیرت اوست و بینای واقعی کسی است که دارای بصیرت درونی باشد.
کد خبر: ۵۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۱
معیارهای گزینش از دیـدگاه قـرآن؛
در حوزه ارتباطات و رفتارهای اجتماعی نقش گزینش پررنگتر و با اهمیتتر میشود، زیرا انسان باید معیارهای درست و صحیحی در اختیار داشته باشد تا شریک زندگی خود را برگزیند و یا با افراد و اشخاصی به عنوان دوستان ارتباط برقرار کند.
کد خبر: ۵۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۴
راههای رهایی از اندوه و نگرانی ازنگاه قرآن؛
انسان با تمسک به توحید و اعمال صالح به عنوان عوامل پیشگیری از حزن و اندوه هرگاه مشکل و مصیبت و درد و نقصی در خود و متعلقات مییابد اندوه و حزن سراغش نمیآید، چون تعلقات خود را بریده و به خدا پیوسته است. از این رو خداوند فرمان فرار از همه چیز به سوی خود را در آیه ۵۰ ذاریات داده است.
کد خبر: ۵۷۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۲
در گفتگو با حجتالاسلام حسین سلیمانی مطرح شد؛
حجتالاسلام حسین سلیمانی گفت: وضعیت امروزِ فعالیتهای قرآن ی مثل یک بیمار است که از شدت درد به خودش میپیچد و کسی هم نیست به او مُسکِّن بزند و درمانش کند.
کد خبر: ۵۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۲
ویژگیهای نمازگزاران واقعی در قرآن؛
از نظر قرآن ، هر چیزی دارای آثاری است که انسان به هدف تامین و کسب آن اقدام به انجام آن میکند. اگر در کاری هدف مثبت و سازندهای نباشد، انسان به انجام آن اقدام نمیکند؛ بنابراین، همواره علت غایی یعنی هدف، اولین چیزی است که انسان تصور کرده و پس از تصدیق رابطه علیّ و معلولی میان آن دو، به علل دیگر فاعلی، مادی و صوری توجه میکند. پس اگر در خارج، علت غایی در آخر قرار میگیرد؛
کد خبر: ۵۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۵
اهمیت و ارزش تزکیه نفس؛
قرآن برای تزکیهکنندگان آثاری را بیان میکند که این آثار در حقیقت بیانگر بخشی از کمالات مطلوب انسان است. به این عنوان که رستگاری و آسایش و آرامش اخروی به معنای رسیدن به کمال درونی است که جزا و پاداش موفور و یا پاداش وفاقی عمل و ایمان انسان است و یا پاداش و فضل کمالی است که خداوند به تفضل به انسان عنایت میکند.
کد خبر: ۵۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۸
ویژگیهای عالم برزخ و چگونگی ارتباط با برزخیان؛
عالم برزخ در اصطلاح قرآن ی، به جهانی گفته میشود که انسان پس از مرگ تا روز قیامت در آن به سر میبرد. از این روست که عالمی که از زمان مرگ تا زمان قیامت ادامه مییابد در اصطلاح قرآن ی برزخ نامیده شده است.
کد خبر: ۵۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۹
راه رهایی از تکبر؛
تکبر که از ماده کبر گرفته شده است به حالتی از حالات انسانی اطلاق میشود که شخص احساس میکند که از دیگری بزرگتر است و در برابر دیگری هر کسی که باشد رفتارهای برخاسته از بزرگی انجام میدهد. البته این حالت از آن جهت امری سلبی و ضد ارزشی شمرده میشود که شخص بر خلاف واقعیت و بر اساس پندارهای واهی و تخیلات نادرست، خود را در مقامی قرار میدهد که در آنجایگاه نیست. دیگر آنکه کنشها و واکنشهای شخص، نسبت به دیگری نیز بسیار زننده و غیر هنجاری میشود و از تعادل رفتاری و شخصیتی بیرون میرود.
کد خبر: ۵۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۵
رابطه مردم و روحانیت نیازمند آسیبشناسی جدی است؛
یک کارشناس مذهبی با اشاره به خصوصیات روحانی و مبلغ موفق از نگاه قرآن گفت: رابطه مردم و روحانیت بهطور جدی نیازمند آسیبشناسی است.
کد خبر: ۵۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۴
راههای کسب اعتماد دیگران؛
کد خبر: ۵۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۴
در گفتگو با حجتالاسلام والمسلمین محمدجواد نظافت مطرح شد؛
یکی از شعارهای اصیل انقلاب اسلامی ایران که در بیانات رهبران آن بویژه حضرت امام خمینی (ره) مشهود است، مساله وحدت است. یکی از شئون اصلی این وحدت، مساله وحدت میان شیعیان و اهل تسنن است که ایده و دغدغه آن محدود به جمهوری اسلامی نمیشود، بلکه در طول تاریخ غیبت کبرا علمای متعهد شیعه به انحا و روشهای مختلف برای همگرایی با برادران اهل سنت تلاش میکردند، اما میتوان گفت اندیشمندان انقلاب اسلامی نقطه عطفی در بین علمای تاریخ اسلام در تعمیق مساله وحدت اسلامی هستند که یکی از آنها حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای است.
کد خبر: ۵۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۴
در گفتگو با سید حسن شهرستانی عنوان شد؛
این استاد ادبیات تصریح کرد: حافظ اعتقاد دارد که «عشقت رسد به فریاد ور خود بسان حافظ قرآن ز بر بخوانی با چهارده روایت» یعنی اگر مثل حافظ قرآن از بر بخوانی به ۱۴ روایت، ولی باز کافی نیست عشق الهی و توکل به خداوند به فریاد انسان میرسد ولو قرآن را با تفسیرهای گوناگونی بخوانید.
کد خبر: ۵۵۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۱
خیانت و خیانتکاران از منظر قرآن؛
خداوند در آیاتی چند تبیین میکند که سنت و قانون الهی بر این قرار گرفته است که هرگز شخصی با خیانت نمیتواند به اهداف و مقاصد خود برسد و کسی که بخواهد از این راه به مقصد و هدف برسد همواره از مقصد و هدف باز خواهد ماند و بدان نمیرسد. خداوند در آیه ۵۲ سوره یوسف و نیز ۵۸ و ۸۹ سوره انفال شکست و ناکامی خائنان را از سنتهای الهی میشمارد تا این معنا را القا کند که با خیانت کسی به موفقیت و پیروزی دست نخواهد یافت.
کد خبر: ۵۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۰
بیتفاوتی اجتماعی از نگاه قرآن؛
در حقیقت، قرآن با توجه دادن به این حقیقت که هرگونه واگرایی اجتماعی و بیتفاوتی نسبت به یکدیگر، به معنای بیتقوایی و ناخشنودی خداوند است که خود عامل کیفر و عذاب خواهد بود، مومنان را وادار میسازد که نسبت به دیگری واکنشهای مثبت نشان داده و برای کمک و یاری وی بشتابد و بیتفاوت از کنار مشکلات و خواستهها و نیازهای دیگری نگذرند.
کد خبر: ۵۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۶
نگاهی به فلسفه وعدههای خداوند در قرآن؛
تربیت به معنای پرورش در راستای کمالات و رشد، یکی از مهمترین ویژگیهای الهی است. خداوند یکی از اهداف آفرینش را ظهور خود در مقام ربوبیت قرار داده است تا آنچه را آفریده در یک فرآیندی به کمال بایسته و شایستهاش برساند. اینگونه است که به آفریدگاری بسنده نکرده و در مقام ربوبیت و پروردگاری ظهور کرده است.
کد خبر: ۵۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۱
پیوستگی و گسستی آسمان و زمین از نظر علم تجربی؛
در فلسفه و کلام اسلامی و غیراسلامی، براهین بسیار متنوعی بر وجود و صفات خداوند اقامه شده است؛ هرچند ممکن است برخی از این برهانها، قابل نقد و انتقاد باشد، اما مجموعه براهین، موجب یقین و درستی اعتقاد به وجود و صفات حسنای خداوند است؛ تاکنون کسی نتوانسته است همه براهین اثبات وجود خدا را نقد کرده و از اعتبار ساقط کند و چنین ادعایی حاکی از جهل یا دروغپردازی است؛
کد خبر: ۵۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۹
تسلیم خدا بودن و آثار آن؛
قرآن با بیان چرایی و فلسفه تسلیم و انقیاد و نیز آثار آن میکوشد تا بستری برای پذیرش امری که به ظاهر مخالف طبع و طبیعت و فطرت است فراهم آورد. با توجه به شیوههای آموزشی و ترغیبی قرآن میتوان گفت که خداوند برای پذیرش هر امر دشواری تنها به فرمانهای محض و تعبدی بسنده نکرده است.
کد خبر: ۵۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۷