نویسنده
بررسی نقش بانوان در ادبیات فارسی ایران؛
پیروزی انقلاب یک نقطه عطف برای حضور زنان در ادبیات محسوب می‌شود. با انقلابی که رخ داد، زنان هویت خود را یافتند و به خودباوری رسیدند. نگاه بلند امام(ره) که قائل به تفاوت جنسیتی در این رابطه نبودند و مانع حضور زنان نشدند، سبب شد تا حضور زنان کم‌کم پررنگ‌تر شود و آنها توانستند در سطح کشوری حضور داشته باشند.
کد خبر: ۱۰۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۰
درباره به‌یاد‌ماندی‌های نادر ابراهیمی در گفتوگو با مصطفی رحماندوست؛
گذشته‌گرایی از نظر عقلا چیز به درد بخوری نیست. هرقدر من بگویم داشتم و چقدر در گذشته ارزشمند بودم و حالا امروز در فقرِ داشته‌ها به سر ببرم، قطعاً به جایی نمی‌رسم. این آموزه‌های استعماری است که انسان‌ها را به گذشته پیوند دهند و آنها را از حال و آینده غافل کنند.
کد خبر: ۱۰۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
وفای نادر ابراهیمی به معنای ایرانیِ یک واژه؛
عاشق در نظر نادر، به‌شدت ایرانی است و در واقع قوه عاقله و هوشمند قضیه عشق است. با پرسش‌های بنیادین خود، معشوق را تربیت می‌کند، از سیاست می‌گوید، در پی یافتن اصل زندگی است و از عشق به خدا، به خویشتن بازمی‌گردد و درون خود از عشق می‌جوید. «دورشدن از خویشتن خویش. این یک مصیبت است.»
کد خبر: ۱۰۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
چرا باید کتاب «تکثیر تأسف‌انگیز پدربزرگ» را خواند؟
داستان، محل تلاقی سه دوگانۀ پیوسته با هم است؛ دوگانۀ جبر تکنیک و اختیار آدمی، دوگانۀ سنت و مدرنیته و دوگانۀ علم پوزیتیویستی و روح.
کد خبر: ۱۰۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
درباره نادر ابراهیمی نویسنده‌ای «میهن‌دوست» و «ایران‌اندیش»؛
برای فردید «غرب» سوژه است. فکر فردید آگاهی فزاینده‌ای از غرب و مدرنیته دارد و مخاطبان خود را گوهرِ آگاهی از غرب و آگاهی از گوهرِ غرب می‌بخشد. این متفکر دربارۀ غرب بسیار تأمل می‌کند؛ نه تحول. فکر او راهی به سازش با غرب ندارد؛ اما در فکر زایش از غرب هم آن‌چنان که باید نیست. فکر فردید در برابر غرب که «مکر لیل و نهار» می‌خواندش چاره‌جویی می‌کند، اما درنهایت ناچار است.
کد خبر: ۱۰۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
در نکوداشت نویسنده‌ای نیکونوشت؛
او میهن‌دوست بود؛ اما ناسیونالیست نبود. طبیعت گرا بود؛ اما ناتورالیست نبود. روشنفکر بود؛ اما انتلکتوئل نبود. سیاسی بود؛ اما سیاست‌زده نبود و وجه مثبت و مردمی‌بودنِ سیاست را برگزیده بود. مردمی بود؛ اما پوپولیست نبود. عاشق بود؛ اما بی‌چهارچوب و بی‌اصول نبود؛ و ده‌ها بود، اما نبودِ دیگر.
کد خبر: ۱۰۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
مرقومه‌هایی خواندنی از راقمی خوانده‌نشده؛
نادر ابراهیمی، نویسندگی را دارای رسالتی سنگین می‌دانست و در نگاه او، نویسنده باید در خطِ بیدارسازی و برانگیزیِ ملت‌ها و علیه استعمار و استثمار و سرمایه‌داری قدم‌های بلند بردارد، برانگیزد، بیدار کند و مسئولیت ایجاد کند.
کد خبر: ۱۰۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
تلاشی برای مواجهۀ علوم انسانی و اجتماعی با نویسنده‌ای همچون نادر ابراهیمی؛
نادر ابراهیمی و دیگر نویسندگان را نباید صرفاً در مقام ادبی و هنری‌شان محصور دانست. فکر و اندیشه آنان نیز قابل اعتنا و توجه است. آنها تأملات خود را نه با زبان علمی که با بیان ادبی با مخاطبان خود در میان گذاشته‌اند و این راهی است که بسیاری از بزرگان اهل فکر، آن را طی کرده‌اند. کار نادر ابراهیمی را هم باید در شمار کار آن بزرگان دانست؛ بزرگانی در ایران و جهان همچون سعدی، مولوی، حافظ، لئو تولستوی، جاناتان سوییفت، فئودور داستایوفسکی و... البته باید توجه داشت که نامهای ذکرشده در سطوح فکری متفاوت قرار دارند و فکر همۀ آنها را نمی‌توان در یک سطح قرار داد. با لحاظ این مهم، متن پیش رو دربارۀ اهمیت زبان داستانی در انتقال فکر و نظر است.
کد خبر: ۱۰۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
بارخوانی نامهای منتشرنشده از نادر ابراهیمی در سالگرد درگذشت این نویسنده میهن‌دوست؛
نادر ابراهیمی در سال ۱۳۷۶ نوشت: «به خودم می‌گویم: صبوری باید داشت. صبوری باید داشت. یک بار پیش می‌آید که در چنین چاهی بیفتی که درآمدن از آن، نه تنها به درد دیگران می‌خورد، بلکه به درد خودت هم خواهد خورد... شاید.»
کد خبر: ۱۰۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۸
کد خبر: ۱۰۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۶
گفتوگو با ابوالقاسم اسماعیل‌پور درباره تازه‌ترین کتابش؛
امروز دیگر زمان آن فرارسیده که ضمن احیای اسطوره‌های قدیمی، برپایه آنها اسطوره‌های مدرن و پسامدرن را نیز خلق کنیم. باید اسطوره‌های قرن بیست‌ویکمی را خلق کنیم و در قالب آنها فخامت آثار ادبی ایران را به جهانیان نشان دهیم.
کد خبر: ۱۰۵۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۶
در گفتوگو با محمد میرکیانی مطرح شد؛
ما در چهارراه تمدن‌های بزرگ تاریخ بوده‌ایم برای همین تعامل گسترده‌ای با همه تمدن‌ها داشته‌ایم. برای همین است که شما در مثنوی، رومی‌ها و چینی‌ها و هندی‌ها را می‌بینید، دلیلش این است که همه آنها در این سرزمین تردد داشته‌اند. پرداختن به مفاهیم عام، اثر را همه‌زمانی و همه‌مکانی می‌کند، برای همین قصه‌های قدیم همیشه مخاطب دارد ولی شکلش باید متفاوت شود.
کد خبر: ۱۰۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۲
در گفتوگو با محمد قنبری مطرح شد؛
نویسنده کتاب «پرونده فوق سری ۲۰۴۰»، روایت جنایات رژیم صهیونیستی و ترور شهدای هسته‌ای ایران در کنار دیدگاه‌های تبعیض‌آمیز جنسیتی آنها در جامعه را مطرح و تلاش این رژیم کودک‌کش و فضاسازی برای سرپوش گذاشتن بر عملکردشان را قابل تامل دانست.
کد خبر: ۹۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۸
روایت هنرمندان فلسطینی از یک سال زندگی و اندوه در جنگ؛
درحالی‌که نسل‌کشی اسرائیل در غزه ادامه دارد، شاعران، نمایشنامه‌نویسان، رمان‌نویسان و فیلم‌سازان سرزمین فلسطین، همچنان به خلق زیبایی در بدترین شرایط ادامه می‌دهند.
کد خبر: ۹۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۲
نگاهی گذرا به آثار نادر ابراهیمی؛
قلم در دستان این نویسنده چیره‌دست مثل پنبه می‌ماند. او به قدری لطیف، خودمانی و شیرین می‌نویسد که ناگزیر هر خواننده‌ای را جذب خود می‌کند. ابراهیمی ذاتاً نویسنده ای خلاق و توانا بود که توانست هنر و استعدادش را در کتاب‌هایش نشان دهد.
کد خبر: ۹۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۵
گفتگو باکارگردان نمایش «فاطمه (س)»؛
نویسنده و کارگردان نمایش «فاطمه (س)» با تاکید بر این که در این اثر هفت موقعیت و نقش مهم ایشان در جامعه را نشان می‌دهیم گفت: اولین بازخورد مخاطبان این است که تا کنون چنین تصویر مقتدر، زیبا و باشکوهی از حضرت زهرا (س) ندیده بودیم.
کد خبر: ۹۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۵
به بهانه یکصدمین زادروز جلال آل‌احمد؛
اگر جمال‌زاده را پدر داستان‌نویسی ایران بدانیم و مبدأ این سبک نوشتار را با نوشته‌ها و کتب این نویسنده به شمار آوریم، بی‌شک در مسیر ادبیات داستانی کشور جلال آل‌احمد یکی از قله‌ها و ستون‌های ادبیات ایران‌زمین خواهد بود؛ نویسنده ای که رهبر فرزانه انقلاب او را جلال آل‌قلم معرفی کردند.
کد خبر: ۹۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۱
قصه و کارکردهای اجتماعی آن در مصاحبه با آقای سورنا جوکار؛
داستان در جامعه کتاب‌خوان‌ها می‌تواند مؤثر باشد و در آن جامعه هم ممکن است محدود باشد. مگر اینکه بر مبنای یک داستان، اثری ساخته شود و از طریق رسانه‌ها بین عموم مردم فراگیر شود و همه را تحت‌تأثیر قرار دهد. آن موقع کارکرد داستان اجتماعی‌تر است.
کد خبر: ۹۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۴
گفتگو با راضیه تجار؛
هراتفاق مصیبت‌باری رنجی را روی دوش مردم یک سرزمین می‌اندازد که به‌راحتی نمی‌توانند آن را بازگو کنند. در این میان نقش هنرمندان و افرادی که دست به خلق اثر هنری می‌زنند یا نویسندگانی که این درد‌ها را در آثارشان روایت می‌کنند، دوچندان است.
کد خبر: ۸۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۷
گفتگو با عبدالعلی دستغیب؛
وقتی از عبدالعلی دستغیب درباره آدم‌ها و شخصیت‌های ادبی می‌پرسید خود را پشت واژه‌ها پنهان نمی‌کند، تند و تیز درباره آنها حرف می‌زند و در بیان نظراتش صریح است؛ مثلا ابایی ندارد بگوید شعر ابتهاج در قیاس با شاعران نوپرداز قابل اعتنا نیست یا احمدرضا احمدی در شعر بزرگسال شاعر موفقی نبود یا علی‌محمد افغانی فقط در کتاب اولش موفق بوده است. او معتقد است نقد یک مقوله خانوادگی نیست.
کد خبر: ۸۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۶