قرآن
بررسی فلسفه کارکرد آیات آفاقی و انفسی در زندگی؛
در نوشتار حاضر نویسنده به چیستی آیات آفاقی و انفسی و اهداف و کارکردهای آن از دیدگاه قرآن پرداخته شده است.
کد خبر: ۶۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۲
جهاد تبیین وظیفه و تکلیف الهی پیامبر (ص) است؛
جهاد تبیین وظیفه و تکلیف الهی پیامبر (ص) است؛ زیرا خدا «بیان» را به پیامبر (ص) داده که موجب «بینونت» و جداسازی است. این جداسازی در حرف و کلمه وجمله و نیز محتوا و اسمگذاری و مانند آنها بروز میکند تا به شکلی رسا و شیوا حق بیان شود و مفاهیم به دیگرانمنتقل یابد.
کد خبر: ۶۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۹
هواهای نفسانی و راههای مبارزه با آن؛
از نظر قرآن کریم نفس دارای مراتبی است. پایینترین مرتبه نفس، نفس اماره، یعنی نفسی که به بدیها امر میکند، گفته میشود. در نتیجه میتوان گفت: هوا به معنای خواسته است و پیروی از هوای نفس؛ یعنی تبعیت از خواستههای افراطی نفس اماره.
کد خبر: ۶۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۷
حجتالاسلام انواری عنوان کرد؛
حجتالاسلام انواری در پاسخ به نقدها، اضافه کرد: اینکه گفته شد مقاله تتبع است نه تحقیق، باید از هر کسی به اندازه خودش توقع داشته باشیم و تتبع بنده هم به عنایت خداوند و کمک دوستان بوده است.
کد خبر: ۶۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۶
ملکیت اعمال خوب و بد؛
قرآن تاکید میکند که انسان باید مراقب افکار و رفتار خویش باشد؛ زیرا هرچه کند به خود میکند؛ چرا که آثار و تبعات افکار و رفتار خویش را در دنیا و آخرت میبیند. نویسنده دراین مطلب بر آن است تا این قانون قرآنی که سنت جاری در هستی است را تبیین کند.
کد خبر: ۶۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۵
ریزشها و رویشها از نگاه قرآن؛
از نظر خداوند و در تحلیلهای قرآنی، آزمونهای دائمی و پیاپی همانند پالایشگاهها عمل تصفیه را انجام میدهند تا خودیهای واقعی از خودیهای ادعایی مشخص و معلوم شود. خداوند در آیه ۱۵۴ سوره آل عمران میفرماید که به هدف پالایش دلهای مومنان از آزمونهای سخت بهره میگیریم. ازاین رو جنگ و خونریزی و خشونت را به عنوان آزمونی مهم برای مومنان قرار میدهیم تا بنگریم چه کسانی حاضرند در مسیر کمالی گام بردارند و جان خویش را فدای اهداف و مقاصد اسلام و دین قرار دهند که در حقیقت همان اهداف بلند و والای انسانی است کنند؛ زیرا انسان در مجاهدت و جهاد است که میتواند گامهای بلندی را به سوی خداوند بپیماید.
کد خبر: ۶۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۴
علل شکلگیری لجبازی؛
لجاجت و لجبازی نوعی کجخلقی در انسان است که گاه تنها به عنوان یک حالت رفتاری شناسایی میشود و گاه دیگر فراتر از آن باید بهعنوان یک بیماری روانی تحت درمان قرار گیرد. به این معنا که هر از گاهی انسانها به سبب نادانی و انگیزههای دیگر، لجاجت میورزند، ولی این رفتار در اینان دائمی نیست و یا تنها در باره یک موضوع و مسئله خاص است.
کد خبر: ۶۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۷
چانهزنی در معاملات از نظر اسلام؛
از نظر آموزههای قرآن، انصاف به معنای ایجاد برابری و تساوی، یکی از مکارم اخلاقی است. این بدان معنا خواهد بود که انصاف فراتر از فضایل عادی اخلاق، چون عدالت است؛ زیرا در عدالت گاه لازم است تا به گونهای عمل شود که اگر درباره خود شخص انجام گیرد، به شدت خشمگین و ناراحت میشود؛
کد خبر: ۶۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۳۱
رهتوشه آخرت از نظر قرآن؛
یکی از مهمترین ره توشههای آخرت، ایمان است که اساس قلب سلیم را نیز تشکیل میدهد؛ زیرا چنین قلبی بر فطرت و عهد الست باقی است که پروردگار عالم پروردگار اوست. (اعراف، آیه ۱۷۲) خدا میفرماید:قطعا اجر و پاداش آخرت بهترین چیز برای کسانی است که ایمان آورده وتقوا پیشه کردهاند. (یوسف، آیه ۵۷)
کد خبر: ۶۶۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۵
گستره معنایی خیر؛
در کاربردهای قرآنی خیر گاه به شکل اسمی و گاه به شکل وصفی به کار رفته است. در آیه ۱۰۴ سوره آل عمران خیر به شکل اسمی به کار رفته است و خداوند میفرماید: ولتکن منکم امه یدعون الی الخیر؛ باید از شما برخی و گروهی باشد که به خیر دعوت میکند.
کد خبر: ۶۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۴
ه تعبیر رهبر معظم انقلاب: «ماه رمضان در هر سال، قطعهای از بهشت است که خدا در جهنّم سوزان دنیای مادّی ما آن را وارد میکند و به ما فرصت میدهد که خودمان را بر سر این سفره الهی در این ماه، وارد بهشت کنیم. بعضی همان سیروز را وارد بهشت میشوند. بعضی به برکت آن سیروز، همه سال را و بعضی همه عمر را. بعضی هم از کنار آن، غافل عبور میکنند که مایه تأسّف و خسران است.
کد خبر: ۶۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۹
بررسی یک ادعا
خوشبختانه در طول تاریخ اسلام، عالمان آگاه با نوشتن کتابها و رسالههایی مستقل با موضوع صیانت قرآن از تحریف و پاسخ به ادله و شبهات قائلین به تحریف قرآن، در این امر کوتاهی نکردهاند.
کد خبر: ۶۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۳
علل تشریع وجوب روزه از نظر قرآن؛
روزه نوعی شکرگزاری از خدا بر نعمتهای بزرگ از جمله هدایت الهی است؛ از همینرو در احکام مستحب، روزه همانند سجده به نشانه شکرگزاری مطرح شده است، به طوری که هر گاه کسی بخواهد شکر نعمت بزرگی را به جا آورد، اقدام به روزه میکند.
کد خبر: ۶۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۸
دریچهای به معارف الهی در بیان آیت الله سید موسی صدر؛
آن در چندین آیه تأکید می کند که قرآن در یک شب نازل شده است؛ در آیه «إِنَّا اَنزَلْنَاهُ فِی لَیلَة القَدر» و آیه «إِنَّا اَنزَلْنَاهُ فِی لَیلَة مُّبَارَکه». بر این اساس، نمیتوان گفت نزول قرآن در ماه رمضان هر سال بوده و در دیگر ماهها وحی متوقف می شده است.
کد خبر: ۶۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۶
نگاه و شیوه شعر نظامی گنجوی در گفتگو با طاهریخسروشاهی بررسی شد؛
محمد طاهریخسروشاهی، نظامیپژوه و مولف کتاب «خلوتنشین گنجه» گفت: بر اساس شواهد شعری و قرائن تاريخی، هيچ ترديدی در انس نظامی با قرآن كريم وجود ندارد و وی در سبك ويژه شاعرانه خود كاملاً تحت تأثير آموزههای اسلامی است.
کد خبر: ۶۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۱
در گفتگو با مدرس قرآن و قاری حرم مطهر رضوی مطرح شد؛
مدرس جوان حرم مطهر رضوی، افتخار تدریس علوم قرآنی در حرم امام هشتم (ع) را موهبت الهی و سبب رشد و درخشش خودش در جشنوارههای قرآنی کشور میداند.
کد خبر: ۶۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۹
گمان و گمانهزنی در قرآن؛
گمان چیست و چه نقش و آثاری در زندگی بشر دارد؟ آیا همه گمانها اعم از خوب یا بد ناپسند است؟ در نوشتار حاضر به این سؤالات براساس آیات قرآن پاسخ داده شده است.
کد خبر: ۶۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۷
مبعث روز بعثت حضرت محمد(ص) و آغاز رسالت و نزول قرآن از جانب خدا بر پیامبر است. قرآن برای زندگی بشر اصولی را میشمارد که بسیاری از آنها با خطاب به مومنین و جملهی «یا ایها الذین آمنوا» شروع میشوند. بخشی از مهمترین آیاتی که در راستای راه و رسم مسلمانی با این خطاب در قرآن آمدهاند به شرح زیر هستند.
کد خبر: ۶۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۰
بررسی عامل کرامت انسان در گفتگو با حجت الاسلام علم الهدی؛
حجت الاسلام علم الهدی گفت: تکریم انسان، نهادن ویژگیهایی در این موجود است که در دیگران نیست و امری اعتباری یا تنها احترام نیست. دادن چیزهایی است که در دیگر موجودات هست؛ اما در انسان بیشتر و کاملتر است. از این رو، تکریم معنایی درونی است که به دیگری کاری ندارد و تنها آن موجود شرافت و عنایت یافته است و شامل همه، حتی مشرکان و کافران هم میشود؛ بر خلاف «تفضیل» که در مقایسه و اشتراک ارزیابی میشود.
کد خبر: ۶۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۱
ولایت مظاهر الهی از نظر قرآن؛
بر اساس آموزههای قرآن، ولایت امیرمومنان علی (ع)، ولایت مطلق الهی است که استمرار و تداوم همان ولایت مطلق رسولالله (ص) است که در آیه ۶ سوره احزاب بیان شده است. بنابراین، هر کسی با آن مخالفت ورزد، در دنیا و آخرت به عذاب الهی دچار میشود؛
کد خبر: ۶۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۴