مدرنیته

برچسب ها
مدرنیته
علم دینی را برای حقیقت می‌خواستیم نه قدرت
پیدا و پنهان پروژه علم دینی در گفتگو با سید محمدتقی موحد ابطحی/بخش اول؛
به لحاظ اسناد بالادستی، در اسناد اولیه حتی اسم علوم‌انسانی هم نیست. در قانون اساسی اسم «علم» هست، اما «علوم‌انسانی» نیست. تلقی از علم باتوجه‌به مصادیق آن در قانون اساسی، علوم فنی - مهندسی و کشاورزی است. هیچ اشاره‌ای به علوم‌انسانی وجود ندارد. در شورای‌عالی انقلاب‌فرهنگی همین‌طور و در برنامۀ اول توسعه نیز همین‌گونه است.
کد خبر: ۱۲۰۰۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۶

استعمار؛ از سلطه سیاسی تا نبرد بر سر معنا
بررسی تاریخی مواجهه ایرانیان با استعمار در گفت‌و‌گو با طیبه محمدی کیا/ بخش دوم؛
فهمِ تاریخی از «استعمار» در جوامع مسلمان قرنِ نوزدهم و بیستم، شکل‌های متفاوتی به خود گرفت: از فهمِ سیاسی و حقوقی (اشغال و قراردادها) تا فهمِ فرهنگی و معرفتی (نفوذ زبان، علم و نظام دانایی). این چندگانگیِ تاریخی، امروز در گفتمان‌های سیاسی، دانشگاهی و عمومی ایران بازتاب یافته است.
کد خبر: ۱۱۹۲۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۱۳

استعمار فقط غارت منابع نیست بلکه «غارت اندیشه‌ها»ست
بررسی تاریخی مواجهه ایرانیان با استعمار در گفت‌و‌گو با طیبه محمدی کیا/ بخش اول؛
امام خمینی (ره) در آثار خود بارها تأکید می‌کرد که استعمار، فقط غارت منابع نیست، بلکه «تحقیر ملل» و «غارت اندیشه‌ها» است. ایشان مفهوم «غرب‌زدگی» را نه صرفاً به معنای دلبستگی به تمدن غرب، بلکه به‌عنوان نوعی ازخودبیگانگی فرهنگی می‌فهمیدند. این برداشت، ریشه در سنت دیرپای فقه و حکمت شیعی داشت که استقلال فکری را جزئی از ایمان می‌دانست.
کد خبر: ۱۱۹۱۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۱

استعمار، فعل مضارع استمراری!
چرا استعمار بخشی از تاریخ معاصر ما را شکل داده است؟/ بخش اول؛
ادویه به‌عنوان یک کالای مهم، نقش مهمی در آغاز عصر استعمار داشت. استعمارگران همواره به دنبال کالاهای استراتژیک، طرح‌های استعماری خود را سامان داده‌اند. ادویه، طلا، نفت و گاز، مواد معدنی کمیاب و استراتژیک و امروزه «اطلاعات» همگی در حکم کالاهایی هستند که می‌توان تاریخ تطورات استعمار را بر اساس آنان بازگو کرد.
کد خبر: ۱۱۹۰۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۱۳

کاهش نفوذ روحانیت عبور از سنت است نه دین!
بررسی علل ناکامی روحانیت شیعه در گفت‌و‌گو با محمد حامد دادسرشت/ بخش اول؛
حوزه امروز یا در سال‌های بعد از انقلاب، حرکت‌های بسیار خوبی را رقم زده که دلالت بر رشد معنویت در میان جامعه دارد. ما این تغییرات معنوی مردم و رشد آن را از کجا بدانیم؟ آیا باید از حوزه بدانیم یا نه؟
کد خبر: ۱۱۸۸۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳

فقدان حضور کیفی پدر، یکی از ریشه‌های بی‌ثباتی هویتی نسل جدید
بررسی پیامدهای غیبت پدر در تربیت فرزندان در گفت‌وگو با محمدصادق آقاجانی؛
در حالی‌ که نقش پدر در خانواده ایرانی طی دهه‌های اخیر در میانه سنت و مدرنیته معلق مانده، شواهد روان‌شناختی و تجربیات بالینی نشان می‌دهد غیبت «حضور کیفی» پدر در فرآیند تربیت، به یکی از عوامل مؤثر در شکل‌گیری بی‌ثباتی هویتی نسل جدید تبدیل شده است؛ نسلی که بیش از هر زمان دیگر، نیازمند ارتباطی معنادار، پایدار و اقتدارمند با پدر است.
کد خبر: ۱۱۸۵۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۴

تله جذابیت روان‌شناسی زرد در برابر طلاب
بررسی شبه جنبش‌های معنوی در گفت‌و‌گو با حمیدرضا مظاهری سیف/ بخش دوم؛
زمینه‌هایی مثل مشکلات معیشتی و آموزش بی‌فایده حوزه‌های علمیه را در نظر بگیرید؛ نظام آموزشی کم‌خاصیت حوزه‌های علمیه، ده سال به طلبه برنامه آموزشی ارائه می‌دهد که هیچ فایده‌ای ندارد. این نظام آموزشی، حداقل فایده‌ها را در صورت وجود یک سری جهت‌گیری‌های تخصصی در بعضی از زمینه‌ها دارد و همین‌ها باعث می‌شود که طلبه می‌گوید: «خب اکنون من می‌خواهم بروم و به جامعه خدمت کنم. مثلاً ده سال در حوزه درس خوانده‌ام، ازدواج هم کرده‌ام و زندگی من تأمین نمی‌شود. چه کار باید بکنم؟» او با خود می‌گوید: «می‌روم و این مباحث را با آموزه‌های دینی ترکیب می‌کنم و دیده می‌شوم».
کد خبر: ۱۱۷۴۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۵

معنویت نوظهور؛ راه نجات بشر یا تله‌ای برای بهره‌برداری قدرت‌ها؟
بررسی شبه جنبش‌های معنوی در گفت‌و‌گو با حمیدرضا مظاهری سیف/ بخش اول؛
گروه اول شبه‌جنبش‌ها به جای اینکه خواسته‌های مردم را دنبال کنند، آرمان‌ها و برنامه‌های قدرت‌ها و حاکمیت را از درون به مردم و از میان مردم به مردم تجویز می‌کنند. هنگامی که این‌ها شکل می‌گیرند و رشد می‌کنند، گروهی دیگر به آن‌ها می‌نگرند و شبه‌جنبش‌های معنوی نوع دوم به وجود می‌آیند. این‌ها دیگر خود مردم هستند. می‌بینند که چه مباحث جالبی! چه تفاوتی! چه شهرتی! چه قدرتی! چه ثروتی! و چه محبوبیتی این فرد پیدا کرده است، درحالی‌که هیچ چیز هم ندارد.
کد خبر: ۱۱۷۴۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۴

تمایل ۷۰ درصد زنان تحصیل‌کرده به تلفیق سنت و مدرنیته
در نشست «زنان و آینده پیشرفت ایران» مطرح شد؛
بیش از ۷۰ درصد زنان تحصیل‌کرده ایرانی، تمایل دارند نقش‌های سنتی و مدرن خود را تلفیق کنند، به طوری که هم در فضای خصوصی خانواده و هم در عرصه عمومی نقش‌آفرینی داشته باشند.
کد خبر: ۱۱۷۰۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۲۶



معماری بی‌هویت یغماگر آرامش انسان است
نقد شتاب‌زدگی مدرنیته و سوداگری شهری در گفت‌وگو با محمود گلابچی؛
معماری بی‌هویت، زیست بی‌آرامش است. از همین روست که باید از کشاکش سبک‌ها و الگو‌های معماری وارداتی، فاصله بگیریم و دوباره به ویژگی‌های سرزمینی و اصالت معماری و شهرسازی ایرانی رجوع کنیم
کد خبر: ۱۱۶۱۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۹

مردانگی ایرانی؛ پراکندگی هویت‌ها، تضاد نسل‌ها و رنج تطبیق
مروری بر مفهوم مردانگی و تحولات آن در ایران؛
مردانگی ایرانی محصول یک تعامل پیچیده میان سنت و مدرنیته، ارزش‌های دینی و تغییرات اجتماعی است. مردانگی هم‌زمان تحت‌تأثیر خانواده، فرهنگ محلی، رسانه‌ها و ساختار‌های اجتماعی بازتولید می‌شود و تغییرات تاریخی از جمله انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و تحولات اقتصادی، بر آن اثرگذار بوده‌اند.
کد خبر: ۱۱۶۰۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۲۷

زنان به اینستاگرام اعتماد دارند
مروری بر نقش اینستاگرام در تغییر ارزش‌های زنان در گفت‌وگو با محدثه شیخی؛
مصرف زنانه باعث می‌شود مصرف فرهنگی تغییر پیدا کند؛ یعنی به این شکل نیست که ارتباطی با همدیگر نداشته باشند. وقتی مصرف زنانه تغییر کند، فرهنگ ما هم تغییر می‌کند. همه این‌ها با هم ارتباط متقابلی دارند و چنین نیست که ارتباطی با هم نداشته باشند.
کد خبر: ۱۱۵۸۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۷


ورزش زورخانه‌ای؛ نماد اخلاق و روح پهلوانی
تناسب‌اندام مصنوعی و فراموشی سنت‌های زورخانه‌ای؛
رواج سبک‌های غلط زندگی از جمله پرداختن به ورزش‌های نوپدید در حالی است که فرهنگ پهلوانی از گذشته‌های بسیار دور در ایران رواج داشته است و هرچند قدمت آن به ایران باستان می‌رسد؛ اما بعد از ورود دین اسلام، این ورزش با آیین‌ها و آداب اسلامی درآمیخته و با تکیه ‌بر منش‌های بزرگ‌مردی اولیای الهی و امامان معصوم در پیکارها به‌خصوص حضرت علی‌(ع)، امام اول شیعیان به فضیلت‌های ارزشمند اخلاقی و انسانی آراسته شده است. ورزش زورخانه‌ای نماد اخلاق، هویت دینی و روح پهلوانی است.
کد خبر: ۱۰۸۷۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۲

نسبت شریعت و قوانین مدرن
تحلیل نقد امام خمینی بر نظام حقوقی عصر پهلوی؛
نظام حقوقی ایران، باید به گونه‌ای طراحی شود که بتواند ضمن حفظ ارزش‌های دینی و اخلاقی، به نیازهای جامعه پاسخ دهد و زمینه را برای توسعه و پیشرفت کشور فراهم کند.
کد خبر: ۱۰۸۴۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۷

سنت؛ امکان یا محدودیت؟
پاسخ به دوقطبی سنت‌گرایی و سنت‌ستیزی؛
چرا مواجهه با سنت تا این اندازه دشوار است؟ پاسخ را شاید بتوان در دوقطبی کاذب سنت‌گرایی و سنت‌ستیزی جست.
کد خبر: ۱۰۸۲۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۳

تقابل سنت و مدرنیته در سینمای ایران
پیوند هنر مدرن با ارزش‌های بومی؛
فیلم‌های با روایت مدرن باید در ایران ساخته شوند و نباید جلوی آنها گرفته شود، زیرا این سینما مزایا و فوایدی دارد که در درازمدت از ضرر و زیان‌های آن بیشتر است. از آنجایی که ما نسبت به معایب آن آگاه هستیم، می‌توانیم راه‌حل‌هایی برای کاهش این معایب پیدا کنیم‌.
کد خبر: ۱۰۵۲۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۶

چرا انقلاب کردیم؟
انقلاب اسلامی، دینداری و آنچه اتفاق افتاد؛
مدل مواجهه شاه با مراجع دینداری در جامعه ایرانی این پیام را به همه منتقل کرد که پس از آیت‌الله بروجردی، مسئله تعامل از اساس منتفی است. از طرف دیگر حضور استعمار خارجی در این برهه پررنگ‌تر از قبل مطرح می‌شود. بر خلاف دیگر روحانیون که کانون مواجهه خود با دربار را در قانون اصلاحات ارضی تعریف کرده بودند، در این بین امام خمینی (ره) با سنخ حساسیتی متفاوت، کانون اصلی درگیری را در کاپیتولاسیون تعریف کردند.
کد خبر: ۱۰۳۶۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۲